[Dịch] Ta Có Một Thế Giới Tu Tiên

Một cột sáng vàng rực khổng lồ từ trong U Minh phóng thẳng lên trời, soi rọi bóng tối vĩnh hằng của phương thế giới này, khiến vô số quỷ vật âm linh tan thành tro bụi.

Song, giữa quá trình này, cũng có một số âm linh dưới ánh thánh đức quang hoa đã gột rửa đi lớp khí trọc hoàng và hôi ám trên thân, được tịnh hóa thành linh tính trong suốt, gương mặt lộ vẻ giải thoát.

Chúng hướng về phía Trần Mặc Bạch đang đứng bên cạnh thánh đức quang trụ nối liền trời đất, khom người hành lễ, sau đó bị một luồng lực hút chẳng biết từ đâu cuốn đi, chìm vào trong hư vô.

Đây là... sinh tử luân hồi?

Nhưng nòc ạođ ơnh igiớ nào igmả trụ, hccá óha, ipết ạli nứg ở .iềuhn tuự ncầ mất thể, chuyển nữa hnkôg yu ithờ phải rất ôhkgn gnưcợ tsú nagi hìt đại bị amt giới ũv acủ ộtm trực Tử chản hànth uiTê tgươn lcự

ớbcư kếhim tam măN hóa, hủyT ởtr giới, nhiệ chính tmộ thoát ạil sau đây. ẫmu ế,hyukt lyệnu phát vĩnh tểh có ạit kgônh nàthh ếnti unngêy ở hnân tựu điạ dngu ạtđ êthm đến kih gnằh, êthin ạđo về nhưgn tạo xưa là htế tma isêu

hiảp uqnag đoạ àH óc đại tam dần iớig Minh sẽ Mặc nhiêt Bạch hợp nrath atm .mnih caủ ovà và itạ đó, thánh oạ.đ gii.ớ ầnTr tcếi dyu hóa kiểm hêiTn nhiM Linh ghKôn ưnờgi sẽ nầd đại osát giới Kih quân Têin Tiên đã U yquền inLh nhập lúc iĐều tàn là quy thân ôhKgn ênynu,g đạo aki Quang ịv ấtnh Đnế ngáđ àv dgnu ủca khuyết ạtđo

có c,ứ Thuần của ký micếh tểh cnầ óc íkh âm đuề pháp ở U rTần iđạ chỉ Dương thác inhM Suá để ulệyn. nlhi ặMc thử thân ạđo dùng rotgn hcưa ạBch bản ểu,qny ngưng giới

ầTrn bất mat ạBhc là dụng. ừt ặcM vũ Mà uđề Tử ứcđ thánh nào phát ụr,t hco uêTi cngũ ở acủ ênn ôthgn txấu ậnlu nơi giớ,i ilạ

uềiđ, hoc huT xích, i.ôht ạođ đại cũng ụngd Nguyên nhêiT Trần Không hợp thể đạo ứcđ ạđi chỉ ịb sử thánh ânhn ãđ có Có thánh của àm iigớ caủ Tiêhn Thu Hà nLih ưnDơg Bạch lại hthàn luyện cnò ạ,ođ ặcM nên Thiên cđứ iigớ Tiên nthhá bị

khia đại iđạ rót bọn uhởt óđ làm ẫum Tam ovà, thiên Tử tma ccá iiớg nab tiên ăngn uđầ lniê ễdin tnêhi icộ đại nùcg đều ra ủht gồn,un ọh ihns do ođạ. mở, do hTyủ ylấ ạođ gcun uêTi

óc ,naữ đức thánh Hơn chỉ mkếi. gkhnô

lập của yuq tnậ Sau dụng nmih àonh nhờ này, gnhĩ đạo ạđi obả ứct tàn ặMc U hppá ểth mà hạcB phương một ikh nầrT ỹm hnMi nộg ar ếtyuhk .iớig iđểm óc

gon gOn ogn!

chaư hTnhá àno bất cứ. niơ đức kỳ ẫvn ilnh mâ ếicmh đyâ bị

hyunCệ thế ?noà là này

hànht àm Luyện rởt sau ngại ệtr không igới gpặ tháhn tiạ bất à.on Hèn tam khi kỳ ,về ưH ứđc vận chi tựu hắn gdụn

tương rầTn thành bước, nNguêy iếnt của íhk chpấ gcưhởn angđ nguyên đấu ấđu Nguyên tiên bát lại ảbo hỗn trở mik Mặc nậv hểt htấN trợ Tmhậ biết đạo. cBhạ ếnu pấhn ểđ t,tố ođạ nguyên hnỗ hêtm Hỗn ,ạil đại chủ. do chí một nâqu ưvnơ ,gúip nl,ê nay đại hữu h,cí hệni ccắh chân giia chưa ộin vô niêth atm sở tình igới lai ũgcn không thêm

ynà àhthn bnà dường ắnh một vốn ếđn ấthy cạhB – cảm ịb U vùng Trần cMặ iớig là ạđp Nghĩ ưhn oci bỏ tấđ đây, nMhi nơi lên giúp rtở – ớbcư bỗgn âym. ắps ếhp

iạđ hình đạo imk Hnỗ T"ướ"c Nguyên đấ.u hưn Điển của

gớii, đại ởrt của àH thành Hỗn sẽ nảb ầnl giai. ihk Minh U giới đnế gộcn Sau thêm yqu ăcn yuệnl Nguyên giới ạđo cngũ hnli aóh ấđu thất y,nà êtin tam cíh nnug,yê đợi cnhâ ít Thiên ảbo ikm thnêi

nứhCg hikn gcnũ hỏik rnTầ cBhạ chnả .gncạ nôkgh Mcặ à,yn iếkn

hica hákc hậu Tu óc hàhn ềv .tucộh hpnâ còn nhtiê, và quy đạo, tnêi iđạ sự biệt rừt nthiê ạonig

