[Dịch] Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Đà tPậ!h" "A Di

Phật lớn, nọB ahnohk qnaug rtong Phật thành tầuhn ra niố nauhq htân ếkt n,hua ọnng ođả iigớ caoh iớv ba toạ vngữ ềlin như ásng tỏa hnâc iườm nèđ ắhcc. kthế,i uqgna aựt một ngồi, họ óig

Qaugn ,vị caủ cao Tự có ba do các ổhT nMhi tăng nẫd óđ ấtm là hTịn chính đầ.u tích trợưng phơngư ạiĐ Trong ờưmi

hínch đầu. chcố ra ,óđ ủhy Minh tấxu ãđ sau Xá am rnất một ựT tl,á thế iểnb ợiL auQgn tgrno pá âh,yt xương uầđ Điạ tạo núi nhiệ, dùng ộtM idệt hắn tuyệt am

àĐ "A Di "t!Pậh

,ứtc Lập

cữh hạ gúđn ãđ thiên òcn nngẩg naữ gì phải thnấ ẽkh Khổ hạ' ệđ ngâm: riồ"! Shin 'thiên đại "Nào sư ầđ,u .a.ữn. hai knghô

hcMạ về vết ahíp ềiln nứt Cố bay đó.

ềyqnu một Tiạ màl chỉ ậthP, gnhằ"! hà,hn nhvĩ yãh năm, hbnì ốcqu Hiện ắmn ta, nồgi ovà ngđẳ ưginơ ab ẽs tnầh lmà sen oạt ổth ịV Ptậ,h ba ba Thịn nnê sau, aủc mnă aunh rntê mươi gưnơi đià igữ ngươi aLi ba yHa là, imươ cùgn ta

snág ngdò óc cỉh ùngv nỗh Hắn có triá Nơi tộm giữa đang thời phải, và angđ cuồn êi.bn tối trên cuộn dưiớ ở dâng óc torgn ôv íkh máx gian đyâ không ộnđ muà ôhgnk trào. itr,ô

gchún htậP ấtb ấ"T.t.. gúchn đuề u,ốQc iMnh ốnv ảc "áoth!t ưnh. sinh gnsa Thần Bnê ncò uNế thể Quang vì aco thấp ưh che vọng, có hèn? Đâu trừ tưởng, mnih ọvgn tại ựt chân vui hpá pấl ôv ỉhc gđ?nồ giải ntgor đẳ,gn có ishn, ncò ní,ht nhbì khổ đâu đưcợ

đại àv ơNi" hnra Sinh igiớ gữai chỉ thực." đó Khổ là ión: sư ờrti, chính hư nlê

hSni lại Sinh sư iạđ hớn rgằn ộng, lúc mà nói cnhả đại bỗng cưđợ Khổ Linê hỉnt trước sư Ngay yn,à tương nnêih thấy đã nợưtg ắnh lai. ừgtn

mà t,a uức ra ầđu chủ là a"Hó am thế cũng là a"!t

biện sự haó inkh aqu của vô av truyền chấn thành động àm trong hgônk .hnhì angv ptếi những uqy ộnđ, rtực không ạcmh íkh, vọng tắc hnỗ Tếnig

mà ilạ ộtm ờm ịtm h.iểm ôv ạot biển hư ihn,s irồ nguy hàthn áit

bọn ạiđ nhtáh chút bi cỉh tmộ ạli y "Lêni oạm hnư thúp vẫn vũ àny, àv unhầt uâs olẽ cmả oca lơ xc,ú thượng. lạnh mtẳh trụ, hcí hầtn Mà lửng. mắt ihSn ,họ ờiG gnnhư sư" ôiđ diện gnkôh túy, mthẳ dnug còn iốđ vực ngđa Phật ý vô ,mẫn ạli

rễ nạn." gnẳđ. tếh ừrt nguồn Tiuê bhìn là khác tbiệ, nạn tiêu từ của cốg "Khổ bất rừt kổh ,ngai íhnch btắ

kỹ ổKh Cố mất. ầuđ Mạch cười bếni Đông uốngx thiền ơS ồir gcnũ hnnì Xá nSih đại đã tcấ iệhn Cố ,ẽkh hátp ủac iL,ợ icú ệivn sư,

voà hiếkn y mnga bóng ý kcáh nghi g,rnỗ "Liên kết iđạ oac mỹ eoht ccá hoc dữ gnhôk gnòd àm ộucn đối hỗn uềđ ộmt chí ttếi âm caủ có igới nờdgư gnngư miK uđa tuyệt mnuố gnkôh va tụ Giọng ộ,id ngùh ngờ, có ưnh hpép Sihn htnàh chiếu hàno khí sau một guaqn ốgtnr tăng. hgôkn trào ộđn lưng aủc ổ,hk mỗi vĩ ư"s quốc hậtP biệt.

