[Dịch] Sơn Hà Tế - Chương 1204

A Nhuế cảm thấy đó là một ảo giác, nên cũng không nói với sư phụ. Sư phụ đã đủ tự trách vì không giải quyết được vấn đề nào của nàng rồi, đừng thêm áp lực cho người nữa.————

Hai thầy trò vui vẻ du ngoạn khắp núi, chơi đùa cả ngày, còn ngồi xổm một bên ăn cơm, nghe các hòa thượng giảng kinh.

Phải nói rằng, không khí Phật pháp ở Thánh sơn bây giờ đã tốt hơn trước rất nhiều.

Bản thân Long Liệt cũng chỉ là một hoa hòa thượng mới tiếp quản không lâu, nhận thức về Phật pháp cũng chẳng hơn A Nhuế là bao. Nhưng Phật giáo ở toàn bộ Yêu Vực có nền tảng rất tốt, khắp nơi đều có cao tăng. Mấy tháng qua, dưới sự chủ trì của Long Liệt, đã quy tụ được nhiều cao tăng, Thánh sơn lại vang lên tiếng chuông trống chiều sớm, bắt đầu có chút hương vị của Phật môn thần thánh.

cũng tọa đuề yan Dạ nói: mgản nộ niươg ẫnph itố phòng, lý đứng về muốn ữn tới, Thính nnâh Lan ếht ,ậdy ,naữ ữd nchẳg ta xem ửx oà”!n mdá sách ébn giận “Bnả ngươi exm Hai

nađg đến gờniư exm hnuí thgẳn Lan nểuqy. àym lnê ,ưngiờ kết snữg quả ngtầ ếtbi Hai Dạ Thính óđ ôhkng coa hnki no,à ừt lcú ậlt đi tầng trên, ồgin ácc thì ấthn ãđ

co vià ưnhgn uhC nHàh đôi đồ iạl sư nói hêinn mex nàgT ý uhếN viớ đến uLâ. gờưni ihkn Long ,ãol ahi Phật điển nèb ihnK ar Lục ịb A đi ểhin ờliư và ệiLt lại ,iag ịđnh gncũ câu, nyả

xuống Sư âchn èbn cuốn ồđ cầm nbê ahi iườgn ingồ okhhna hạc,n ỗim ườnig mx.e một

Lục nhàH —“———” Cu:h

đi, ỷ,t ra unốm “Thật ạli ongL tniê tnhâ tỏ muốn ừt trấ áuq A mới ớvi .t”hôi không ni:ó vậy ra htếti Nhuế snhi nhnưg chiố ênn

i,ạl nhìn A ìth tịb tức gàNn khin imgện ạgcn Nhuế.

cà nhiệ ,pháp thú ngươi ở ccá cũng ilờ đồ Ptậh yđâ gnađ cái hnìn có ognL xuất tLiệ nghe ngồi gntro nơiưg ìg lné với không thấy ậ?”yv H“ia T“a cạn sư ,uas nhgứ hết noà các hapí ếnđ sa chết: bộ ?”ìg xmổ àlm

A igã một Nhuế đ.uầ ờgiưn gâny lát,

exm ciú ầgn: ilạ yvậ"? ờiưgn ngđa "Tiên sinh Nhuế mò A tò ìg

áođ, itờh suy àv Hhnà mặt noHàg Còn yuhnhK onLg chưa ụLc ãđ xuất .àgnn hCu ấuht nghĩ cớtrư hnệi gđồn kpị

hkí tcứ nĩth ìht lặ.gn Knhgô

phần có nát ,ôhti nắh, onLg ẻv inó ồgđ.n mtặ itLệ kôghn lại nnìh nốmu

Logn ngằr nrgằ đại ít êu,nnyg cgnô giờ cđặ ạođ có htu nàng hKôgn“ hếuN nhgkô sự ngcô crựt hpận ithên dám————” ,tbệi ai nhiều đồ hNuế đệ, rất uềđ hco nătg hipả Litệ chỉ coa cao ìv e thân tuyệt nhưng mnốu tgăn púh vời. ahúc màl ảbn htật Nuế haúc ghnkô ói:n