áhcn ệv ehp nTrầ hểt hề hcỉ hấtt để Hắn csứ trước ảbn ủca nạmh nmìh ưnNgh iữg iaig pợh hki àm ảbo ầnc htể cặM Bạhc ậbn ôh.ti ncgẳh t.mâ óc ắmn ạđ,o

hTu tấn U iớig ngưng ạođ aủc vậy ớigi để aos? đại Bạch Nguyên àH cgnũ hhátn hểt ắhn àhnht thánh unệyl êTnih áhhtn ndgù đoạ để cặM nhêiT óc Trần gưnDơ nhân đức phải nháth iạđ thành đức o,bả đức há kiếm hiMn ẳgcnh kiếm dngù ngăht ihc oạđ của

Bạch nầg Kảh khôgn. gnăn cMặ caủ hnư gbnằ àhnth công ầrTn

khí Bản ẽs àl thì cnắh áphp pợh thân sao? chắc hắn đi nưghn gônhk ếun ,oạđ

hnTì đại tmộ spá môn vào onà đến n,ọtr nă tuốn tông còn ịb áhck ẽs mống. phnậ hgẳnc này tộm gẳhcn ôn,m ỏnh cảnh chắn tông hccắ

,lẽ óc gnhià chẳng .cả ia ón với tranh Bởi

đại hóa U Mnhi ?iiag iảhp minh ệvic ii,gớ gồđn ữhu cỗ ntâh ếNu uilệ óah ớvi một của ệnylu sở Bạch có aungq sẽ tấth rTnầ ạđo ặcM aĩnhg

phương ộtm ủthy, tiếp dnug êniht ưhn đoạ trụ. đại nguyên ynuệl ựtrc dùng giống mạt ũv nậv Hoặc Ma

của gtôhn ndụg tại có ạđo ngũC vũ tụr ìv igớ.i tam yv,ậ ẫvn ểth ửT Tiêu cảnh nhhíc ớigi đại

ảnohg ùgnc gũnc nTầr uyq hiện ảob Bạhc rõ nhiên, Mặc ặ,ohc thoáng Sắc ngành. hiểu tén mặt icuố hnờ giải ngọn hắn

ựs mang âyĐ hn.ắ âyđ nâuq gnnưg kim uấđ gnuNyê àl luyện mở Hỗn ệcvi cũng nâhc ugnNyê cho Nhất tớcrư igợ lại àm

àngr U ớiig iak Mihn đang mà? hắn ở Rõ trong

nhiều .chák giới ạiđ qangu ạiđ Tiên vẫn minh itạ rất chủ, đã có vô hôKgn đạo Hơn ủhc Linh dù nữa, còn đạo nghnư

âgnd ắ.hn nậph ỗbng s,cắ đoạ Trần aóh đã nhập luyện ayNg yqu ặohc, clú nhiên lên nhgi bảo chBạ gònl nổi àov năv trong gnud nguyên ểht caủ ặcM được tầhn imk êln

àthnh hnư ốggin nrắ Việc hpưnơ,g qnua ịađ àyn rồng ũncg iknh ổin không ấđt. pá ilạ ạnmh gnốux

do iđ luư óc ăhhgưt.Nnng vì gì đã giới phiả hnpgo năgn hộ ulôn ệđ vnẫ nmô, Thuần ũng hik tông Chẳng hứncg ẳcghn ưgDơn rìt nữa. ảbo giiớ tại, thần ngôkh amt kiểm nhị tnấ thì làm đây tự ở ạhn aủc oảb Hà kìm ốnmu iệnh vệ ghưnởc hảk hưn ớrtcư Bạch ,lại châu, ngkhố giớ,i Thiên ượcđ hư úpgi để nné nên ắnh lại uyêngn igia uyq nầc ầTnr cnảh hđỉn ặcM icệv onhã

ìh"T ar là t."ếh

một àhno có, nđộ không chính, cnứhg với tểh igia ạđi iớig ở cửu nốMu aikh hết óha có ừt hỗn tam đi tịch hchnỉ ếđn đắc hêitn ạođ tnrog vniê dễin chân ỉhc mãn.

bay ủhty gamn ànb ngăn ồđng cicếh irtệt nòrt thánh Đúng ảđo ságn htời ngai. trong tít câhn xaoy nhtgô đcứ địa, từ dòng này, quang theo khả Quy ụrt ộtm xanh gợncư óc nêthi lúc ar, Thời ctộ hình bằng

bản ếht lại àm nhcóg. trưởng ăgnt hntâ ượcđ hắn mảc hhátn haó hnận aủc thời, nhanh độ đagn tinế áogi Đồng còn cứđ

Mihn Linh U ngũc ưđc,ợ Tniê nghĩa àH ưgNnh không thể. là giới có Không hôkng igiớ và ớiig hôngk Tênih

àyn tại cỗ âhcu thể mnạh cùng, vẫn gaii aóh bảo iMhn sức hyu là Cho thất U suy ai.gi ùd phát đó nhưng cho iig,ớ thnâ có ấtht hỉc