ảnh i.ổđ gầnt taự oàv màng stệ, khắc hảKohn tắm ạMch âthn cìhm ếtv ưhn ếbni nước trước hcnả Cố tộm nhiên ngưtợ sền qau nứt, ộtđ uênxy

ràng pẹ,đ một cquố ặhoc rcự sôgn, ra hiện gnưl ra nghnư đnộ túy cệvi hnư gáns hh,tàn nghèo ýl liạ uhnầt y, ,ỡr tỏa uas mọi ánh yẩđ iShn ủca ng"ởưt niú nikếh thPậ" tồn knhôg hnôgk ha,un tức xấu người hỗn nhau, hnả tạo tại mlà têmh do ùl,i bị ar giàu Ln"êi ta kmi ạiđ "ưs mê có cgàn óc hnữgn mtộ thở. ngày ấtt quang cả ềđu hư rõ nhẹtg aỏt ựs íhk naguq Kmi ưnh

vạn ủac chính óc iđố ttịh ưh óc có ẻv biệt, mà thấu ndha khởi pháp là từ ẳgđn kôngh của không gncũ ,đá bhnì ,vgnọ vô nugl! ottá lại tỏ ưtgnớ là ìhb'n nó. ucầ dunyê ảiph vị bỏ Chúng gnưhpơ hPật mệnh! Thế ahò ịn,đh âyĐ là ìhnt !htật viớ nó, mà ,btiệ hbìn ục,d máu sự hntấ ,ib hư có trí gônhk "thPậ sự tuệ rtnợgư có Di ệmt ậP!ht" gỗ kiên của Tịnh ar khác uềđ ụlc bạo thất là ảbn ônkhg A" ổTh do tù hâtn nhân ítnh óc tính ọmi aóx Đà pảhi thực ẳgđn bất àl giiớ hảpi gncù isnh àn,y chính!" là Cưỡng Đây có hợp, tyu ,uốqc ủca ép hnưgn nghĩa Gọngi ậh,tt nưgcỡ khác nó, sinh ,miỏ nưhgn đẳ,ng vng!ọ lớn yêund gẳđ'n ôgnkh là bình dngụ chất

viớ òngd caủ liệt hỗn ra gnữhn .iờl ganv kcịh nhákg nâng ốiđ khí ếntgi iớgi độn hgkôn ,qauhn xung páht kết sngá nhÁ

gđồn chảy vị sổ. ểđ tuôn mki qgnau nòc ă,ntg của mười óxa ệttri cao hcoặ tăng cả thân ôhgnk óha ọ,h nừngg ab qnagu y cao xâm kim ọbn nhơ giới lại, mông ccá hnêm anQuh ếtk gcộn này tựhc ngòh

bnố nađg mtâ của lửng. hỗn gnvù ảhn Giữa ờưim thân này, trung lơ óc độn

coà,h ốuci chủ, gợtưrn iểuh mnih nên õr yat tiếng ãđ hai ich ươgin ó:ni điạ ưcbớ vái nên ầhnT hytấ Thổ Snhi ònc đại chắp aíhp êL"ni ê"iLn hSni n.yà iỗm ạođ ngđứ ềv đóa á,cb phương ớigi Cố r,ớưct rtcư,ớ là co,ặh g.cùn tìh phản đang hisn sư" đnế en,s gnađ s"ư ở ạil igaữ phía ộđt nêl lúc thí nịTh ảcnh nưgời cớbư ẳ,gđn hìnb đi lý hnCg"ú tmộ nhđị êihnn mọi n,cảh nghi dậy,

ưnh lúc hà ẽkh gật ntứ có dải ựat không. ynà nhìn, gânn lên ốC irồ vtắ hư gngan rờit vòm gnngẩ trên ổnkhg vết tmộ mtộ lồ, đầu, Mạch hyất chỉ

tượng lánh gừgnn ôv hnỗ gữnhn ý kôhng iệnm ohc nàgv nhỏ đen văn ti il hík, êtiu go,vn trưng mhc,ạ grnoT ụib ốs điểm độn àmu ấpl va nPhạ tạh snág và dòng

núi Không ù.m gói hncgẳ thyâ cnò ngai mịt hếp um,á pảhi uếytt hânn iểbn cíth là ũcgn