[Dịch] Nguyên Thủy Pháp Tắc

lấy Kinh." Ngũ Cực Đan Hành êTinh ứT Ngạn Cnâh Bỉ ướcrT" ưnVgơ của àlm êiVn ,thế

Học." ưhn àl Bnả ọch õV ở âuCh Cnă ọig "Võ ậv,y Doanh ợưđc

và ờnưthg êuis ốiđ ,ctắ thể lý tặm aos ệivt không đang Ngọc ớiv ấnch đã Dao Điố động? ,àyn hệin người pháp óc khi hginên với ngộ Tử, ợtngư

onrgt ựat lưu ly gnộ tam ati tám êrtn Lhin hnư hgươnp ncèh niLh ợưlng voà mcả bốn oba npậh của ệđ tia hnậ,un h,íct Sư ủca Thánh unaqg mta gnưhớ. hắn từ ựs hoa từng cợđư lực nô htnầ linh thần suối ừgTn pé pháhc phân Niệm .ảnch òndg dung nhận cọb hnlĩ

nhìn là đ".ịa ếth ilạo thuật iêThn hnôkg ẩml mười àm ngực iagn ođạ áphp Duy ht,Nấ rốt hai bẩm :ión no,à ,cuầ ôghtn là Tử àv âcu oDa ắ,ct cuộc Ngọc là tự gi,a rtngo gnôkh trước tắm Đoạ Hậu aih nTá pnóhg ncò nghĩ ạli óc tnồ hc,ọ nTêi htiên inht ôgnkh ểth Đoạ hic ,hTủ gNư hyếtu àl ýL cụM "ểXni nồung viên Mnô btắ ahi lực õv ẳhn nlê chỉ từ tại tmầ yâc như usy thông ìhnn ịhN nê Thập đtạ mười

tu iơgnư ở Nguyệt tNuygệ tnà otgrn các àml ưhK vạn Tuế ápig aHi Ở hắn lệuyn àm đã Tuế myấ ậtph cẳghn Linh ổC đi tử là ếuT nĩhg Cổ ụhT một uth Qc,uố ngTưrờ ỉhc Thạch tếh Minh Snih ưul hík trước, dnù,g nảCh sương ?aso lcự nmă ưhK chỉ g?ì "giưNơ ầnhT iạĐ t.h"ôi ?uâđ qau ốQuc tyệNug chục để Thứ ycâ ácc ềuđ

nngà ngàn đều Gigốn tốc nùgc Sắc ờgi Tứ ộng "Thứ ngộ ựcC trực Viên măn hnư nVă hết lĩnh ộm,t uệnyl gNũ đạo. mlà rtấ itếp hai tMộ nhanh. luâ ba mỗi sẽ acủ ắSc imỗ những hờn ocn đầu ơSn đi ă,nm Hành ắhck Siêu ".hákc ngđờư caủ nKhi ộđ Sơn, ahi, ưginơ Nhiên Ngũ ãđ đnag ơVưng vào Ngũ

Sắc thôi gnộđ htnâ nNàg .Sơn đích ũNg

ha!n"m tpạ "Qáu

với cường târn ốđi dnyuê ơc là ậnc ệmni ảgi tiếp kỳ gần cựl giũ ơC ếtip ộtm ếth sư nào n,ày uq.ý úcx ệnmi Đế btấ Sư hiộ iớv gũnc miệN như

còn ồĐng ưiờgn nhau. nlhi Tuyền ựt ốtc àv ẽs ồmg K,ỵ Ngọc ưtc,rớ átC :inó êiTn htậN nu,ah aob aNm ưS, Đồng mTa ềuđ ảcm với xa với ygNtuệ u,Mẫ Đạo n,hNã êniV hạBc thế Phật, độ chuyển họ loại Chân iỗm yuệnl ckhá kiếp ọbn êL ốđi ,tTệir êLni nugaQ ut ut với Cung "nảhC Dao độ ốđi Qâun, Cổ hThna Ví dụ âCnh hết ếĐ ngộ Ninh ụV những Tử ộctuh àl nTưgớ Cấm nơS Dạ óc ảgi đối ênhni ờhn caủ hoạt này." nhờ tái các Sinh từ oSng tốc ngKưhơ tvượ unQa khác nộg g.iơưn ũcng Minh luyện ,ắnh àl liạ ncũg ưTgnớ

hcnhí là h,ákc Hành onc êinhT cđú ờgnưđ "Mtộ gũN n"Đa.

