[Dịch] Ta Có Một Thế Giới Tu Tiên

Thế nhưng, lượng tri thức và đạo lý ẩn chứa bên trong một môn tiên thiên đại đạo hoàn chỉnh lại hoàn toàn vượt xa sức tưởng tượng của Trần Mặc Bạch.

Đạo vận vô cùng vô tận ồ ạt tràn vào trong thời gian ngắn. Tuy tử phủ thức hải của hắn đã rộng lớn như hư không vô hạn, nhưng Trần Mặc Bạch vẫn có cảm giác nhận thức và ý thức của bản thân sắp bị nhấn chìm.

Đây chính là sự đáng sợ của đại đạo. Nếu không thể hoàn toàn tiếp nhận, hắn sẽ bị nó đồng hóa, sự tồn tại của bản thân bị đánh tan triệt để, hóa thành một đạo hồn linh vô tri vô giác. Khi ấy, hắn sẽ giống như những vong linh của U Minh giới, chỉ là một phần của tập thể chứ không phải là chủ tể thống lĩnh tập thể đó.

Trần Mặc Bạch không kìm được khẽ rên lên một tiếng, cơ thể run rẩy dữ dội, thất khiếu ứa máu tươi. Nhưng máu vừa chảy ra đã hòa vào Chân Tiên trì rồi tan biến trong chớp mắt.

aho bên cục thái cnạ này ,hụt dnầ. ìrt iTnê ika Câhn innhê Dưới tnhi đnơưg ầđu hao cũng ếht ắtb trngo sơ nbê

niòg Bạch. nvụ nảch ênb ỡv báo Mặc tiếng lên tai hiệu ầrnT nat ắc""r ìbnh Mtộ ganv

phiả đức ìv ma đọa hnáht Không caủ để nên ạđi đã Tnêi bị Linh ártnh m.a ít,r niệm ma iễmnh, uấqn mà àgcn hắn tâm ữna, thánh as igữ giới đạo tânh àthnh gnvữ Hơn

thoát nên ãđ acủ sự âmt ởnưgh ảnh ủca trong nàto ođạ Kih ,nêl nừgb khiỏ Mặc hỏa am Trần oàhn mi.ện trở mât ẻt,or ạhBc

kimế. Dgnơư Là Nguyên

ầm m!ầ Ầm

chyệnu ắhn n.yà nrTầ không yha hnào Bạch, gì àton btiế Về phần cMặ về

chpấ iđạ này imớ hnMi .iồH háct ạil cpấh mệni đạo nặng bước agnm gvno ếimk chịu gonv sâu àl là ihl,n ủca cúnhg hátnh ôv nTahh àm ụt ýk uLân chốn giới. ngữhn ứđc U uyq vấn .htấn có kẻ của vnưgơ ôgnkh hnil hníCh ốnv Minh số ìv nm,iệ vào U

nhNưg êTnhi êniđ agnđ đúng vây bỗng Di lúc nyà, côgn nộgđ nêihn am công tếh uồcg.n tnầh các àcgn La hmtê táhp

thức, ạđi mnắ để đạo ăcn hóa. gTnor chân hảpi này, bản áuq Bạch ầrnT tárhn iữg ý cần ịb bắt ữngv hânt rìtnh cho đợcư ủca bản hnil Mặc nồgđ

ãđ đạo "pháp" irơ ớigi hợp vào xuống thừa. ưnợhtg cnhả "đạo" miớ cưBớ àl tha,ừ này, hạ

gaqun Dần bàn mđ,ề ơs mât iệt,l đcộ iTáh ốusi mtộ :oáđ ộnuc ựcr ayng êikn ỏha dòng hưn hmạc vô ánsg thánh ktế tinh oạđ caủ mât nạv nhập thcợ ngọn hnỏ khảnoh phợ àtor đn,a ừbng ntả haó hòa, tnọr uglồn êm tya cuối cùgn giáo .nẳghp àyn hóa cờgưn utvố vẹn ra tạo ịb vào Nó dần, ắckh tvậ. một êtni ađgn oah ờưngd ộmt ôn dung, ậnv ãnhm hà hình thể. bao và ỡ,r hóa thhnà cùng loại gdnu voà haỏ

tầm ăgtn aủc nậnh về một thức rhnìt lên oac nrTgo nà,y gớii nêl óhcgn gnnâ hkó được hoàn quá đạt ắhn toàn nchả ộđ "đạo" mới, tặm, ứcm gncũ nếđ i.nt

àh tinh ắhn. tim lúc nôtu ra oàv óha ráti nh,tấ nùCg phận thẳng ugnd niêt mtộ ồugnl otạ đ,ó nguqa đan tyú cgnũ

vnẫ hncâ ,hà acủ ý ữgi đạt toàn đến ức iợĐ ảc đại nngồu igoá thượng gnồđ snh,i rit cứđ nogtr ctứh ữig toàn linh itờh toàn đnế đã ivớ g.ănn hgncú mcếih iigớ tìh hik aihk hnắ linh nrtgờư việc đnồg ợđcư ắnh ,ynà qềnyu yta hncả óah của thánh ắnm thân, nẫl uồgnn nghĩa ạođ hạ tuệ bản nắm írt hoàn

Hyuền Sơ đại ựt tnrậ nọB ,scứ dốc hpiả inềhu nilh ữn.a vì nên úrt cự aừv nhiên umốn àognH ẽs nơh chạm núhgc iđ hiTá chống

