[Dịch] Sơn Hà Tế - Chương 1202

Tại Thiền viện đại điện, Long Liệt khoanh tay ngồi trên bồ đoàn, nhìn A Nhuế cũng đang khoanh tay ngồi trên bồ đoàn ở phía trước.

A Nhuế bé nhỏ cuộn mình ở đó, trông càng giống một viên bánh trôi.

Độc Cô Thanh Ly khoanh tay đứng một bên, không biết hai người này đang úp mở chuyện gì.

Hai người nhìn nhau một hồi lâu, Long Liệt mới lên tiếng: “Những thứ bệ hạ cần đã được sắp xếp xong ở đây rồi, vậy chuyện quan trọng như thế, chúng ta có nên đi làm phiền các nàng không?”

àngn ứ,cht vy,ậ iơnưg ilạ: pháp “Cái là A Nhếu gọi hìt tya chấp i“ạĐ ớưntg chắp là àl rồi.” Vạn các ón yud y.ậv” cho ,sư

chân xuất hTíh“n aLn cgũn nhân agi ri.ồ”

Long agi bực aT“ ibộ tậth ió:n à.m” Liệt xuất

hàhn ânV“”.g gonL tiLệ lễ:

thanh cúl Lan ayt hkẽ tới. nhTíh hanhn kiếm ,đó mđâ óncgh Cùng thần tmộ ật,l Dạ ngọc

Long Lt:ệi —“—”——

onLg “Dạ Hoàng nhíhT nuhKhy huyết: ổht uốmn nếđ cứt Lan!”

trọng ngươi, ịnđh còn ivớ mắt ạD nhà nh”ơ. bệ lẽ nLa Nhuế các âhnp tuha A nhhTí r“Tong thắng nói: có hạ unqa

lòng rùng Liệt onrtg nLog ”“nVâg. :nhìm

nốum â“yĐ dĩ tộc uv ễd àm ipnềh rất ờgi gdàn ibểu anhth ngươi ảhip thì ệinh các rồi.” Vốn .hcịu tẩy gnLo phức, caủ là nhhíc tthuậ gnưhn

iờ,rt long mki ên,l cuộn Hoàng hư onc guqna nhôgk nồuc nrgồ uhhyKn bay mạnh óah npuh i.ak voà Bên nchạ ênl mắt noLg tức lóe

lớn.” không hoang đắc d:ĩ ự”cV. ra tín Yêu a,òh Cghnú“ htực Liệt ôv cùng ẽs lpậ Phật pháp chuyện acủ at sự bnả undg đang cột dã gnLo êyu ygâ có hco ngưỡng itá “Nếu tnhí bất

voà tya khoanh trong lại “Không Nhuế tay A o:á ợc.ưđ” gốn

dụng ”g?ì cảm “Sao sợ tác hay Ly “onC ta ôcng iã:h iùl hTêin gì? tấn òlng ộcĐ ngã aH ?n”uầT nờdgư óc lại, mắt Ma nhTha còn kia như h,tyấ ón àl lại Cô gẳhcn

Ltiệ mảc nđộg Long thực cókh. nếđ uqả numố

dệiu àvi àny ảrti hnágt nsơ tìh mrTẫ ó,đ loại ngươi, nnghữ ộmt otán cứ liếc thứ hcngú imớ pợh t,mặ nuhhyK iếtb iồr———— i,tLệ munố huyền bcố ácc chế sầm huậ thèm hrátc hnìn cũng tíchh mềik cũgn àyn kinh àno để hgnữn nió: á,thgn tụt của ưngnh vọng uht ươgni ”.thêm ,mât as nữNgh pháp, Hoàng tộc hhánT làm đã việc đều uqa kônhg qnuả ẫrmt ngày chỉ mxe chỉ thế ta chuyện ận.hn ngươi hảip không ngày yà,n khác khí tiếp cệvi ẳhgcn Logn bị Lngo“ ưingờ

ộmt nlê Sua ồngv rờ,ti gknhô đó oàn cỗh yba cầu mang quét óđ. voà hư

rnêt “Vạn hpiả không Gân tọrc hthíc ưhn pháp thức của đầu Liệt gLon anxh .t”ếh nổi dyu ảgii lên:

nbiế hitn hgnôk ổn tiếng như mô gia ưnh chân cố, ngvồ mất, là ritờ bắt vào ắsc đn.ịh ,ắrc” nờdưg ầuC được hư nđế giới truyền ahò nbgă đó đầu “rắc bảy

nói: tứ vì muốn ihảp ờiđ đại mới áchn không giưnơ thất ”aos? hẳ“Cng không lẽ A uNhế tình, igia nên

không trông ềi,nuh phương chơi trư uNếh aT“ sẽ hùca .ứghc”n ệinmh biờ có ccá A ìg :ra ngư hơn ,âđu ợưtngr của vào còn chiền uâđ”. ngư sao ignươ tềni ia ogmn dù có mô ghK“ôn sao

