[Dịch] Kiếm Xuất Đại Đường

"Ẩn mình nơi phố thị cũng không có gì không tốt, ta cũng vui vẻ tiêu dao."

Chu Dịch nghĩ đến cảnh tượng vừa rồi, lại nhìn hòm thuốc được Yến Thu ôm.

"Sư phụ, những năm nay người vẫn luôn qua lại nơi phố thị, hành y cứu người như năm xưa ở Phu Tử Sơn sao?"

"Phần lớn thời gian là vậy," Giác Ngộ Tử cười nói, "thi thoảng, ta ẩn cư ở Chung Nam, cùng Tôn Tư Mạc nghiên cứu y điển dược học. Năm xưa Thái Bình Đạo chúng ta xuống núi truyền đạo, thuốc cho bệnh nhân uống đều xuất phát từ Thái Bình Đan Phương, ở chỗ Dược Vương, ta đã có thêm nhiều luận chứng khác nhau."

gơniư gHnớư uqá làm hắn đồ ppáh hơn ìnnh ngươi gtiậ đúng.” mình, đó uhnhy ngươi. chỉ àthhn ,anữ cho hữu nói sư đem gướt.n iv nói, hảpi nhanh, gntừ mình yunệl ngôhk àyn “hKi lại, cả nôgc của nếik ãđ dở minh sợ giải aủc tướng lỡ ôv ềint aoc óni là Giờ tiêhn dám hẳn

biết Giác nQua Tử Tàng》 mà ”kn?gôh lớn, yHềun《 ânCh cười Nộg có hỏi: ừt iơNgư“ có chợt âuđ

ncò “Sau ồgđn nắh việc.” mlà này, gúpi at một ý

cho pụh chọn aso thiên ókh này iạl a”t? ư“S rtunềy ìv

ngih hCu choặ tới .nữa hCo cnò nào ikh Phu Sơn, ửT knôhg tcúh cDhị đến

.nnâ”h ịhc:D ộmt hCu tìm nhnì yềurnt h“hínC cGái àl nhâc Ngộ Tử về aíph

gnơiư ờil, ta một aHi mtộ ời.l gưiờn

lắc úlc “Không Cuh Dhịc này.” :uđầ ộiv

Tấn, ta ta óc thế biết aT ohc có tvậ tnâh inó liền ậyv, ểth li”ợ. iỏh nhắ áx trước sốgn kinh nếđ soa niga hiờt như khiến có nogrt gkônh ạ.ncg ộm n“Hắ vì tiên caủ hnpậ lâu óin lại gnĐô ânhn ra thật kỳ ắhn tậv người nờg ìm,hn

Hướng tộm Tà itờh Đó đuầ Quốc. gnôi ra Thu nrùgt nhyuh đời bchạ cổ đnế vô nữhng liên piúg Ttậ“h nó hếCin ìtm một số thuộc ìnth xá nrtgo quan Xuân àl vì ”nh.is hưt nvêi nệhi p,ợh Đế kếmi ilợ mộ ch,ọ tpáh vật y ở bộ Tạ đã hnhíc ,cBạ bồi ãđ tgờrnư táng

ưs thuật ax ềv Tíhn“ Vưgơn iv Tôn kém ầnph có hngnư ”hn.ắ giống ta, y hccá acủ ậlnu ợcưD còn dược ,học

bước tựu ểđ Là tiên. ốciu ngùc ma ànhth

đậm, mục eoht, uầđ áts nBa htpá ảyn ậmht găln hẳn.” ộmt ,ôĐ tayh thư tịch hắn liền ta đích ưcợđ íhc ta nish gưHnớ ý t,mâ nghưn caủ ác ựs mộ độ ệhin iđố Điền. y gon“Tr mnag nuhhy ắcb đạo ta âyt xme khi phía của bitế Hgướn nàThh ta, ra còn nlớ áthi ở những sâu ớvi htcự iổđ Vũ đã

sự chản uth ệkin õv a,co nếđ inth cọh mta có âhtn tấr qaun nbả ộmt éko ủđ êungyn oảb ênil gớii hpấ htể uiềđ ạh.n ghnôk của yTu iàd thọ có có ưng,ời hninê, uổti

uCh etor ỳk đầu: cịDh y đời, à”.no không ư“S giả phụ thua lắc bất hồ ứcu

ửT hik ttố Gciá yẩt ắsc mặt nuềi.h đợưc hnơ ử,ar Sua ilợ áx ãđ Ngộ

cịDh ngẩn ra. huC

vậy! ra là Thì

.ngạN hơn oca ưH hCnả giới cả dị ma ccự biến, của Dương ònc ma lạoi

hắn hik bí thêm bằng “Sau àgnc tâm ta ghữnn àv uầđ trở hhtàn ý .hữu” ynà, hợp, mtậ biết

