[Dịch] Nguyên Thủy Pháp Tắc

“Người của Kiếm Đạo Hoàng Đình đến, có liên quan gì đến ta?”

Nếu không phải mệnh lệnh của Sứ Tôn, Lý Duy Nhất thật chẳng muốn động thân.

Nửa năm qua, tu luyện tại Thiên Hỏa Thế Giới, niệm lực tu vi của hắn tiến bộ thần tốc, Khóa Trường Sinh thứ ba cũng sắp phá vỡ, rất muốn thừa thế xông lên.

Hai người bay ra khỏi Hỏa Uyên.

ũV hcứt Sử nLầ pưnơhg i.hỏ truyền ùdng áTih mâ này,

định thác. thoái Đnag

ủca ilờ t”ử uiđề trầm ựrct đồn đã ngứđ rctự túch kẻ hịnđ htấy có là hệ ạh đồn, ih,mn yuD mtặ rt,nọg xác Từ. tra irêgn h“kngô ahhTn chỉ Nhất ẩđy huctộ ,ưđợc tiếp ửx ấnht uas ýL csắ hểt tin

Duy gađn tNấh htế ýL ?nồđ” !“Ồ ồnĐ Ai nào? .hỏi

mhKâ phải ửT Tnhah ốrt gnốhu là ccuộ tìhn “À iồ,r ì?”g

Bố ,ỉhc páph phàm àti ahn từ ãđ ọhnc oạĐ ,Đnhì Kmiế têhin tnhâ Vũ àL“ ộct àhgon a.gi đệ háTi gnàHo nàhgo ,Sinh tham Thiên thứ ểntyu cạghn Tử Thiên àl hoc Kiếm có Sử sẽ Snih ửt gia để ct,ộ lại ndha Tử tám, xuất ớms hạ”. nói: ônM Trgưnờ gôhkn ờiđ nhân

ehgn tử thNấ mối: phải aủc mhan Lý as”o? yDu người “hgKnô ra vài này gpiá

iháT hắn, ộl Vũ nikhh ta, quả thần nhềui ơgiưn “Bố ưnh là tgưnợ Luyện của chính trấ ềv tồn ưS ửS Cnảh ẻv àm tại thực khngô aux thuyết cgnũ biết ”h.iln nSih aT ay:t heng bỉ, gàvn ộvi êuiT đã ầtnh Lăng ư? àl ở truyền

ữn sao”? “Mỹ

ỗim v.ị Đoạ rữT páig Thiên tương ácKh ab ớvi Sinh” rotgn còn pháp Tê“hni ạĐo“ Snih ưthờng inTêh cùng ônM tệib ôMn àl, có Tử, địa có gn.ồđ ửT tử xme nrềtuy hápp nhân” Võ Đạo hệ Thiên óC thế thể đều i,nó ưnh có, ềuntry nhgôk Tử, của đcợư ịv Tử nhân ẻtr

riồ nghe xử nươgi ếnđ ũV ầmgn àl Thái .”tử xác rồi, rn,gằ nói gian Sứ đã ó:ni ềiln àno Âm Nió tcrự acủ gnhi háiT hẳn lan hkgôn tuềnyr biết, tra uđiề gờn tin giáo, phải mức h,nim Ta“ nàng Tôn c?hứ ết tiếp rnộg Sử đnồ

otp càng nhkếi gCnũ Ngeh“ ụt đảo 《Không hụnc ổb :cngù háTi yâđ ểht hmâ rTữ yrềnut h”c?ứ Bỉ và hnpả Ngạn ba năc àov óni, Sử ử.T viên Vũ ,htân áp ygnunê ệmni och Thiên lọt ngươi ậvt ệlnyu t,uQ》ếy ểht có ,Đan Điạ ânnh óc là lão ut Cung Tiêhn kia, hCủ nnưgg có rồi ahi mộ ôv Minh thể bản ra áqui ihnêt nghịch những clự

inTê “nòC Sứ có hk.cá” khiếp acủ ahọ óc lời ônTg là n,ồđ inộ tình hnủgk ănm óđ, ygụn t,ử âqnu nôgt Hà iat còn diệt nôT

Kimế áhcu nôkgh miKế Tử ểx.u con ừt ãđ gai ờiđ hôkng của aob sự huậ Đạo biết nig,ờư d,ệu xuống, Thiên ùD trở hnềiu êunih Bố thật ếmđ oas ìh,Đn ogHàn

tr,ớcư nhắ.” có Kiếm pági ủac ab vị nấht aủc niThê ửt Đoạ một hỗc ửT ogànH “uNế ẽs không, Môn hđnị nhiS ,nìĐh

Sơn, hởki, ếđn úht Thái ũV Sư nanhh nđườg àl hhcín ccự ẻ“K Luyện gxốun ớBcư ốB .y”ấđ iún trnê yuTệt phấn ắsc Dmiễ c:ao nầth gnứh ửS

duy aủc Tôn nDaho àl ”.nglư Kưh Tôgn, usa nhiều cnghố đặc Tiên hậu “ưNgnh Hà ậhnp ngđứ ấrt iLnh àl thân nhân i,tbệ nàng nhất ứS ôc di mệni,h ứS aủc lão aphí tiền dệu có Động

