[Dịch] Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Sau khi cảm khái về thần thú, Cố Mạch lại cảm thán về chuyến đi lần này của mình.

Giết Thất Thải Khổng Tước, đoạt được Thần Huyết Tinh Nguyên. Tuy Bất Tử Nguyên bị cướp đi, nhưng đã giành lại được, còn giết Tuyết Thần, đoạt được Hàn Băng Nguyên Liệt, giờ đây lại có được Nghịch Lân Đao, thần khí đệ nhất thiên hạ.

Đương nhiên, tổng thể mà nói, thu hoạch lớn nhất của Cố Mạch chắc chắn là hai môn võ công Vô Cầu Dịch Quyết và Thánh Tâm Quyết, trực tiếp giúp hắn vượt trên cả Nguyên Vô.

rònt điện ánT:hh vàng hết này, chấn htần bạc mà nưdờg trực độ gcộn của tựa od vô tà,nhh hưởng ùhng htấp, giới gnọv ănV ờGi Một một như avgn nồđg ếtip một nói trong .chtú giọng tốc khắc axoy ộtm kia tênr âtm rầtm nhhan t,aọ hồ nhầt như tnrốg tăng ,ĩv iôđ hẽk ộnđg tử ,rtiả ốs

rtiờ nhêi,T hnạc rnêt các chân qua pạđ hêng lên. ugcn tơ Ngoại êtrn caủ Gaữi là ôhgnk nugd lơ nitê mầc aty bưcớ tđấ khuyết, nvâ htnah đặc. ihc, ang đài ,nga trẻo ugyn n,yà tự itên rcút, gưtnhờ âm ,gnồv Thần đ,ộgn mà lầu ngậm linh gitnế êuhpi nhan cung hẹn bi ,các ũv hkôgn thanh y, nuxyê hồ pihả tương, vô đạm cầu tnêi êTinh quỳnh ỉh. ôv có ncọg gtnor àdy ngnàh đình lửng hạc linh ntầg vgna Têin iêud, khoác ộlc cLú

hnĐỉ nhnâ ôCn ,Lôn pih tợưgn gian. hncả

nờgưi àm gộnđ không xuyên là thyấ nghoa nếu có giữa ,uv lúc thể lại ,nêydu kutếh.y qua được naig ncốh inêt ưgnhn ữuh nibế

nLô sơn n.tgră ia nũgc mà ạmch nôghk Lôn iếbt ai ưach àvo ônC ntgừ mặt là s,ự ỉnhđ b,ờ mạch nếđ đâu âđy nmêh vô tya óc Côn mông thực

,ọat ọta, ựng ộtm nhìh hyếu.tt tầnh truyền là Thần — bógn notrg Trnê chính đnag

Dung nhau, ầnl yểhcn,u ựs àl gàcn àhtnh ô”v“ hoặc từ àv tạo iạl tmhê ochặ lưu lại hoặc mạo ựat y àl ỹk thấy ầnuht Phật yu oĐạ tinh nưgơv hoặc ,ơ chká là cảnh ờth túy. ỗim từ cđợư o,ả áphp àl hư àĐ ngađ ưngtợ hnêTi nìhn gmnêhi, như quang tắc ộmt bi, đế

rênt nguyệt ộmt vgnầ Phía gnhoa ,unlâ u,v ùvgn

khẽ ngày thấp ơngưi giọng ầ,đu nmgâ: Ta“ ngẩng àv kiến.” sẽ Cố ạchM sớm ngươt

cung “Có tư ầhn.t” ,ơhn iờgnư .nkíh âus ănV Thánh táhi úci

mhnì vô htể Cố địch, mới hcạM quả thiên ãđ ằgnr óc ạh tuqyế gưxn

bảo ahh“Tn noà rồi?” hầnT ta ếth ođa ìtm, ngươi hỏ.i

thuyết số Đỉnh Lôn, nơi nrtgă áhkt nhân ếđn gỡưgnn truyền ,hntấ mặt uytệNg ,gCun là gần để gntro imêhc đây ừtng Côn ai,ng người thế vô gnn,ưh khao

thế ếibt, hya ghNnư, không ânhn

đgọn nkhô c,bhí gia ănm gcọn asm hânn đội giáo hnơ ổ.c ilạ ngực, ohn trước là tổ giáo ba đây, hNo ìv Nếu râu àngn chất tú, xti,ế hnhcí uàm chắc iagn kinh Y óc nhá đệ nhìn ưs thờ Nho thanh vôgun, nắhc oákch n!hhTá mhòc uầđ onh người tử noghà phất này rtgno hnăk ôn thuấ đã ở iàd dung nhu ạnv mà ẽs lắng nhã, rít oạm ởbi Văn íhk phơ — ắtm ụghpn utệ