iờtr ắtb htiờ Loại lơ khó hgứn ấhnt ,mơ vô ểiuh ũgcn Chu ắrm nưngh cùng cứ ưđợc ếht iàt, ẳgnhc Hnhà chọ rối gnxư chỉ đã ậuhtt ựt đầu sẩm hpáp ayh ênhti yàn ểiu,h cLụ iổn it.ố

rõ ———— Tnhhí iđ thôi nngà Khuynh tìm ốumn àyn oHàgn chút, nên ơiưng ếtn:gi cạb .a”t ẫnv cuyhnệ naL uhiể àgnn ởth ànb một knhôg là chỉ àl cứng gặp là dài nLog Dạ nVẫ“ nhơ mệign tộm

nềih!u acủ p”cấ ảig hơn ncàg nhli hinkế ht“ể ịv A nihệ mới cặM iah ưghnn uNhế nêgnyu học kinh sơ tác uậtht páh,p ànng đối ?mà ,àl ngạc óc lạoi ncà nngô thôi àl nàng cao ềv àm tấr ừav hơn thuộc niờgư ềuiĐ lại nộđg đây cảnh dù ta giới tượng

Hhàn kinh phản ngứ ,kpị gôknh Lục đã cũng .ékm ạgnc uCh

ìht tgnă ngươi sao?” igác tự nyà có “————Lời nào aủc chút oac caủ

“Vậy gnyà ớnh ầln vị: ákh kchá miọ â,đy nàng iak iưnờg. nđế tùy?” Chu t,ậht ngay mảc ặmt òrt thú ảiph àl đùa tiên Lục oảhhnk ủac đó gọi ônNg Nghĩ trớưc của nish idố gì với sau đến hìt hnắ sinh nắh khiến ẽs đó có àl êtin ctrướ trước, hki ìhnm nói phép nàHh thấy gnay nương xấtu pháp ậthtu nit cắkh

ai iúc nkhi âđy ùcng bắt ai là hHnà cLụ nhắ A lại Chu hắn giờ của đệ đọc đây? àv ọhc đồ cuộc lcú uầđ ưnhgn uđầ àno được ốrt sách, cuốn nhnì chẳng àl Nhuế h,ụp quyển ———— hctú n,mhì sư

táhp hk?ông nói: Hành yâđ hnìn và ưnigơ ệhni uah,n của T“ihnê này ụLc Khuynh ngnà ra ớmi oNiàg có nHàgo hồi đna .r”a lâu luyện úhp Long A asu huC Nhuế... crướt

agnđ ânnh đồ A làm aưch angđ phải ìhnn ịv đẩy ———”— ĩh,ng ngờiư, ngây hkni nma ẩnc vờ hntậ i,đ ika tiố Dạ có noLg tậnuh nưcớ i“Ha iỏ:h ôkngh oHgnà lại tiệt đầu, gãi óc Lan nên yan gcnạ, giả tên piảh uhyhKn ,osa chết nìhn hồ hTíhn đnga gànn nềuhyt iãg ếuNh

th,ế ngụb hànht onLg phải cngũ ê:nl mô mắt một đầu ,ha iườc ilạ àml btắ iồr ginờư hìt lát, chân —”——— đến iươgn ngẩn ngờ a“H ———— hKynuh gKnôh ah hhínT Hàong trẫm ồir ha ha hpá sao tthậ hctíh ha Ha nânh nợtr ha Lan đây?

đây ờnưdg bốc iNó học uđề quả, chỉ àm ảhpi tni chơi ta giờ tượng rtấ cọh hcơi uhiệ đi ihc ạoĐ quái quẻ ữnhgn thật.———— gia gnũc gcnũ đã iak óhk như cớtưr nói lại, ttuhậ là là

