[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

“Chúc Cửu U?”

Trần Mặc thầm giật mình.

Đây không phải lần đầu hắn nghe đến cái tên này.

Khi xưa Đạo Tôn từng nói với hắn rằng, thời thượng cổ Cửu Châu không phải do nhân tộc thống trị, mà bị bao phủ dưới bóng tối của một tồn tại nào đó, lấy trời đất làm giường, cùng nhật nguyệt ngủ say, không ai dám thách thức uy nghiêm của Người.

lựa cnhọ…” khôgn a“T có

qua òtr đ,cộ chỉ ùgcn óc cũng bầu rầnT nàgn nệucyh bạn mạc đỗi cô sao tểh óc năm yàn uqá ìth ùD sa à.nng Mặc

thể “Hiện óc Cửu là ó”.đ itạ Hắc xác chính onc hịnđ, U hcúC noLg này

yậv mâ hchịng Đtộ nhắ ,niêhn óc đó, con hpải ảc ncũg gì chẳng điều đã ỏi:h đến vội thể gnlò nũcg lộn trong gốsn ,tử có ôghnk irồ ygan “Đã shni ểht gồnr lại lại, nàgn kia chuyển sống thắt gnàv o!s”a? nd,ơgư khỏi ảđo iạl, àl nghĩ ạđi ậnrt

Nữ muốn đến ộmt eló khát mắt ahk.o nầl anữ…” mtộ ait Cửu uhâC Bá lên ậTth“ rngTo

mắc. tắhc gnrto inkệ, ạil ặMc ahhnn nògl nTrầ vẫn sự vài nhngư hiỗcu các cnò gnóhc xâu

Vì“ a?”os

oàign ta ênb ìg rồi…” egnh, ra hắn ữN cớ htì tìm để gối, nầrT Bá đặt tính syu ờri osa nằm xuống, đi nđga ặMc Kể“ bên nnê bây lại giờ :inó

acm đgnộ phục, ấkhut ủac uịhc mấy òlng thực tộc nbè với vị ich ênli gnhôk ptáh ệvci mh,nạ ùnCg lực âhnn ngày oca ếnh”c.i ntô Ma hđnỉ thủ càng Chí itệ“D

ủca nưhơpg dấu xóa tmấ uửC hínk lý cả ợs iớv ểđ nừgt ãđ sự Ccúh do ngay hkcắ oàv tvế không điố ủt,y Bá ỳk ịb Trần nm,ă biến sót. tộc ngàn sốgn nhưng đối còn chí bỏ, ra bất tồn đã cặM cho long Nữ ươgnx nào ạit U thậm sâu nằrg emX cũng

tgợnư tếni biệt ức nChâ độ một có aih ký kôgnh hắn đặc đó của có teho hic chú xaư hcản đó Khi mở gngừn đoạn ăgnt ———— ahk,ó nrgto knếih lên, Cổ ,ếyuth hik Linh ý ngũc sau àvi 《háTi 》ếnHi ợưđc Lgno được

Y, hoàn nghắ nhêin, ànng àl ”.ta Trần nồh Thanh ihP uữh gginọ là “Khụ nó:i ntấh đơưng Mặc lại, ngbằ tốt ,ụkh aủc

ờNưgi hCúc U.” Cửu vì àl “Bởi

ảuq —”——— âđu ểth ng“Khô yuqết hônkg sẽ ưigNờ nào, ón:i ữN chết áB

nạc sắp Trần giờ, ònc cũng mãn kỳ gà,nn ità ni,ó cahư hiếu ữN áB ủca tỏah nụgd phải htaỏ hôk nẫv ểĐ cMặ thúc ăn gần canh btọ rtì nuyệch hnđà aih mà nkiê sự vận nước trò nãm.

đến nguyên, có Cho ihk ờtir ngnă ưcđợ npạ ndầ nâhn nàhh cởi ph.áp được bỏ, xiềng ndầ đất và nắm ổth tcộ tu ựlc iữg ôngg

số hitờ ———— gănm như ácc nhhịt phái êtihn vô âhCu ậ,hPt mưa, .thế cũng ọcm kỳ Võ kim mọc ovà iêku ệhni hoàng Ma, sau bớưc ,oạĐ lnê txấu như Cửu ừg,rn

nằm gặn,n hpót ịb Lngo máu. trong ưhn dường htio Hắc nvũg nhgưtơ trấ

và khái của sẽ ônkgh Nữ nhiều biết nvố chút gòln nmă toàn Bá gnrot nhân nảy tiếp anm nữ chung uệyngn ,tđấ có tTrệi ỷ ộmt oành li.ạ nmiệ Khgôn ydu về ,iá ưT là htin nhận chỉ shin nàng, aữn trời tộc cngũ nHơ hoa ý ưgờni nấth ngố,s là ít sua nuềhi nhoa

htì ầnc ịb sẽ ộ.l ắchc chắn, như tại sao đã Dù gần ônghk nắh lo acủ bại nệhi ậphn áqu tnâh cũng

êuy lẫn ộmt àl ciếhn tộc, iht gnsô, cổ hànth rntầ ụcng trường, thành Đầu hệt ưnh ,iún ânhn gian. tiên chất áum có cả chảy cột hểt lệyun

cệhuyn Đại gy”êun…N là htì iuềrt lắm. “Khụ yàn nói dài uCử trị ọgi ra hgtnố nay âChu hniệ ơVưng ụ,hk

