[Dịch] Ta Có Một Thế Giới Tu Tiên

Trần Mặc Bạch ngoTr tnah. thmầ ngòl

ưidớ sự hạcB yqu hPgươn thể ờng lợi aủc agi trì ạhi obả hnốT ênn vậy. Mặc lại htư đến knghô có ạvn nầl ,itớ Tnầr tởr

ônhgk ẻtr như có nơh nệuhyc tâm áTn niMh viớ huểi .unềih iơh cũng ,túhc Mhni nhưng tmộ So no,c ítr goLn

ềđ tmì àmu áhpp Bạch, nhốT dị, ưpnghơ sắc ati Trần àton ặMc đó vnấ giiả gnhơPư uqy ẫdn uầđ văn ngĐú clú đột tuyếq ừt nêhin rit ộb lại yàn, dngu Hn.êuy acủ agmn ảob lnê tộm ưtrớc đạo cứth mắt lóe Nghi thư, kỳ ộgđn trong hpợ ra ạLc

tềnury Thiên Mặc bảo, ngân đgnộ Gaữi hán uynHê Hà Trần quang khởi ớigi. ốgtn plấ dẫn uqy ạBhc Nghi ềv há,nl đã Lạc

nụ ộtm hư Long không nở Mặc hài oạ"Đ đi điều ãđ yấht ấtb .irồ" rtừ iảgi ácig pgnho òlng. at hinM atỏ Trần tbếi vậy, aum mau Bạhc hữu iưcờ nưh ,ềv

n,ày Lúc yqau nhiên nhìn nihM ptắh Tná. tđộ ằchm lùng hMni lại, lạnh ằchm Lgon

ấpc thân ođạ ấly ýk đến cạL hntấ vận làm hìt ạtđ hóa ớit ynà aủc ơni ohc nếu tí đẳgn vật dù gncũ tệ hĐỉn nh.nâ Nghi sau umẫ Huyên mấy của anĐ óc khí yàn ,ácht Qỷu

hạmn hácc iNgh cho umẫ có tâm thiên mới kniế gnơiư cần vật ạhcB là nưngg ,ntưgở hinM.” miệgn phù lc,ự để nấth chát do gntor cMặ nông ,tầhn Tuyền Lạc loại U gnoL: Ta ếht hôit thức ahó êHynu Minh hay ẩn hgnơPư hợp ễind ụt nguyên ahcứ ạli nhngư tdứ iđò Hoàng tộm ưth khoát địa thân. iỏh kỳ àl ôcgn nmó tốt iớv môn ộtm Vừa bnả “cáC ìht ứsc của ạcn. ppáh ihln ầrTn một rnât àm ỷqu ý ký Thốn lại bảo mnó mở cần

tiên nghén thể ahưc đôi óah với nạm tệytu là linh yuT ,otnà cnhíh ntiê nkiệ thnàh htì atih được ảbo điố nnghư thiên đóa nếu unệyl trở htcú gì, chi không ơc là rơi chỉ đạo iiga thể yàn mẩph có yàn thường. yta obả về bnả vào tầm al àl thtấ Thứ tộm ếtib hnoà ấcht nầc quân, đạo o.bả không đà vật âcnh

,ưh ớigi inMh kghôn là sao chúng, thật ủac àyn nhuycệ gdùn hư iưdớ uqá ihln bnọ nhắ.c cảnh ếhc int. êtnhi U pá ghnữn vcệi điuề tinê phợ thần Bạch ểht Dù có hcỉ ớvi mức mà hưn lại ạđo tu đạo Trần luyện Mcặ hắn ạiđ ahcư giới Vậy vi ókh ựs hccắ

ngừt làm ầTrn khung cương, ra nàot hnệi hícrt U u,qa ênuyH voà xuất môn mà mà ầnph ni của tại ạđi niMh "đo còn lưỡng miớ. phân ìhnt "àgiy cặM ạBch óha nêhti pháp oạnig ầthn higN emx nhki lyấ ựad đgnó Nigoà thư pháp ộmt Lcạ sườn hnât và ngcô nó thuật, ,hcníh thân ộb gônc trạng oạt

thư civệ lên ácc lộ ăvn ểđ nơưPgh Tnrầ ơghnưp nugc ệnih Tnorg hợp chuyển, đạo chọn. thnrì Mặc thnáh ốhnT dnug aựl cấp oảnhkh ộmt lnầ àv oảb đức, sáng lại nà,y ạchB thực nữa quy ậnv hco khắc, áphp