,íhc lợi diện kỳ ncò ộmt hơn. htực hiạ ý ịV óc xưng ôh

ctú ”kô?gnh cỉh án bnả aọt ácc ynà ni:ó ếibt phương óc ngươi điểm, ạD Thính có “nKôgh aLn nghiêm

yàn trữ là đến v”ậy. ngũ lại ahó nrtê g.ồvn ctạhh nũg ầnd Dạ cắs háhTn háiT đốt tay Lna hổ sơn, Chân thạch, Haỏ “Không uêhit nhiều Tíhnh Âm ucầ nượgl quếty, thhàn dần sắc ấmb hppá

cực Uy itár áp nổ tuyhế khí ônhkg mênh gườdn t,mi cả ịu.ch tonà như ôgmn thông, hiknế htân kỳ khó iak ép nmuố

đi ồir. hco đổ Spụ

cmả không g,ì nhảC, phợ nạmh ưngthợ bù sẽ ộng ổc đắp thế trong cốt, itến Viớ“ àov ignờư thích áhtp únCgh pảih cũng chnọ íB ncầ ảhCn amy htế o.cạhh hnì,m êyu óc thi tuiếh thêm đại at có gũnc phải íB nêl.” giấu uhy nhạm ra ilạ, thể có sót, uth ềuhin aủc giếm clú àlm

hniệ v,yậ nLog uYê ộĐc oági rtấ ọh A hết cựV mà uYê ắnch mái. oheT ôC i,nó rntấ thiết ạit yêu chắc thpá ốnsg quản là .unhệcy itếp Ly inhệ V,ực hkgôn lý xme quềyn ở hánhT thân hhTna ủac lần ảthoi A ệiLt giữ iạl ìđnh, vyậ ầuđ mạnh liạ ntấh sn,ơ ợđưc âyđ uhếN iớv như Nhuế ra nói àm ảihp ngoài lực

từ lâu ạD biạ Lna của th”tậ! cửih được. ụly ạib ahò iếgnt h,nnâ ——t—a— ilên Long ưhợngt mà hỉc gia, nđế hnâc ốunm đã iác ủca ợgnhưt hnư “Ta ndha tiếng màl ạioh hình nTíhh ọnb hoại adnh rchát hết ncò tLệi tấux ìg là rồi, ảc hôngk ờnưgi ờm, h,ềt thể aòh

gađn rỏt r.tời gnón uqy Chu và ahi tvọ ốđt ógnn aHỏ nhCâ thẳng êiuth iơg Lục lên Dương Hnàh Táih gpiá g,iaữ

mà là ntắhg tahu đó a”?so “Lạoi ncũg iọg uath ntắgh

ê,mđ Ý chgún énn cho một liệu àl ạil hôkgn bệ os”a? hco hạ một ở hương. ữghnn gian tộm trngo mtấ àyn asu ấy chỉ cahù vật ta ctướr ìmt mđê àngn ưNgh“n của

vậy, yàn ixn ộmt sự đỡ hnư cuầ ycnhệu nhục. âhnt úpgi êimhgn sự àl thtậ qảu Nói bán ngigố hoàng ỉs nữ cách ,útc một

chí này đạo hôkng igan giới êniTh Nếu nhỏ iạt yàn, một có Thiên icõ tồn óc minh yậv ý nortg cả u luệi ạđo, pầhn hết mảnh đều kghô?n

kh:óc ếnđ ồđ tvậ gnoL cảm ứmc ìmt ,hạ rồi.” “Bệ đã uốmn iLtệ ngộđ đủ

aby lơ mảnh lên. Một nglử giáp quy

huC ògln Hành động. Lcụ ẽkh trong

khẽ mang etoh ểncuhy têrn àngoH chắk vung, oá vật oàv Long tya nió Bí trong Khuynh ,hmtê ấtđ ứtc gônhk uliệ hnC.ả

csắ đất, gnũ inht glnă êinv btậ lên. mấy nTêr

yĐâ“ là nói: ặlng ệitL rất uâl im chùa mới gLon hc.iền”

,iồr òcn gơniư ảBn“ ión i.ntêh” ổb Lan ạD .i”ộv íhhTn nĐ“gừ thong iúgp hảt đã nói: ihảp atọ

Dạ íB híhTn ongL uyhnhK tay naL ạD gnồi Chu đến, àv Hàhn Lục iluệ b.ngú ãđ đưa nhâc khoanh ẽhk khách cũng vật hnôgk thấy iptế Hoàng hCnả ợ,đi Lan oás, hníhT trực igữa hờc namg

lcú cụL hnàH ngẩng u.ầđ tđố cợth uqy này ágip, Chu ngađ

đoạ. nêThi

A sư, “Đại iồr đó.” gật ơinưg đầu: ộng uếhN ar

iđ ngỡ hoặc năm, thai ba gnam .yvậ đầu nên ncò hưn chỉ ốcng hnmi đương, icá lại ứC yêu ẫvn ngờ võ ạh anh thần nào bệ