Đoạ nếđ ônhgk .á”hck at hngôk ừT“ kỳ mà óc ngưhơp ‘êtin àl Thiên hảk án’đo nềhuy năng hùp ‘chân cả hNếu ớiv nệhi ncò ậhtP vô tại hnìh có này tình Long Kuyhhn môn, t,íhn cgùn iuệd A hipả nói: tậth’ nlưỡg iệbt hPtậ ĩhgn chỉ hônkg àm ođạ, ựcc liên onà dệin nòc ar ặđc ———— quan ở và ếun ngàHo ,mex hpợ

hỏng ágic tử, ảmc ôgknh màl mdá có ưniơg đệ aòh sẽ thượng in.ó Lnôu nnhưg

hẹngt không hảyc ncò ắth othe đâu———— Hai at mũi nay cảm ta cúm Hình bị hơi hnư ếbgin lười nặng, riồ, nhẹ. tiêu trấ PS: kmè yàgn cũng

at trảo ibộ bực của ậ“Vy hức. hPtậ học óc nbả đồ h,iôt pháp gì ỏih Chu aqu hTu Nhuế chưa?” đã Long ầhu nằm vi Lục A àlm ngotr đệ, hmpạ nhà cũng nói: nàhH nnê đáng

Cuh nhgnữ sự phải phương ttuậh sự ốiđ với “Vyậ htứ ạiol hìt thú ngứh ùncg àl ôngn ar nió ép tậth Hàhn ụLc nà:y sao? Có tậth Chân kô”?ngh ihảp vô

gơ"đnư gnàn aso? chứ, nàng vừa ộmt thèm iờl âcu ra dẫn nđế imgện ngLo inó hônkg iữg ia “Thcíh quy nhtah tỏ ếtih,t :nthàh hKynuh quá nhêni", cái, nịhđ mà ỷt hừ.” knhgô Hoàng tmộ nàgn lườm miuộ amn iạl alo qua Cnò nưgnh thân đi nốmu mlà âcu iớv inbế nnhâ

ồgnđ lên, ra ếNhu rngă nàng nghiến rồi iỏhk .âLu ra Hai ném ânhn ,imệng nữ inKh Tàng cục gậmn A tộm xốc htặc àhnth riồ ,yat hitờ ucộn

ầu.đ Chu hkẽ gật Hành ụLc

diện thuật, đáp: áqiu bốc tướrc hik đây ở không tmâ, ohc cụL do huynề nhưng Hhàn là hgươnp cũng để aứhc nêb ,yam qáu ơ.”c ậvn ờng notgr at thể đan óđ không òcn Chu n,ihệ có túhc ẩn chỉ oi“gàN

ủca xme tậhP tểh .gô”hkn điểm óc anL Dạ nđag khảo gnôn hápp đáp: Đạo Ta“ agi số onà mxe thma từ ,môn có ậutht tộm íhnTh lnih

miệng “Phải Nhưng ỏikh ra vừa lời iếnb thành: ó.đ” ạil

ộđ httậ ban àm hành thì sự nhiệ nió làm có này ý nió rnhtì pợh ểth .ú”cth àv mlà phần hnầt là nhiều một. như hiảp htnàh vận nhhtà ốtt đạt ut ,tiôh gdnụ pđẹ đầu àl ra ước trở vọng nhất ngcũ cứ nhàh thực. hgĩna lnớ hôtgn iđô ếđn nhất, liờ nghĩa cđượ ngkhô là cỉh Ý“ Tri ộmt ợđ,ưc sau Nhưng hcỉ có ốmnu — là ỉCh kih đuề

hậtt h?ỉn óđ àl lcú gì lgòn iLờ

gì yĐâ h?ức àl áhki ệmin

nghiên Đạo Dnươg yHa “phụ ộtm dùng há,pp ệluny ựCc púh nđế Ha Hổ hưởng hic cũng điển là ãđ ,gătn cao là ứuc tộm Ha ppáh cũng Kim lại đang hênti mẫu” Ma acủ bộ noàt htậP ta mà Ma Đạo .ìhhn rất gưnhN Ý gia áphp ủac anĐ clú ệh óđ ra tế thống ognL otạ cả nên ngay Âm ìv đna là Ma gia Ha ảnh ượdc ?at

Giới, nmag hửt giúp đều quan sai tcúh Hoàng ếđn tứh xem.” óst coh ấmu ậvn ỗn có yuếnch tưngrở nâgm miđể htể đây ỏb ằmhn inlê đạo, ữnhgn nthàh ưcrtớ nói: Tênhi ìth nđế nnàg ẽl unế trầm đã ốt”.ch ynuhKh “Vậy h,clệ về cưđợ mtì gì yãh vài ươiN“g ựcl có nyà at Long íhk có Cổ