hnTầ ộđn aos gnổhk ửgln tọa, tnih nsgá nhál lúc đệ,ni thuần đià khôn không, hỗn mkhả aco lưu ữiGa vời notrg ánh hếtki, thiá tọa lúc vợi ưhn mtộ ơs từ ọđgn, lơ tự ạot khai. lấp chuyển. dị như như hôg.kn ưngng ahó lồ ưđcợ những hnư điểm iạl nhtầ vgưnơ nệ,iđ biến ủac atọ thạch ortng mvò nìhh ườ,gln trời, ảbo kỳ lúc miá thành ưhn sen, hư nêB

nnậh hồ ảo, cảm hủp nté. ưgờnđ Tânh àoh tnầh hểt hcác gonrt thể ahy nhá ợưcđ dò é,xt có niệm, mtộ nnăg ióch tmộ abo iọm ấy mơ mtắ bất sự quang ạil y là ờm hào gtần hkông quang ỉhc m,ắt hgnnư lnậu

ầTnh nòc chỉ ẻk địch thấn lại trên uyd itờ.r

bình chết, ôtn ầhTn nđế nânh aủc hnnậ Tnahh tớ, ừt tytệu riồ ảcm Yếu khí được ôix, Long. một vừa xa “hhnaT g.nai” ait cứt hntả cưha nảb :óni iđố Long

là óc cgnũ thể nhnâ ỉhc ậth,t có utềnyr Nuế htì hutếyt. otnrg tiên

“Thần—”

hàtnh mại, dải uốn yutgện tận phong cùng hoa giá Cơnưg ốihk lụa mềm nẩ óha yâđ u.nychể nơi vươn cửu huyền nấuq t,an tốbu hnĩv rtngo quanh lượn ê,nl vầng nôkgh mình ngbă ưul

ịv một nhân thang .ầuh ầnht htcấ gnuc nrêt khí ntiê t,ọa pih mphà đứng đang y,âm Dưới bậc ínhk

“Văn ánhT”.h

ràng, chậm Niơ đôi oyxa nrêt isnh ý àl niag ôiđ hipả mang Đó mà nhá ắmt at,ọ cũng aih ãri một y chí dyu mắt không ấyht ẹ,ov itệd, hư thể uyệtt êrtn một ạ,bc chính chứa á,yxo nhtấ chí thực ôv. rõ tmắ àl buông vàng nrtò ngay phía lý khẽ mtộ không vòng nẩ đối. ầnth eoht là ung,ốx nôghk vnặ về t,ấch cả uữh có y. Đềui

Đạo, xuất đệ từ ầnl hpgno nahth tìm hogtán đời cvệi nẫv đã uys ệhni nhầt ,aqu uyq rồng một rởt oĐa óc êiTnh hnkgô vĩnh Đao, ,crưtớ âLn lniề ngih àonh ố,tt nó xuất ais ngàn ếth nihệ ngoL nhệi không ,hai ctắ gian cNhịhg gh,nưn cúi aih ấn làm ếthc oaĐ kôhng ”i.ah kể con ếth gờn khí âLn tử ùn,cg ămn nuôl đã ngàn chết, đáp: rnồg đã Nghịch kih nhhàt trăm ấxtu ứht Thánh nhTha teho toàn, Nghịch ocn ẽs ịb do à“L .aữn ônhgk hiện hntầ ăVn ếnu nhơ kmiế vniễ, nogL htứ anig mtộ cho ờưgni oàv lẽ một Lân Tầhn ănm tử các Thanh

igiớ, Thiên chẳng mcạh ab ,kia ảiph gvnầ mặt đến tuy Lôn oetr trong lại níhch có rnogt có cđượ gtnor êtrn ni.êTh nềurty oàv htyếut ìv, ,ết ngtro địa truyền chính một kôhgn oNạgi nđế àl Thiên ntărg, cệuhyn àl ohã iTênh nhưng ểht thuyết, imờư Côn ăr”gn“t rtiờ sự, huyền, ấcm iTêhn tựhc uềrtny Môn iiớg — thếuty thể hngnữ hựtc tnghô là bởi ơn,s gũnc

ả.t sữgn nầTh hnkô tcố tòa sừng Tại nơi hầnt liõ caủ iđạ nhất g,cnu vĩ tộm điện

âđy, iờG