đnoạ đi cần thong itnễ hữu có tảh, gn"ôk?h at một "Đoạ

biến thàhn q”ỷ!u “ẽS

tnầh vì nihl nâth nágig ồnlgu rtó không nhtâ “Đoạ tâm, lhin giờ ađng thể ốumn nữ”a. ạmhn uộhcc Minh ghnôk ra: intê ộvi khi ndờưg tiên sinh yBâ mình bnả nhcểyu âyg áTn U đề đã ngnà nugnyê nyê U u vào chuị p,đá lại ầđu sức âm lỗi như hcỉ thành hntầ inhM mà êm thôi. sẽ hữu ịv .mhin tiạ ònc nếđ gì nngà Mhin nổi thì lầm àl ungnêy óha ểht bản ẫmu vnấ itênh hôn ợĐi

từng hnư ra." xảy xem ệhcuyn ếun ưhac t,a sẽ ậvt ,Ồ" ồđ caủ cho nay, này thì gbnằ lòng hữu at hôm ạđo tặng nhi

thể, ểth uẫm‘ scứ nlhi igọ ảbn aủc được âh.tn’ nguyên, gựđn iNhg cLạ ịchu gếnit tộm mâ hnạm aóh imớ khếin thần ón hàtnh hinM uyHên U ỉCh có có

tái thể tàn oàv ihảp hppá Có iớig để xác có ,diễn đại khả nhờ nhắc ụbi phương iệhn một phpá giữ tháp cnâ Liạ khuyết, hátnh caủ hnàht .htận hnốT sấtu thể ođạ. đức ilạ xác ,êhnin Pghơưn nuế kí,h thực ướid đại tiôh tàhhn cách pnầh nưhng ndgụ sinh. xgun ntào aủc Tuy ppáh tấsu gcôn aSu hở lại óc sẽ điều i,ạb thtấ ôngc hnệi lợi ihMn th,ấp kích sự lại ựcrt nta hkí tàn ncầ ihk này tấth cẩn thành nốv gnhnư đạo cao, luư .tih U tro thư gănn ảhk kẽ của hoàn tiếp việc cách hắn ,bại nếu

ar ngoài hyhun cướp vật ểt,h Trần đi có cùng và mà lắm ilạ tỷ ngôkh ùD phong chúng ninêh dù ,ac dụng nưnhg ấn huynh, ảob đóa lo chẳng cho gàonH l.ngắ đà sao…" ộtm ẳcnhg otrng ậnt ậhnn cùng những aủc hảip Mặc al nạm ũngc Mhni tểh iumộ thất hề giai óc thôi."Đại người dĩ Long Phủ là mắt được, nó sử niMh đệ ynà Bạch, uTềny cnũg nơi aủc một hỉc ánh sao ểth

không oạđ Đ“iạ rTụ óđ qáu trước về iểđm gian ã.đ htiờ làm muốn gLno trong ’nấ ưlu‘ của uyaq ihMn khứ ta ilạ tếh ãđ với Rất ìht ậvy đểmi duấ ợcngư caủ à”.nng iảph at itờh đầu: icết, acủ thời ắcl một

nhau ,nbậ ra ưnờgi ảbn còn t.ừ ny,à hinM tih Thấy Phượng nthâ nhớ áoc vẫn hảcn mđá ivộ ànvg việc ợhct chút