ệvin ếium kia, phòng nư,ờig vaừ tgnor A anL Dạ tự ínhTh ớmi căn hnĩg hậu ềv ồngi cgnũ ênB ngẩn đang yus lại ở caủ .uhNế chuyện

óc hPtậ — óc chngồ nhỏ hngứ liên óc ngươi một iknh aLn i”.đ ểth trước mấy yđâ ốs níThh cơ ếu“N â,yđ hpáp àov học muốn ccá túh, ặm:t lật “Ừm ngô.hk” kohả có bản bắt từ xme gì a,qnu tự mình cuốn mex xếp ở Dạ thể mhta thuật chỉ đầu

iệbt chutộ chaư Phù htucộ rồi, nữa ộmt thể ákih rgàn óđ àl chưa õr óc về đúng nrgto ingơư cắch — chất ừgnt vià ơngưi mex niht một olại đó liạo yạd lục ệhin đã gnốhk này, nầc hn,tầ ,ấcp loại hếc acủ đại Dao pihả ơs htcự nngô hpù linh, được “ứTh hơn o?sa” phân

không ợrntưg phương tệ gêirn chút ghơnpư ếtnig c,pụh nảy, gtợnư cớtrư không aki ậtht sĩ Hiện nóng acủ một ồih còn danh ưnh giờ là Thánh ấn cno ựs àL nữa. ãđ chiến ềv ầnd sơn o.nà của Liệt gợtrnư àml ognL nogL

hiểm áqu ồir óc h,ttuậ gnđá han chỉ nậig ầđu ữa?n tếh nàgn âcu vấn thì còn iutể ngôn nói này òcn hgcún at ,chó với ìg là ơingư không ihỏ mà nhCâ ềđ acủ iĐều nói nhất

ở cũng Lạc â,đy đi. ibố Trước Ccự Hỷ nikh Đại lấy mex có kia bảo hưn Hnoa àl

iườc đang ta huNế nòc đến tna inó rnogT ydu hhítc nya uhC ơginư ệhin lên gnđá A nịđh nạV có áci negh tPậh nói: ais ión ỏhn Nếuh ôm“H đuầ màl htì hápp lại auq ảhn thức mcứ igải cLụ người viớ hình d.ê”ynu ta hôm uyê at đầu trọc bật i,ồr A ảy,hc Hành

Nếu thtậ ói,n thành một gnữ cânh chỉ ảnch htể iờl cái có người ốid sấm, khi T“ứh ckáh cùng là mcứ gớii đủ htấN ạtđ nThiê itn sự là gnrot nói, tu nđế hểt là mình nhưng óđ sẽ thì vi nió ỉch nNôg là ũngc cũng chứ ủac caủ pháp ớiv nhắm àhhn hchín vào àvo tộm đgnẳ htàhn htậ.t hcưa đó ”đoạ. phương uềđi xảy lòng ôkgnh lời ra, uiđề nhắm óđ đ.ó là đối cấp ấms óc tùy, hia cái tộm nđế ngữ tNhấ iọg ut uấtx ta ặtm ênn g,ì

gờnưi ậhtt chẳng ùPh ogtnr ôhgkn đều óin ộcbu suy tthậu ừav nđ,ế hề phải gùnd iah ụcl nghĩ hhníc n,ào yâĐ phải ếch là ra tinh ợnưm ầ.nht gônn ịb nói hgnốk gòl,n âCnh cũng

ovà của của iơ,gnư anL đâu. nirgê ta tư cVự Địa Dạ B“ố gnũc gia thma ta xem có mấc ccá Thiên èmht đầu: Thính địa.” ngẩng ngẳhc ôhngk uâđ Thánh àl êuY rít Dao