vô Huyền đạo, công nrtọg yếu. cùng hậpn

ưgớHn uhC ngtừ nềiĐ ặgp “Sư Dịhc :áđon Vũ ”?aso pụh

.ơnS uhP Trên ửT

ưgớnH“ nm,ă đồ áGic miớ nhyhu Nộg tự ”n.yà inó đệ ệhiu nắh dạy có bốn igpú có ửt tấb Tử ođạ àit, at đệ đ,ó od thứ

cụ ilạ loã ttiế kể đó, .ểht iTếp chi

Chu Dịch gĩhn lát, syu ộmt ỏh:i

gnlă ềđu lớ.n cợưđ ạ,ođ mê uốnm hnôkg có ịthc là ãđ ít y ta axư ta là đan xét cổ dò si nữgNh iương phương nguN“yê ar nnâh vì từ ,huttậ magn đạo ợdcư ,htyấ .ộm” mộ trong

ẽl Thương egNh Hớnưg lại, u:ầđ “Hướng về Ma” dòng cũgn aygn thập yhnhu Tử thích.” có mếih nhâC do cả Gciá iág aoc nêthi nuqa chú nhíhc nói Cừ, àti xiết’ Điện. Quan nilê nhê“Ti n,ày Tngà, nhyuh nếđ quan iếhCn công hcưa nyềuH nớưc có hắn một gnăn hnTầ ộNg gật cực đánh Trong đời rtên yàn, thu ưhn huyền là câu ‘xông thành. ệynlu od là

àn.y bnếi bị lynuệ đạo tâm coh Đệ ờginư àl mtâ” môn đềiu ạĐo để gnóm Thiên Thiên ểknhi ut ápph, uhềny ảnb tu ma chính niêt sua inếk và ciệv ầuđ âtm, ậpl tgnô luyện hnhíc hntâ. ểđ Nhập“ nyà caủ ặtđ yuế t”ấh,N thể đạo nhủcg ma cẩnhu “đạo hcủ là nền

cực sức. nếY Hạ âmt itổu iưnờg Dịch uTh nốt ợil, ,àny về kỳ gnĐô tốn lấy lại dài Đô vận ivệc htọ ôgcn nnhha kách cực Xu kéo trở xá Chu hnhik cho àl ơin ở àv

vậ”y. “Không piảh

hpụ ikhn phát lý đất, tầmh lòng Phát mắng nbù nkghô đã nói ư,gTớn ờgn là cổ gTunr inệh lại ndíh sư hôkng hnắ còn hcịt ngtro hki ít Năm trúng. Lang ỉnhch âuKh axư thư,

âyđ ãđ nốt nưigơ sư nhuệcy uchtộ cái Đạo nyềHu e.hnp vì hửt ấ,hnt àm mtắ nm,ă ió,n torgn mTâ ảc óc ộtm pảih là unaQ ùd iv Nộg ùn,gc gnướH iơgưn mnô Ciá vẹn Chân ttố hung iah Giác ểhmi lệuny để ưn.gđờ” nghủC trăm vô sao thành nói: ởiB“ điô gcnũ aM aik ửT thể yhnuh à,gnT ềv

có êinth Tàng Đệ Chu nQau như mTâ ghCủn hppá mây nmô không?” ạoĐ ‘Nhập là “Huyền Dchị ấhyt cảm có Đạo ờ:tri phải giác aM páhP Chnâ của ạĐi tna hấN’t trong

ôghnk phụ. ềv caủ phản ểđ hcịD sư này, iđểm sự đnế Chu gnNhư đối ý

là ắnh híhcn .õr” ạil Nói thích, đoạn ư:ciờ kỳ hctự N“ió không cũng chú

Phu nợưgt nốb ờgniư úni, gndườ chuyển áti Tử Gcái Ngộ Tử nhgôk hiện lại hnảc a,xư nlê hưn yla Sơn. nmă được, ùncg trên

ngựa, sớm ởrt lấy ayn ihtnê nói làm nên ắtc Giác hDị:c “Ngươi Ngộ là đ.i” xã về hạ tngọr, ủ,ch Tử ncgộ với Chu xuống xe

thế chDị on?à” “Chuyện ởm to Cuh là mắ:t nyà

gặp.” ặp,g từng ừT“ng

Hả?

us.a àyng Ba

vnố đang ngùng: Tử “ắHn ”ar. Giác óc Ngộ nợggnư ếb chút quan, ta ịb đào