Tồn hhcní Chúc àl óđ iạt U. ửuC

Phong “Còn bên khác oàv Hắc aủc Bùi iôđ ấtt gnhKô ếitn ưT Giả lưnỡg ảc it,ệd người cụm cạ.”l âvy ểđ thương, kết ũgcn Triệt ếĐ á,st iMên, ịb ongL những là hảnC bại gưCnờ cuâ diệt cđhí ikh vẫn chính yâđ và đều quả

Nữ ión csắ yuêgnn do. ar u áB thần thcú có ám,

mằc ầrTn ặMc ngâm. vừa tmrầ avừ oax

nầg Nuế“ ngol ưnh ký nortg pợh những ngás tin ãđ cệhnuy ọmi huyết tỏ ức tếk iạl, ———— này và gtôhn

thầy àl và Bá iTệtr ái, ,ửt nữa ừav hệ thê nâ nơh nhgôK mối bạ.n ùgcn ữN nốv una,h hắn giống Tư càng là vừa quan mộ vô ngưỡng óc nlẫ giữa

Nhưng hnnâ Cửu trố hệ và ặcm kôih ilạ có ?ia tò quan gì?” kia húcC rất ta U anm ò,m là ápgi ạli nắH àvng cuộc

sĩ tmah đều bản hCi tếib vì nào đựng ôngkh cái gái pihả đó tuyệt, mnuố ânnh thảm tu “Sau đạo hkốc bất ịb ộL u,gynên êiSu yungnê cịhu ỳk ,ìg ộng iạđ táhTo đnoạ —”———

,ar pcấ có huyết ỉhnđ unrtg ữsng iờngư một ,ớnl aỏt bóng vài đời. ậnnh ttấ Ở ảc giả thể khí cao ith được uđề tâm sơn ctứ sừng mcả hnàho là ờcngư hả,i áp từ

rồ,i ậyv óni ưhn Thôi cgũn óni. không

kgnhô Mặc một tl,á ừch vội n.âht vàng hầcn nrTầ ohttá

achư ừav ncă ếc”.th ởth Mặc gờưNi nTrầ hề ilnề nhẹ hnge bản ìv phào ,õhnm nói: “Bởi ctụ nàgn ếitp

ra biết sử, gnort ịhlc nàoh Đạo quan naữ. itớ gNờ,iư od lniê iọm tay, uKh biến toàn kngôh chảy ia Cuối dòng ờgiNư mất còn uqả xóa ổT của đến của bỏ gùcn uềđ nihTê nnâh áCc ứht

”g?ì! ,Ciá“ áci

dân aqu tính ngày. ấy hcỉ ma ayl hểt nốgs hábc hKi có than, ắlt lầm hnhoà ncgúh hnh,à yêu

.t”tố “yVậ hìt

nưigờ một Tầrn .ạli ưnh chuyện, kể cút ặMc êhginm kể

ưnnhg Nếu ivu gNưng hoạch àit nờ.g mtì dỗ kỏhi ẻv, áB và hco ểimh Lăng Chi chưa vẫn dành tấy.h tấb Dù cthuộ hnnữg người tiên thổ uđâ chák uygn Nữ htu lại đã có thoát ếtib tính

ói:n lắc đâu đầu áB ữN ————” “Sẽ không

n“úĐg …”huữ y,ậv bằng

ừT Nữ là phải áB ữn nghĩ. hệ aủc hểt ytấh không ức có gront anm iah ắhn như được, igờnư unaq ýk

một ở hia rognt rực. ỏđ àl dãy tưnợg Cảnh núi thứ

có ắnh aos? ầnTr “Hắn ynà l:ời ý phải ênil nghọ không gđộ,n ưgờnc là tộc ấtc giả ókh ẽhk knăh Cổ tás riồ Lời hnân đã utr thủ ặMc ịb gì”?

nyềurt rơi yat ấhtt”? Đại ,Long ủac Đ“ã iạl àhnog là ânCh nuêgNy thừa vào vì osa

là ưigơn đầy ar giờ nmog áB h?”acư ia ớhn nhìn ta ———— “ậVy đã điợ h.nắ Nữ

osa này?” khgnô htcú hạ của ỏh:i nrTầ ộnrg ở “Nhưng nào phải m,à iđ hưn hmnạ nơi óc ư,đợc hnkgô hcựt nàng vì ểu,hi inêht lại vậy, ựlc Mặc àm ớnl niơ

Sau nhấn ịb ưcđợ htể cảm ìhnm nit iat âm óc gnưtở ảmc ,mìhc óc hảnp ———— đó, cnhứ xcú đó iốngg trải tấhn nphẫ cnũg vậy hanht coh hnnậ không đinh au,q ùd ựt mnhì ưhn iộb ịb ộn ítr gờnưi gầm tiếng phải

ưngời họcn tầm lại knôhg hấyt iha hngôk ơm ồh ũgcn trông ộmt ònc hgen ờtnhưg, nuaq “inX nma âuc ta onà áigp laự tử ,lỗi vẻ hiện, hệ khác”. có ihKả xtấu nòc

trời nam uy nhất, h,ngac giáp như ửt àl ốs gôn chói hừng hảki ,óđ btậ .hcự áp hkiô ựta ổni mtặ ộtm ặcm Tonrg tỏa ra

Bá ữN iôm khẽ r.ỡ rạng chnhế cười nụ sno,

Nữ ủđ ớpch ấlp i.ỏh ra gásn nthỉh gắln cùng ạli vô thoảng ắtm cuâ n,hlá Bá đôi đtặ tâm, ,mắt hớpc nhập loiạ eghn