[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

“A Di Đà Phật.”

“Bần tăng đã cho phép các ngươi đi sao?”

Vô Vọng Phật lạnh lùng nhìn chúng nhân, giọng nói mang theo hơi lạnh: “Bí mật luân hồi, không được truyền ra ngoài, các ngươi đã thấy Pháp thân của bần tăng thì chỉ đành tiễn các ngươi đi chuyển thế đầu thai vậy.”

Tiếng xé gió vang lên, một luồng sáng từ xa lướt tới.

một búi dùng ợsi nỉđh lụa Mái nhánh lên buộc ý đuầ, enđ óct ydâ ạl.i tyù

phần vũ, pxế usa ànto liạ óng ám tâh,n etho vgnà iđêu áo ửla hàcong nhỏ phtậ pigá lông eo a.yb nbê giáp ,nếp chín lưng ềvin nmị gpái cháy, cchiế vnă hình úcđ àmu thu hgnpượ cọd khắc bao mỗi trụ vảy hộ ahi vai áGip cbọ thẫm đỏ thành đuôi

ệth Môi trông nnhưg nôg, nhơgưt thanh iđờ. hnư gắ,nrt tang ên,in răng sự út ưngời vẻ ãđ ihtuế mki triả kôih mắt liạ ộmt gnồh lnê muà của hết hán ôiđ ànvg

ộb hmcạ ìnhh. caủ cíh, n,uqga hki ấtt dần ôv Vô ỳk tơr htậP óc hoàn thông thể đuề Vgnọ thần thành ar nào, âgy không tan ếđn thân nơgưth thể ntào hểt nhìn bất cỉh biến, ảc ắtm đuề dần notà tổn hậPt hnưNg

nghe hgNe“ tức ”t.nhí tiếng

hyất ìht ạh hnân nữa ”o.đa hảtn nêl: vang hnóPg“ giọng nhiên acủ ãđ đồ ayt ghne ịhđn úgnCh lần hắn ión ra còn

ữ”?na thân yta gưnơi L,y iễmD ựcl nmã ốc tNguyệ heto chần ộmt Tyụr ôngKh Tư nụhc lờ, chừ còn yâb nđáh óin útch, lên: chnạ Bên i,gờ tọ,v ớms hi,ồ vụ lượn bất nđế pchụ ếth hnìt ảBo“ vnẫ Sở ătng ắhn hcắ của ếpit vang noà còn ar ủca đã tận thực cứ ggniọ

vẻ này. nhìn dágn nđgồ chúng tểh đời óc pảhi ciá yàn uầđ tongr ý ừt ra định hnnâ: nén ngma thPậ, tiên, nyả rntê kìm Ngay thì tờhi một nhất ếun nghĩ nkghô lòng

của nTrầ tai ắmt ogrtn ihkn iBểu tộm đờ, lóe nihnê Mặc ngcứ đột lnê ạcn.g mcả

nihTê ạli nhưng í,ht Sùng nêuih cùng từng ủth gnùd êunNgy bao ôv với õv cậ.b yàn đnạo tầng gotnr ođnạ biết Thủ nigốg ôhkgn oac chíTh nơh

Khoan úgn.đ ,đã kghôn

lột hơi àont thở, onàh xác. Sua ãđ hắn ba

Keng xốung goLn Mặc Tủy imếK một ấ.đt tya rotng ,iếtng Trần rơi

thiếu hcỗ giới nặng sót, khiến tâm ngĐ“á có ụcl chưa thất tạđ tiếc, nổt hPtậ nề, cnảh ănc êvni đến mãn”.

a“R tay!”

ởS ,“Sở Ly?!” Dễmi

cộp— Cộp, ộc,p

ặcM tmi àbn hc.tặ ếtsi tmộ ưhn tay ịb Trái nrầT vô hình

hyán ôhngK lại ấhut nhìn ắtm! đối byấ chôn cỉh bí tgonr bị uiấg hgơnpư nờg luâ mtậ

yuqa gnVọ .lại đầu Vô Phật nnhì

yàn nọG“gi là—” óin

iửng hương N“igử cứt không.”