“———”— Chu: hHnà ụLc

ôhit. độ hkágn àm ệind hỏn, là là Thính bổ không đó là Lna rất nyà “uĐề ênn chất c:ờiư giúp nữa ý tâm, ủac ón vị htể chỉ cũng ơiNg“ư ,ihêtn ngxốu ờcgnư là diện áđp ểhiu hết ón cíh, nbả nhôkg .hnạm” đến nó, có ntgru ạD peh qáu iườgn ảpnh ỉch khẽ vị agnđ ta Hơn hpả.i”

íhhTn Chân oHng“à ư,ơngi olại ihnt cùng ếKip aủc ôim: đốt chuyện là là àn,y ành chhín ckắh iáTh Dạ phu êniL ồnHg xong.” ơưngD Lan igờ nệih Di,mễ Hỏa có bĩu

httậ ôhgnk pháp———— mức nh,ỉ thế? ccắh nôig àl lại đang này Hơn gì ửt nòc tếh nđag thậP nco vị giành ìv lmà ntarh ứcu sự đâu aữn đến chón êninhg

”?osa Phật A phpá rồi sự bắt giật hểui uếhN uđầ i“gơưN htật ìmn:h

tròn qau để iác phnầ ta môh ínhch là Vậy rốt ý “Vậy phu ơnưig mắt: iạl giả làm nLog nhất chốt Kuhhny umấ nợrt ộcuc nagđ gànHo ipúg ỡ,đ ngươi gì!” uqnâ sao? ờv aủc

đại. oãl đã vtậ yãh tộm rồi, tya ynà ạpn vốn ếhuN hơi: cnhố âyđ một ghnôk hạ, suâ ệb êynukh tmì ãoL tộm htể nịht lười bệ tranh tmặ anữ đồ inx có nậgi pạn ciã nyà, là hcệuyn A aủc anc hôk?n”g hạ, htí tiếc vô côgn thanh ơnh Đnág chuyện trọng ùncg ênn là ọhcc với úgip dám —c—h—ú—t aúhc Lão“ môn, ềv hậtt nể ậtPh sự Nhuế hạ, đủ thuộc

nygâ àm yL Độc đầu từ khi này cả bắt ôC ucứ Phật hcnó nào vậy? êhnnig gehn n,ờưgi pháp con Tahnh

ờri.t phợ nấht, iữga nhân yL ộĐc ănBg Cô hTanh itnế nghtẳ t,ỏa aln kiếm ithn

hínhT óc là kích uNế ổb ềinl ixn bị thể Dạ chík han b.ổ phấn nàyg ốnum biồ vyậ bồi đấu, hầu ngày thích híc.ht Hoặc yàgn mi,hn vyậ Lục aLn là ợđcư àgyn aig xin

iuh“Nề ìg iô,th sư lắng.” ncầ một phải chỉ cgnũ iđạ lo nhất đêm

hníTh ộmt kết ệinh óđ ythuế yta tự ầnd nấ, á,gpi pgiá lgno pháp rõ ợn.t yuq toạ lên ờgđnư quy hiện gàn,r ạđo Lna âvn mang dữ gnàc lúc bhcạ thành nầd ểmik gnộđ hữnng êrtn ngcà ,sắc ar ạD một aus

hnư ộmt lạnh trên itngế mtắ vang ẽ.ol mẦ“ trời con xuất dường mtộ nhệi lớn, bầu ầ”m

thiệt tựrc oàHng e mặt ynhcuệ thiên, túc: nghiêm hồng htể Cổ hếcin ếun ngcũ ôhm giúp muộn ấhtn năgn cản chúng thể gLno nchgú —nya——— y,àn tếip Dạ viớ hcỉ niệd sẽ ii,ớG ta dù đối “gôKhn oánđ gằnr được rất ngơpưh htcú. Lna ôgknh đắp nhiều mtặ ỉch âđy thế ,lưu ta cũng uhhKyn đại ìg có đợưc sớm ntờưrg là vô là ôhkng bổ ìrt ẽs gncù vẻ ôđi hiò.t” ãonh bù Thính Tmẫr cũng ơin

liù gnộđ êhtin ngã biến nộđg ắtm m”“Ầ mtộ ại,l ba ikhn mất. địa, ưiờng gitnế onc

——————

Chỉ onLg vu iờgnư: no?à mà.” niểh nnẩg ệhin iếtb cgũn iác ơđn hnhyuK ếth Hoàng ta thuần àny thuật, “Làm

nLgo tấxu iếpmh, hunyKh lúc hiện. đang chuyện Hgàon Trong inó

Theo tiếng n,ió ưđa v.yẫ gnnà tay lại ẽkh

cứ itLệ: nLgo nigồ chờ ếht chúng ậy“V này ?oas” at