ệđ biết Lý hấtN giới r,iồ àm hcỉ ta yturền “Truyền yDu ng.ĩh nhỏ, ắchc usy nói ầtmh ô”.hti hai ạhn chắn hìt là uhnyh ưgnnh iờngư hcúng

sơn uđề ưhK ểbni mây nơi gươns khóa ogrtn uồnc ộngĐ ácc tuyết. rừng mở, Trận quần páph Doanh đang uộc,n tại

đã thân địa ”ửt nh,iuề Hắn nay mtộ Tihá vị ựvc. aủc chịu, hiTá“ igờ, rờti hơn ậhpn Tiêu kih Vũ Lgăn mtâ hnắ oca ugn.C Lnăg là trạng lại nàhh,T uyD iuTê ở ncò àl ửS ộtm của ybâ Lý óhk híhnc tNhấ

ắcs nráth ốumn uDy bí ihể.m để nguy ontrg Lý coh mtậ mlâ nói ôgnhk nggưn hắn, óđ ,rgnọt hầtn Nhất vào ắhn

đã ri,ồ hết!” Lý ọhc ..Ừ.“m ta nói. ưđgơn nhniê hNtấ rềynut yDu

phải!” Kg“ônh

đến ,ạh maù amù đôn.g đã Từ

ầtnh ưnờcg ũncg nay hưtngờ ố”.bi nnàg Ba tám đều ảgi ớtcrư hpải là hẳn n,ăm ưhn là ămn đã ơgnưi mặt nhiên Cửu lão, ,tổ Thiên sống uiSê hcB“ạ đồng, ênt,i Tuế, bitế hc?ứ oãl hưn tmầ hài tnồ tại tcớưr iga iutể ãđ nnàg gnưx

ộiđ Chủ tiộ chinế hTáhn uâqn n,hgá hệT h,Lin nglò Đgưnờ Nếu danh tểh ,xấu unCg óc nmầg iạĐ miớ àv gữai ốiđ ẽs Đnộg nbhì iưgơn đầu đậy háng ạit h.ânc” này. tờưgrn Cảnh, ávc Sinh dân, ánngg ổn “ểĐ ép Doanh cộuc nệhyuc hec Khư ngươi nhkôg

nhất ,ếKim ãlo hcBạ olã u“aS Hành thu trong lệyun nhân ttậhu ổt Đạo t,ổ nmă ầng bái ngnà sư Thêni pháp duy àl đây.” agi àn,y mà tu gia Đế hắn Bạch nhận ềytrun

nhân nàHgo oĐạ âĐy chính Kiếm àl ậvt của ìh!nĐ số hai

ềnrytu đơn ềh Bạch gtonr aq,u lão pậhn htnấ Đạo .giản nâhn ạli ìth Nhưng, gnnà thân tổ uyd năm aủc gai nhkôg ápph

nắh vừa pgohn nhân bầu Vũ, hao àl nhắ ahdn unyệl iTáh ngùc êhTin mâh khí gnếit mdá êđm utyệ,ng Sinh. Sử mộ, ốĐi “Ta của Kẻ Giáo. gHnồ ếtuty nnah so ửT ạli inSh hnất hắn? iưnơg chlị đệ Hơn kỷ Ch.nả tố,t yuahk chân là aủc ạn,b bậc Cổ pcấ àl t.ị tượng rất ỹm n,ữa Môn gữN viớ ôkg?h”n vaừ ryềunt lại nào ctứ có ngùc ngeh óin rit hắn

ênhni ynà. hắn vậy, teoh như hấtN nưgớh đoán hưng tự ấnhp hấyT ýL Duy

“Có ó:ni ũV vì giấu gọi hctế gn.”àn là nồđ, để của Sử unêgny hêuit àl âhnn tự ,hnìt icá áihT ilạ hậtt anđg cái gưniờ sự hec

ủCh Hà ủca ềnruyt Cung Vụ soa? ếĐ ugCn rồi ngũc inMh Áp ơiưN“g Hải nhơ ngươi Hà, àny ,ail Tương Trảm, cho hntấ nhTi Đại sẽ pháp nhđị ắhn. átB ạoĐ rntyuề nnhâ ncẳgh nmhạ phải ủhC ãđ ạiĐ hữnng thuật ?ứ”hc àl

g,sôn ạh ỗim nói: nưh àl ềuđ aqu cá quần “hAn ità diếc tihờ aỏt .ság”n thniê htni ýL ,ạiđ Nhtấ yDu

thật hoàng cắch trọng đệ chưa có tộc, ar, tử chỉ Nếu ợlưn.g là bao nhiêu

Lý u:ểhi ,ignươ nhad như “ốniGg ệbti óc sao?” ấthN yDu Sử ốB nThì đã