đó hci cnùg đám inkh ynà ón có ấcnh phần. tại ềĐiu qỷu ẫmu vạn khnếi tử ặtm đều

đ,aị ,lnầ dẫn Huyên. nữa u‘ỷq mà nếđ, hcứt hhtnà plậ của giới cả rởt nhưng hề hgNi ạLc týus sao thúc óđ, Bạch từ vị crTướ nầrT thiên đã cùng ntà lại kih ờgn ra Lngo vtượ Lạc ỷqu chuyện óc U hniM gnôc giới. mẫ’u ohàn vốn yảx hinl hnhỉC.cỉh ấym hỉnt nếđ ầrnT hnhtà nưh tôn Mặc cảnh tìh Mặc mex đã ốbi xuyên tới, hniM uiốc có kiha sư nrọtg tam pih àl umẫ một uHêyn ũgnc hniM Tán iạl lnầ háđn có giới cạh.B vệci ghiN àgnn àny tới, Dù khgnô ai ẳhgcn bắt ,phàm nkôgh

một u lót oha nTogr đóa idớư êbn ướcn tím ,nuẩ en.đ Tnềuy yầđ đất đáy ht,ổ êrnt ỳk gnoàH ihMn unng chứa hcậu trồng màu

hni u,ữh ạt áco at dẫn nàng ".nơ u ta h,cụp từ ếnđ Đa" đồ ưtớrc. ođạ ta minh aủc xin Đợi sẽ ậyv bình tạ

bảo ôghnk cũng ngươi óin đâu." ai Bát, gnhẳc nơưig o"ãL câm

luyện ưnngg cấp itớ gnưDơ iệmn tâm cáhc U ầrTn uđầ ngnâ bắt thành mếki đây, cđứ suy oạđ hítn Bạch động, đạo nó Mặc iđạ uNgnêy hinM ihc acủ .ảbo khẽ ngùd áhnth ớ,igi Nghĩ

ý. rTần cMặ hiồ ọnb Tná lềin nish nảy và lại đ,ó một gLon cớtưr Mhni ớhN nồgđ chạB Minh cảnh ra

nba Lẽ“ dáng ngàn àno chcá nắm trì hnôkg ẻv ềv điểm ủac giữ được ụphc ovà thể thật tờih ưđa tcớưr uqay oạđ iôhk phải lại đại đ?uầ sao? sự hnôKg ?”à có không àHgno gNơiư Trụ ềnyTu noà hki

đà yâĐ ạnm đóa aiig ấtht là as?o al ínhch

đoạ lấy yhuncệ nghĩ này, ra sẽ tmộ hật"T iđ ũgcn átl, at at och ữuh ếđn "ưn.ơgi iợđ vừa

ni,ó ênl ụdg.n u gnhtă ùD Tiên kôhgn ihp đối àm dám Đăng hcgún ôv àiđ Bọn giới. nhmi iTên sao ilạ gcnà cũng nhiL viớ hgKnô

cái, ayt hai tnrgo uht Mặc khoát liếc ảc Tầnr nình ộmt hcBạ đồ áo. vào ứdt món

nêit acủ níchh uttyếh àl mnô sinh tử. htoe đạo ếnđ hợp thiên pháp lý Đhcí ngcô này,

iMnh nói crự nêl vậy, vàng vội Bạch Trần ặcM ásgn ắtm iha nghe tg.iến áTn ênl,

hMni hMni éth khắp ãđ la U thiết Tán Chốc mhtả tigến ált của vgna gọnv ,asu ớ.igi

đã igia ựd nặgt do v.yậ al ntặg hnư osa Mnhi đáp, coi ũcng ức một htứ này tấth ùd đóa r,ồi cả àhng chút ồir ogLn nạm đà kmè

thêm nữa. dáng này ámd e ủca Với uas vẻ higN ở lộ tính ầđu xuất giới sẽ rnằg diện này, nàng Thiên cLạ ghnôk ynu,Hê chác cộng àH

quanh oảb nlầ ởiB nọb tầm ostá kiểm ihỏk khoảnh khắc gany c.nghú ốtn,g naữ quy nhôkg yềrntu ạiđ xugn đạo ủca lại tátoh vì ưh tmộ

Minh nầrT yab àyn, àmy ặMc tiếng. Đúng nê,l úlc Bạch nghe lập tức nêl óni ngưs Tán vậy mtặ ùv

ban ,óin cạL Huyên yấm ón phcụ uđầ dáng tâm khgnô. mà yah ognL hcẳgn vẻ việc khôi ivớ Mnhi ngũc Nghi bận Đối ếnđ óc lại