ộtđ Thánh a,iig ntàhh trở ãđ hoàn shni ểth hhcín triệt để quá thành dược ạiđ ắnh ủca ođạ. trình phá nmhệ tộm ếđn ủca pnầh htên,i thtấ thức

nìhtr hạBc cmứ ầTnr yàn cmả ncgốh đỡ cả nna, ôv nổi. nùgc ểth uáQ ũgcn nyga gian đến ndầ ặMc không thyấ

xuất hnầt yungNê cáth gDnơư nchâ ứtc pậl linh lên kếm,i guyênN ýk ikhu.ế

kchá gdnò nrầT chân thần nốcu của mặt nlê Dcọ dòng cíxh ầcm ặtm rgtnườ toeh trên, ôm ,mtấ chỉ ònc hnắ ncgợư h,à lại đi linh. xuôi Khoảnh imkế đcứ tnáhh lại biến này, ắkch hBạc xuống. Mặc một ênyngu

tiếng usâ tử Nyag himn otẻr này, ứcth úlc tận phủ một .iảh iếmk hcợt êln mẳht rgton nagv từ

cuồng, nđộ đạo cuộn tâm tnhhà cột ,tậnr hẳgnt hỗn trời. agny gman tựa chống chính tờri ngùs urgnt ấy, ãđ iD rtụ âmt c.hBạ ủhngt s,cụ tinh cíh ,iêhnT uykấh ồl tmộ hóa mạch ớncư mà ưnh Chân noàgH đại Bên đi úrt nộgđ sự xoáy thành bị khổng ữgsn tvú siô Sơ Mặc ngtru niàg,o quang mậht hồ hoa nTiê ảc gsừn òcn sắc lnhi Thái rtì lên otàr một là từ La ênđi ngvò hỗn xuyên iDớư nđộ lên nầTr Hềuny

tượng nậnh hpợ .oạđ khí chúng nẫv cợđư nọB ra

thấy Thiên ilnề êbn Không hản iD àigon thnầ Bạch chiử đngổ La mầht sẽ ộtm ệnunyg ảhnc ịb ynà ầuc lòng hưởng. âuc, cặM inMh đmá Tnầr gotnr nôghk ma

hanhn yunlệ tặm vô n.axh ữhngn phpá iggốn gncù iếmk sụp hcógn ộgn tu rnát rã hải, nổi ựs Hắn xung t,yuqế ăbng àv khoanh cưtrớ ongTr tớưcr ếttuy của tcứh âđy huậtt âng dớiư kích oạ.đ ánh r,iờt ưnh nhâc, cmả tan ầđy điạ đổ ồing số

êugnNy gcùn Dnơưg hợp hành ivệc ắcnh cạBh ắtb cbớư uđầ cuối rầTn ạo.đ của của sự xích, niTêh Mặc nếti nhở Dưiớ Thu

cMặ điạ tại gdun nxgu sự iờG rntug đối của ầđu ênn tpậ ạhBc tởr hthán gun cnầ Tầnr đ,ạo với h.ẳn hơn hcík tự óhp tbắ ứđc ihk đây, hcỉ

oD ưhngn ạiđ ềđu ảhip là thêm đó, ấtht cBạh nhàl. cặM oạđ Đhnì giia ôhnkg có yTu này tuyệt điểm đối g,ì nThiê tniê hânc Tnầr tầnh một vào đềim ệcvi itbế ảihp không ịv ạ.bi đám am htời nmuố thất

niểh àyn inhên ngư.iờ ttấ ợgtưn Dị nộđg mọi đã ếnđ hikn ảc

ahỏ yuT Đây ỏnh thắp nhưng cháy, ncò nish đ.oạ tấr kiên rực ngờưc vô úy àl àyn ,bé ắt.t hơntgư ôgnkh Mcặ tâm cBhạ lại ầTnr vì được mà ểth clú íchnh khi lên hợp pdậ

?nỉh thành Nhìn này, hẳn rồi íkh đã àl tợngư công

đáng ht!cế" ộ"tM hnsi ũl scú

Ngay gnừb ộmt uas gnọn ság.n tmâ hỏa ,óđ

y,nà ặmt achn iổn đó tén ythấ Minh điện ncảh gần íchk vẻ không Trì hgKôn nnhì igữ uấgi niTê agđn .ộgnđ

pHợ ođạ!

!“Ong”

bỗng nyguêN sự ủca hohảKn ủac ochặ điạ minh iếmk bừng lên, khcắ ạhBc Mcặ kiếm kỏih đạo. tỉnh tigến Trần mê nươgD vang

nNgyêu vang hncươg, tnigế sóng nôsg ầ.nàrTh chờ ạiđ mẩc đtộ ắmn yta ar ôn xíhc cuộn ắtm. ănv nậhnu ođạ ngừng iđợ nồcu nhcứ nhùg trong. cổ âyĐ cứđ xã ứcđ trước hản tmộ từ ànvg hư ucộn tàro lao nmhê Phía hà s,nôg ặhtc ơns giới ờtưngr thánh chính Kghôn gòdn mông Linh Mtộ Dnươg innêh ihện cảhy ớgii, dòng rntê liếc êniT bên tuôn ãđ íx,ch aủc ạođ vươn lu,â tú irồ vtắ ,hkín vọng tắc Thu ĩv vào là ngang ạBhc nhìn không nđhi ita có. hcxí hhntá nâth dưới, ặcM thẳng Thiên