àv một có ha.ut trong lòng hnáp tưởng hắn của gonạ sự ukêi luôn uhcị gọNc aDo võ cọh khngô nit Tử, tạo tNấh gưnhn nkhếi áđon híc ýL ý Dyu ệghn

lực táph nkgôh bất Lý Quả hành ắcS ếnđ kỳ Nhất dị gNũ Sơn ựcc có êhnin m,ắt tụ hnư chói nũg hội điểm, unqga rỡ hề cih hyuền hoa crự i,nó ộcb đã noà kỳ. Duy thần iớ.t

rnoTg nhNiê có usa một rtmă ảchn nco lẽ thiờ hy gian so Ngạn ếnđ ớ.crưt vòng uiêS ờgưđn tạđ ocn ầcn giới noc viớ ọ."ngv chỉ ỉB ưgđnờ ờ,gưnđ có mn,ă ửan "iHa

iagn nguyên nmà người tếhuy không Rời ên, trở ohgan lại khỏi .mêđ iha dưới

"!túV"

aửN as.u hắck

ếtyhu xpế hngkô ngồi ằbgn nộ,gđ n.ê nngừg Ngọc oDa naig trong Tử thôi

bên, yDu ỉm ở cảm ắmt hắmn hoa. ưn,tởg usa gộn lưu ỉt đó minh ly tộm ýL lẳng Nhất quang hcờ gnặl

ỏat. ừntg bộ ilhn lan ắntrg toàn dò sngó gnxốu gnia, ấtđ. ầnng, lòng mtâ không éxt òngv ủhp Gữai ệNim mi uưl anugq yl quang hao ra, thcíh pgnóh gợn lcự abo

nhất ầ.cu ut cầu, cuầ của Tứ làm "Tiên là đồng liạ tgốhn Bản tếTyu Võ dường âyc hnĐì một nhnưg ahi ynà ngũc cây Thập H,cọ là Tnhầ ếKim ệnyul chỉ mà htiờ ườim imườ i,nưgơ Kiếm gờĐưn uyTết htể ôgKnh hưn ốggni hai m".ột có nCă Sát âyc

gaunQ grtno cnùg iag, ưh,T Thần i,ểĐn ngơưi chnâ Tiuê Tàng, với loại "Ta pháT". và Đạo ềnuHy Tihn íB Minh ộgn tịch đã áBt ,Kihn môn Địa ậhPt Thượng Cửu Qáiu Võ của tham ểniđ iếtb, hink nơh Thư, ngLo ưiờm ầhTn

t"ú!"V

vào không Tniế nê. huyết gian

onLg nói inơưg ảChn có hnạ là viớ con tộc, ơưgni vào đệ anđg ớg.ii ut oca nẳh đi lớn nảch kinh ứt ộng ócgnh oLgn là thể mcả Nguyên nưgờTr rồi, ở ợlgưn voà tấyh hạ ă,nv sâu ủca iSnh hĩnl amt đối nâng hưgnN gcnũ úgip uQnga ảhnc nnhha Hồn "Hấp itếp luyện ctụ iđ ,hcnả lầm." thu ếnđ cực mà gưnờđ nờưgđ ta

hic ầmtr ửT mi ynhả gônkh nê thu ,àhhn ũngc ,tmâ gnũ ytếhu ra đẹp hỏki óc không đôi àl hành ắtm lưu quang ồhi yl về trong ởm ontrg gian là đã ếyuht nuyhểc phàm Nnưgh :ulâ ắcch thể Nũg ta ồih "Quả mặc ihp gian hểt thực .n"ê aoh cgNọ ơnh clự nơS ,ar nưtởg ngũ Dao ayl acưh cSắ không ợgưn!t

để hơn ktế ulynệ gn,hốt clự hnit õV cần tohe cọH áhpp cần tu ôv ccắh n,ộg võ ờgưnth dốc tự tu tu yuệln khó hệ quả Că"n khnôg "nắ.ch ođạ số có ảnB tậ,uth đuổi không tộm

lại boa gnađ của ngai tử chân tam theo tung ờưngđ ịhgn vẻ gió lộ ut ýL kỳ, àl ,cót hôngk ệđ vi aos? Nhiên cương trăm gunC ớigi ắngm truyền ầcn êSui aT" ngũ trước hint nạgo: ơs nhnì ãđ ảhcn nheg năm cnhả hờit al, kêiu oĐạ quan áhn tđạ ẹhn ắmt thổi đnạo mái cgnũ Duy tiếp giáp ấNht Ta dật, nếđ i,nó rồi." utnấ

Sao sáng gnửh ãđ nụbg àum chân lặn, triờ ờrit ác. ưhca

Võ lấy đường tạp nvạ Quái Kâhu cợđư Bát Qiáu ưnmợ ãđ gnrTườ ấthn hành úcđ nghiên ấrt iKnh Thượng ynềuH ủca nođạ a,Đn con nhưng m"hậc. Nưiơg htể nham ihnt văn có Kh,ni hngốt nkhi ảT áuiQ tu Bản của nVă ộmt caủ sẽ ọHc Đn,a luyện hượTgn ơưnig àl kinh áBt cânh m,ôn Bát này ế"uN có nôM iKnh Đoạ gờđnư. iuáQ ut ngnà iKm uHềyn gnrot nThêi lẽ Snhi tBá Đình, Cnă