ặMc ra .gLon cBạh ongià hMin iớv gnđộ, énn ốc íckh rầTn đám tỏ vẫn giận âmt trạng bề ờưnig dữ

Chgnứ Lnog ữan cấhn ynà, lại iếnk tộm ếbni kinh. hinM cnhả áđm lần sắc

ggợưn ilạ cắn can Minh ărgn nhường ật,v bảo giải hôm àygn cười, quyết uaq n.ay nịđh óha Lnog

chân ar dáng cổ đầu uty óha trên cục ngoại u, điô ổin aus sừng, iav ỉhđn vốt,u aty ộmt Lúc nyà, nêl hnìh ãđ người, tay ẫnv dờnưg vảy, ờl mờ òcn ra và inhệ ra pắs nhưng duấ gnưl hai pcặ ủca giữ hún cọm Hêynu Nghi ưnh óc thành hệui ncáh. mtộ cạL

nhữNg ứsc tiên ârtn Mnhi nguyên. trong kỳ này cũng ở U thtấ ớgii là nảb ứth ihnl igai, uềđ angm àl êtnhi bảo mạnh

ocn ếlci của ỷqu hc.ká Logn và liền bảo món Bạch ánh nhis nxo,g Nói mắt về linh gnữnh Mặc Minh mẫu nạb nữghn paíh đứa nầTr

chuyện mở hỏi. aữn ệnmig Bạhc nếđ lần ny,à lại ầnrT ặcM nghĩ

hcờ ta xem…” một để át,l Đoạ“ hữu nghĩ

mặt ìnhh một icá nngu ấtqu trên ấđt hố dứt ihMn nó ừt đất. âhTn iơr bị đang cá,i rờit đập nó đuôi ừav àov thánh ểth u riờt nốgux nàhht ngùv ộtm sâu gLon đức uậtq nhim Minh chảy, nhẳgt Tán ãđ il,ờ oạt người.

tểh ậpl hniên ảuq có di. tức uấtnh hinệ chuyển Long inhM ãđ ưh ậnv thử vậy không, nghe pthá

lại ctú Tnrầ gknhô tốt cặM ểht nữa. tấnh ềv icờư nhưng obả ,đi ghónc aob ừt òngl gpặ mau ạil gời ạBch mỉm ậhn đgừn aus ngort Long nói, Minh ỉhc any àl

nru ìv uốmn râu iha gậ,ni tcứ tmộ úcx ầnb hơi, tbậ xác ắgng ar noLg hiMn ốc động thở xé nén phì ám bên đè nêl rnồg hiMn ánT.

phàm, ihn Đồ“ bếni spắ aso nhàht là lại ờgnưi vốn ta iờg ?uq”ỷ ủca

lại úcl bảo tkế nầgm thế, ạot của ẫm.u hưNng ựhct diệu tahừ Qyu thư kỳ óah ừt Linh bắt Bổ quy thnấ ra gncũ ãđ biến chứng đến gồnun àv ấnth mạch truyền áhtnh ợph nyà, ít nThố Phương Thiên

ohc ếđn kih hỉc n,ôgth ạođ mới Trước Hồ được, cũng ữn.a óđ Trần sua gưtờr,n cạBh kinh tùy ốgxnu hắn Nũg là đồ ảit knhgô ệnhi nên nếđ nghi vốn ngmạ ãđ óc àl htể ặcM áthp Thái phổ Hunyề nghĩ àn,y điều tệin trên ờng

nầrT àno?” Mặc âm nểhyCu“ ầhnt đmiể dồn. mấu hóa linh lập được sẽ cốh,t tức ạchB acu thì htể ymà thế àthnh hiỏ nmắ

tuự cửu của hhnàt chợt ợ.ưgnhP ỷuq ônhgk htứ "Nếu óc thể chính hư ở hợp ucử tiểu mẫu ểuđi tử t,ử uầđ là tộm ằngr cứt ođạ pậl nyà pếx e ạđi đạo."Trong nàng mà số ầuđ Mhin ciếch đây, êln tế,ign iha quỷ

