[Dịch] Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Tuy nhiên,

Cố Mạch và Cố Sơ Đông đã không còn lấy làm lạ, bởi từ khi đặt chân đến địa giới Thông Châu, cả hai đã cảm nhận được văn hóa Phật môn nồng đậm, mà càng gần địa giới Đại Quang Minh Tự, khí tức Phật môn lại càng thêm nặng.

Đây là một hiện tượng bình thường, tựa như Lư Châu nơi Long Hổ Sơn của Càn quốc tọa lạc, văn hóa Đạo môn vô cùng hưng thịnh, từ thế gia môn phiệt cho đến bình dân bách tính đều tin phụng Đạo giáo, còn Thông Châu của Sở quốc này lại tín ngưỡng văn hóa Phật môn.

”!tmấ ucối H“u nữa, ệđ đây, nũcg hu ùcng ca… ểitu …uh àl đyâ cthế hhnyu iĐạ đệ r,ồi huynh ở tới không ểtui tới mà

ngàn nortg iạĐ ô,mn vị riutề iôhk ổH cũng acủ Long ềtruny aịđ tự tương ềđu nhơ Sơn ậPht phương Mhin là tông ănm, nảh aừht môn, grnto csứ oạĐ Quang nmô còn n.đìh ủht Địa ạit aủc hởưgn ạnhm ựT địa cả vị

”“… Thn:ầ Dpiệ

àm ộn. chắn yậv ơhn được ặn.m tậPh “Chứ ừT giờ Lăng niệm cọch ngiờư ảhpi ăn ậnuq Pậ,ht ườntgh Diệp phủ ndâ :nói ăn byâ nữa! Nhưng cákh ấux ión không tuyệt sẽ đều cnò iốđ àhn Tnhầ điên chắc ,htế không nàh khôgn cuồng đấy, ỉhc yhca ưnh ôkgn,h nữa, quan sao nếđ cho mô,n nếu chúng Nam

Phật n,aữ nỗi khác iga tuấx ườign Tin hứ?c nđế ậvy đâu chMạ iưgờn dù :hiỏ pghụn “Không hoặc nơH cũng hkôgn phải xuất mcấ Cố ăn àl ”ứhc? ?gai ômn, hoc mặn sẽ ngih

Sơ Đông ôhkng Thần ổn ốucq ó,ni nắh cao gnừl xpế ở phiả dnah ốC “ĩNgh grằn hnất àl ión Sở ằnrg lôun ởS thân ,qcốu .a”htỏ ntếig lcá ba giang ắhn cớưrt óc iọm at ta ẳhn ếnđ inó ứht kih sắp áokch nvẫ định Mhnệ hủt Nâhn htứ Dệi“p ,ồh ấtr nhắ đây nói: ,iạl với ch”?ứ Sở sẽ ihnêT qc,ốu

thời nă àl kẻ hhnuy bức iênđ hình gì? vẫn ấym áchc hnất aT cũgn itếb, gũnc không ,nmặ aik v,ui kih đây bên ạiĐ không trước rấnt âđy ,yđâ là emx dm,ặ huynh ậpt hnôgk hccụ tập hnẹ ít ẫvn tạm ịtht ntấr t,ịth ở hểt ượđc. ta gôknh inó ta cho tnhấ gpặ ở nầg àyn nếđ bị ta mà có onà a,c hìt thể nưh phát có gncũ bữa thì hnyuh uhtếi

i:nó Lngă vạn dài, ờnigư Thế ếđn ptậ với bây cyhạ hppé hẹn ãv ,ac ậunq hPtậ tất uas nă bách ãđ mọi maN đến ohc htở n.”ặm gời nyà .nhuhy g,ờn tính ta nhưng, Thần ảc ớ“Tưrc gôhnk mức môn tín, ngưỡng ta đây viộ khi không lềin vnạ tín iđợ nrtấ uềđ nugồc Đại ipDệ

iớv úghcn àhhtn ệhpgni cơ ta ckhá vui Mcạh chuyện ,ión vnấ ủca Sở qcốu ókh nẳh nhưng, ốC uống vọng ờiư:c ôhkng “Những và ăn ở àl ,hắn chơi đề”… danh ẽhk

gà sẽ hưn uiềđ uậnq vậy, ịb tníh n:ói y“Bâ amN nướng thịt, ạphm phải năgL vừa tiêhn kia ăn trong aừv Tnầh pệDi cứ mingế ámđ mà nhđá gời chết.” ăn ở ộmt hcbá

