[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Lắng nghe kỹ, dường như nó được truyền đến từ dưới lòng đất.

"————Nếu có kẻ thấy nghe, đều phát tâm Bồ đề. Hết một báo thân này, đồng sinh cõi Cực Lạc."

"A Di Đà Phật."

byả ừtng bpó gsná Phật gotrn vgnà hicu àih àov ch,âu nuồgl ơc thể. átn cốt hán etho khiếu Bộ

Phật ôV gọnV

ắmt đứng người, rogtn Bộ vàgn phủi bụi bốn trên gtan àih lại ỗrgn ấđt cháy, iđ nền bặm hốc vài lên màu cốt áhn ốtngr hnầp uaqhn rtnê tnơư.hg nình phía,

mìt ítr ảCnh cổ gờưđn, Chẳng ppáh vị cần ẫnv ẫdn iạl acủ ưcợđ với ưhn ctáhr không Bí quen th,ế hkí gnườ—tr iếchn hắn nyà hộcut

tốc cưtrớ ă,Ngn ar đều cnùg ộmt Doãn, này, người! hài àv àl hThíc Hiộ ộb Hóa tmắ

,đó châu! aus nơxưg ếhu agyN hôk tay phá mnắ oéh tay hạt ấyl àbn trắng uhic hậPt tộm nàb đất ,ênl hai chặt

hạt ộHi etoh hểt" riơ vaừ iKh mâ ika ắtb ,ãr Phật ngxuố iụb ốiuc cát thì đầu hnư hai dứ,t tna nòc "thi óg,i cùgn ăNng hcuâ ủac iưdớ. bay

Kahi đối mtộ ưs năm sơn giả ủca những Chủ àv ưc—rớt ngờcư ànng Đạo ủht tổ híc để Chúc Vgnọ ánhTh kháng U Vô Võ liên rongt với ,Tự uCử đã ovà

ậvy Pậth Vô đã dùng ộđ ườmi qa,u hết tểh ổph gvnữ nhờ tgron ahi tgnổ iữg mới hạt, úhngc yềrntu ựT áb p,phá ngôi Tông." ọVgn náhTh t"ộM để năm ànng có amT cộng ịv nh,si

ẻk Hiộ có đạto đến ạil trách nhục hntâ ậ,yv póh vo,gn Chẳng xá ùd thể khác tiêu để sinh— ẫvn khó đối hắn trùng gănN

ầnb ànn.g mdá ”?ntăg àl Chí Nhưng nNà“g cũng ứth khgnô àl ngươi gì bần với đường mà đo ô,nT gătn cnả os

cũng có lực uyQ óc không htể mà h"ôKgn vậy, ngờ này ênungy nờưgi ấđt là nặng thế, oan————" hKư ợ,cưđ ữig hícx aưch thuần ảbn ừntg ai tinh ắnm ủac ền chi nếđ ngộ ncò trời đến óc nẫv xignề lại utha nhơ lĩnh ữna

của nhá àih Dưới bò ốct kóh ộmt mắt ừt kăhn đất ra người, .háyc lớp bộ mọi

không ntrê sọ ềh cngọ muá Xgơưn ỏ,đ h,nạt trắng, ùD đến chữ ịhtt mkảh nưh ọn,cg hnỉđ gnó il igác hniêmg, kắhc gcnượ ảbo mcả inêv một ánh ra còn bốn vẻ à,no taự ruồi, kinh xương uy nằbg n.rgọt lại htcú ạnh,P inếgt it ốct nhưng như ntagr d,ị náh amng Phtậ hn.ax uqỷ thân như không nnhà óc đầu trên nnghữ àotn ncò nỏh ,enđ có ngvà lại nsườ àum ỏat

—ắRc

đã lát rõ biết ngọn âcu c.nuhyệ ộMt ,sau nó nguồn

iđ phải nói ión “Nnhgư lại—” ncgũ

qảu níth họ tựch iổn, ợntgư ệtbi nưởtg ếht tgnă hgôkn íb n"mạ.g ầnb "cặĐ ợđcư clự ,kia cựl ửt dù àl Ptậh tcựh ọgNc gcnũ ữig hểt có nữ không hao thần

oàv ầ,đu Bộ ãir lửa lnê u, cốh chậm ặ.cM mchằ gbnù nnhì mâ Trần cốt hná hià gtron hcmằ mắt ngẩng

ỉhc ờng thtậ nbuồ, ầnl ấtđ người đứng đã ậvt ạli hnkôg mất, gánđ cnò ầbn "Thoáng rênt cnò ngàn tiếc." mhản mhnì cốch mtộ g,ntă ngđá ạli ữna y,àn năm,

mươi bị nluâ khi iat ngườđ ãđ np,hầ sinh togrn ắhkc ăgtn mtá vào hạt, kếmi tognr vào nồd ".ồhi bốn vào uốmn chính ấuig Mnô tàhhn ovà số một lnầ đã bần lại gà"yN vô gđnó cùng tmâ hâuC, đưa iach là tmì cơ hnkảho Phật óđ ,ncùg Giới Cửu chuỗi cuối

ửt cnũg náđh vàng đã sinh đã ra điều, vẫn ộvi onhà chuyện áhpP ý xảy h,ồi caủ Có" gnịchh ầbn igoàn chuyển, hcứ,t tăng bị ụhpc chưa ar muốn." htnâ nàot chaư exm

thợc nlhạ nầTr ưnlg otát. Mặc Sống

c!ựv Nghe hngưpơ bẩm, chìm ảc tự ắhn ungxố mẩl iđố đã tim yđá ráti

năm nủgi trong mà gần ab còn hạt ,yâđ đã hcỉ thế hao nngắ Tếh" miơư ạ!"li sáu ửna tiêu