ắcs băng. ạBhc iờl, tứd Mặc vaừ nTrầ óN ưnh mặt ãđ lhnạ

ể."ht ậVt" ,ta hinM uôln ta của cũng tộm yấl nằm Phủ iđợ grnto àyn ra

khi ngbụ, ntgor àn,ng về hMni c.ũ Bcạh ihkô ứđc tnáhh ngàn thể Mặc uganq yênugn nịđh ụchp Tầrn nbả ngùd gúpi liạ ncò ốnV như sẽ để anthh thnah dĩ ơc sau U tởr ytẩ

bắt không oàv hNưgn đuầ, đây unyềT nhgkô ncợgư. lnưgợ rời gnkôh nbả rót khcá ìg hóa thể hnucểy nyà rhtnì U nMih Cỉh có ovà uiông Hoàng minh, đã rtì chỉ hikỏ và rưtcớ này u nyuềT gniậ, gànn ữ.na pấh iơn đã nnàg chtự nnê ầcn mâ kíh ncầ Có đề bản ànHgo óha chuyện ềđiu, ẽs nàng quá do ngăn êinnh ênungy thụ sẽ yàn óđ ccá thì có ả.cn loại gêuynn vẫn cơ hgưnớ ểth đảo hữu ar không sau Đạo“ thể gănn xu tự lớn.” vấn ưđa âm cách

ủca niệh irồ ũgnc chính uốic o?】sa quy ncùg ,ảob spắ hểni cnâh 【Sức nạhm

ogia bạch xuất một Mặc mang nếbi cọng ùcgn àđi toeh ihơ Bạch. vài cũ, nngu Trần thở, chậu một mtấ sua đó tại lại Minh hình Long hâtn đất cho chỗ hiện

giới mới ôv hếcnuy, yâđ ơri caủ vật đến hữu ?ôhkgn u hểt Tiên ta về minh óc tình ảihp mHô nghe yâđ yậ".v biết hik óin gi.ươn àđi uâđ hiếm ta ón À" ở này Hà nTiêh ănĐg ộtm tiện nluô ãđ nay trước đang iồ,r ccá Đạo oàv của nmga

trải ođạ iếkm Mặc tới êint đường, nhiM uil thực ngdù àyn hcBạ àl nnưgg Trần nhắ U êyNngu itênh sẽ Lời ynà ờtngưh sua Dơưng aủc giới. yâđ, xnêyu để điạ ấcth luyện caủ

ầnng chẳng lúc lượng nthấ êhmt đùng, lại chxí, nổi một itếg Hư chỉ đòn đùng từ Bạch unế Tán áihT Mhni nữa. nậig hắn duy inêth gnại pihả Mặc lần gknhô ynà ầrTn còn đã

ahi mạch, nhất ảHi Tnhiê 】lạ?i oàn htật do Thiên niLh ựs và là tỷ trunyề ưs để lẽ ịv ừtah 【Bổ uQy

hia hành Minh lai tách cựl dùng cùng ut đặc ểth nâth nầth cỗ đề đó giữa và chí kihn thân để dùng ệ,nylu ẫmu òcn iMhn iộh ềyuTn hápp oạli giữ óah khiết, môn ộmt tnhàh ùD【ng U linh ỉch lưỡng thnâ ytếqu Hgonà để ,cựl thuần úpig giải 】tôn! cốui bản uhttậ U ngoại aus ưtơng vậy được mà nvấ trở ahó nggưn nlih knghô ộtđ ưtrng .pấc cơ xung cường hnpâ ,ar cđượ ựs Như được ạđ,i quỷ htgnă có hut

thụ àny có tểh thể dáng ihnn,ê trang. gnụy đại cách, có để nguyên knhgô cho gũnc ậvy Minh Nếu sức e gLon ưh tượng, àgnn Tuy này. nưmợ thế ềnuryt nmhạ vẻ hynuễ đạo hỉc Huyên aủc hư nắh cLạ ìht asu iữg oả ảc nằgr Nihg ngay

gheN Minh thế do xin dự, ảphi hài miớ ậy,v nghĩ khiến thmầ hạcB Trần thường ặcM Long ộl ồbi onà vẻ gnlò. liỗ