Dệip ấtnr. Đông tmộ ốC ầThn đến nngọ núi ngoài Mạch dẫn Sơ inlề và ốC

hopng cạMh thiờ ucqố hnẹ trấn Sở đhnị asu ợưđc ậvy, ắBc gian ồih nđế ở hMin nyà sẽ rõ Thần khi ,háik Thần. Bởi qốuc Chu một rtớưc đó, ắhn táhp ệipD yta thư. pDiệ cho ửig hik đến ặpg khi hệ êlni đã ốC cáx Dpiệ inó Thần Diệp ểđ xuất ạhMc âđy tại Thần ciah gunaQ grằn pật mâ, cùng Tự. iạĐ Cố đã uaS điạ

nói: piDệ ưci,ờ ốrt “Được óc ccộu ữ,na ,rồi ốC ìg”? yuệchn đừng ,Thnầ Mchạ đùa là cờưi

Tnầh ơS .hiỏ vậy?” ở “Ca, Đông ốC đâu Diệp

đó, aNgy usa

htấk đệ…” áci huynh “…Vị

âuđ tử, lmà ếuhit sao ta Diệp uitếh da, nTầh “Ai “Không Cố háp ìg iộum pđ:á t!iền” chứ sản thể Ta có có ợcđ?ư ,”óc

miũ lóc nôtrg ng.tươh nước đáng tmắ Thần ùncg giàn vô chók lể, giụa, Diệp ncướ ểk

sự nói, inọgg etoh Cố ua,m iaH“z,” nhìn Thần gọi: Thần tởh “iĐ mau, in:ó tthậ hai Diệp đắc a“T thấp ac, à,yn Đại ngnô aừv đi thôi!” người Vừa dĩ iàd, ipDệ muiộ ai là h,aqun nỗi bất .”at bi ,tử iđ ra

Thần, h:ỏi nco sao?” lớn àm gà hgni ảob hoặc ơS ăn êln ità Cố Dipệ“ Đông à…yn ịađ thiên là

trước của clạ ắnhc chúng ikh ưht o,sa ức “Trong tnấr, ẹnh y,àn ỉch ”a.t đ,ầu tpậ đi trấn đến hắn nlêi hMcạ Cố uyT hay yha ncũg đáp: únhgc ắhcc nhắ cắl áthp ấxtu được ẽs chúng không ta chưa. tại ở trong nêih,n hắn tìm đã gặp cũng nuế ừt htể ạod không ta cũng ghcnẳ yđâ, i,lạ

ốC ótc íhchn nă ngờ évn ạil àv ốC không iak mắt ihng Đông, àym Thn.ầ Mcạh pDệi ãg acủ Tcrướ àl yđầ ơS ặhoc lên, áhn

ừVa mất gnnô ta Thần h,ôkng đồng aừv ibở ra giang phải ra Để ol hoc gotnr vì hết mặ,n nă y,àn tbắ chỉ mnặ, giả at đcượ lỡ ở àm id,nệ sẽ để ợđcư tnrấ đi nỗi ta chạy hểt lỡ hnnậ đồn ymà pDệi nit có đạo đành nă hỉc Ta hnẳcg ,uhhny imũ ộtmr ăn iốth mặn ta oignà ra làm ny.à vậy, chó, giữ ẽs nă ểđ tnê o?as nờgiư ày.n” tnềury uến phải ồh iờcư thể nhàđ gà bị bị ạli ax

itền sản nă ặmt Nếu“ Vyậ“ ncgũ inơưg không kỹ ta ấgiu phá thật ưđgnờ ó:in ncò ủac nổi ìth vào!” hưn cứ ốC a?o”s phá nếti,g Cẳhng cho niơgư Sơ mà thật sao ồr,i iút vậy? nói óc để tiếc vẻ snả àg ngôĐ ilạ ộmt ươgni biết lẽ đnế

iênhn hcnắ nhạc Cố mặt tmộ lốcu, còn mày ãg tai ênb trước hcMạ mũi tóc ngôx ứdt ùb ừt bỗng mel xù lời, hắn. nă ưcah ặmt ra,

đùi ốC ộmt cọb nói: nỡ hcicế tử!” aih con sen, nước dãi Đông, nén ivộ trogn cho ốC gà “Ăn lòng nưnớg không không nắH r,a ảyhc Sơ Mạch cố ra ál hgnkô iuộm được ừgnng đất bới chờ ùnb c,a gà tểh và gnđố xé đaư ,iđ nữa, ãv ạĐi

ồri phá cgná Thần, “Diệp Sơ ảns gn…ưiơ gnơ ôĐng nhà os”?a hi:ỏ ốC

là đâu, iệpD t.ôhi” cỉh phải páđ. hnầT hntờgư gà K“gôhn bình

”a!c “Đại

Tầnh, ơS ẻv hoài ra Đgnô n:ió đấy.” iệDp idướ sự đầy gnih nhnì ôhkgn ốC êrtn hnáđ igá “Thật