óc trợn .nxog ngo hảny kinh Chu ạD Hành ênrt ầlu Lcụ ốumn nog, g,iệmn hTính ừt nẳtgh chỉ uầđ chố hoc òtrn ắ,mt naL áh ngạc xuống

uhC ắh“cC anqu đến s”o?a liên Thiên àl đạo Lục hnàH ắchn nói:

kghnô uđề ”nê.udy ta cLụ thượng gứnh óc hút eqnu óc Chu ao?s ta aòh ión inó: htPậ “Bọn ìth biết hnHà ácC cượđ

tiỗr đi ạl ựcb có ấxut hink trong ânhc yậ:d ẫmgn “Bí nưgiơ uhKynh tốc ãđ nmốu htnờư,g ầlu, xiôu, đcợư ingnhề gnòl rntậ "một rtí liạo tgôrn cảnh áhn hn”ôgk? phân oxgn ba khoanh pháp cảnh rnotg tà ýl dưới áhcs bội này thi ấm áp ihnệ hnchỉ mex ơnc Lgno nhìn liạ người" bố oàgnH dơưn,g hnà đang

hpá bị tthậu ảiig nàt .iạb nôgn tấht A Chân ộtm b,oạ caủ hcác ếhNu bố êuytn

đầu goLn nểđi aủc còn vận từ ở ệtLi cao tàng từ naữ, mời Đại csứ gtăn iạl, ànC ơHn .nsơ dẫn nđế ,óc dùng ụngd hTnhá hấp tịch kho

nyà iah Dạ đó ngàr nLa A thcú kỳ ugnrt hhTní rõ thần gì nói có cắs unệhyc ềv ếuNh ịb đến nìhh lạ, ôv A nưngh lại uhếN, biết inó chẳng ưngời uđiề ihảp để o?sa trúng

hai tiệc gyan vị tịnh ahthn mỗ hạ gcNợư iạt môn. và gọi Phật gnoL àl acủ kẻ nhân, ogàHn ưngiờ ncâh công bệ đcợư đạo sau ạli hikô éok chân mở àl chốn khia gai lại, tủh

ôngc nhắc với tóc Liệt “So ta óc :inó màl duyên ngươi, ôc hcúa nhiều, ni có ạli ốgxnu hấyt gLon uiểt nơh muốn cân Nhuế ”hg?kôn Phật

nngă hồ tcứ Dạ ịđhn quyển, ẻv cẳhgn nha ầuđ nói còn ểT“iu ầđu đỏ ừnbg, ầđu hnĩt ẩnngg đồ lên g:mnắ úic điềm cđượ ặMt mxe gữi Lan kinh gì ?hết” níThh gnàn htì

ilờư đang àyn ạoli nàHh ịthc ?aso” các lêni gĩhn. tiên Vyậ“ nếđ hôTi, naqu iểnđ h:iỏ uCh ìmt snih Lục

thật rõ là tác mà gdnụ, ớmi chẳng iờl gnàr có ta n,ữa giải thiên thích ch,ọ tià? lgnu cgnũ biết t,ugn gnKhô inó ựs ềđu nhiều lẽ àl yvậ

Nếhu têni ítchh sao?” là ỷt thtậ ión hỏi: sinh A ngLo“

đều a”so? hiện ra inó có thực tàhhn “Lời thể

ạyhc ngx,o nikh bị Nói Pậht mô ma đuổi. nngà như

tnrắg hệt cười nói hnìm nữ ư“giNơ kỹ lời ệLit buồn :nió trong nhận àyn .yvậ” tự như ognL

itbế Dạ àl aLn ngô“N Thính gì hắn bật uấxt ĩhagn nk?”hôg một ciư:ờ ái,c yùt, inưgơ páph cilế

úlc nhm,ì àl huC lên vì nàng ườngi ión ra ntgừ không nkếhi tậth nàng hpù cLụ hgnứ yah aưch àl olại Mộ Hành Nguyên nl.òg thú, đó ợs gNư do phải vô itếb dgnù lời tình ạyd nyà, hnkgô

có hảPi Phật vyậ quang? gảii ậđm hnư đều inó: ếun gnnồ ờli không ếhNu tại ươgin aoc N“nghư ếtib sao nhtí là nió àv .i”gươn ba,ừ những húa,c hchtí công unihề ạli ntíh ậthP nòc rằng Phật iệtL ủca ăngt óc rtấ Long

ảpih t“hậP ưS nói: s?”ao ànHh ôtih Hống ửT Lục uCh có môn chỉ nẳgch