âmt mi đmểi pi,ảh nVgọ Phật ầTrn Mặc. tỏr Vô về phía ưvơn gnón tay

gnVọ itớ. rãi Phtậ cậmh Vô ưbớc

ủca nhập anugq oba rgtnố Hai rògnt àvo mtắ ắmt ượđc tậhP. aik nỗrg thPậ ôV Vgọn ốch c,bọ

ấct ươgin tcứ ưgniơ cnò túr người ra, tí ngửi êrtn nguyên, bí khí ấtt hồn tăng caủ “Ngoài tyấh ra, ợiđ —tậm ềh gì, nnihê ôngkh cáhhp ra tăng ônkgh bần ầbn tự rõ bản giấu .ả”c xme ẽs tbếi

gcũn ghánk hgnữN hônkg vấn .nêl rõ tibế ngũc ảc dyấ dù hnngư ý ygan niệm ểht v,yậ óc đề ưngiờ khác ảphn

tịch.” “Nếm ịv ứtc nếm

tếh ra mạnh bùng một cáhy iáth Cả .idộ ngnà íkh ữd đgna ưhn mẽ, dgưnơ người vầng ottá tựa

có n,ổ điều viộ nhận Chúng vgàn ụgic túhc không ar thần nhnâ nbgó ntg,hô phía tấn ak.i người công về

tị niggọ hưn nhân rung ngơưc hề như nvẫ áSu hhtan nhích, iduệ nhúc như nNã“h hĩn haò ănc ưhn hịtn quảng kim ịcht căn văn íkh hikn tăng hkẽ thiệt hnư uềđ n,àb diệt ờrnưtg hnư icuếh anvg ,mhin tm,ộ ncă icgá, gkhnô phải khiến htế c——h—”gnủ— vào không nêl ũgcn êln: căn ,kứhu thnâ nụgt căn nuâ,l làm căn đ,nặ ý

inh,s u,nâL nihệ gnưởt àmu gvàn k.mi nịm aus tBá naqug ganuq đầu ẹhn bảo tỏa ybả hổit ncgừh xanh ra hnư hkôgn sắc rgắtn, có ,ucynhể nẩ tướng ữch da vnạ lưu âunl crtướ ly cũng gcựn ệnih gmnà Làn sơ ễDim htể trẻ ar vỡ, da màu hNã ngừng

?”mHử“

caủ iha bị caủ ốt.c vào iTa êbn cắt nắg nigườ xuống, một àih áchk bộ đuầ luâ

mtắ hánc người, ámu hkoét tưiơ ưilỡ gò.nr ờLi nbé, ohte một oad ừva iđô sắc hnnữg ókhe hoa axyo ,dứt ảyhc gnòr ahó của tròn, hthnà ngốs mắt

chợt đuầ gnlò ngẩng rĩtu hnn,ì nầTr ặcM gặnn.

pủh lặgn nvẫ hCỉ nhiê đứng dài bao nagng ẳtgn.h gKnôh tan hont ảnh ưT đi, ythấ nôlu vụ một lẽ rTụy ygtệNu thnâ cắh

còn tứ,d ỉch ,gtnrắ ohnà rtơ ịb từ lóc cngũ tắt aừv uás ráit gnừng đã rntgo cả ngcù uiốc itm Âm ừt lại nờiưg xương ntoà cạsh tiết nựcg ồgnl đp,ậ .thở

ănc hpá gùntr pếik q,aung h”c.ân yqu Lụ“c

ngón kai mtắ nìhn óc rTần trán tya ơc thể cmắ trơ thể ehot sia nhưng ilạ khiến, muốn hgen àov én Mặc chỉ nht,ár không hmn.ì

Ngay rutê vật trọc đỏ, hnìm oci già rồi ơns ạhln vờ xem? lùng ?sao” non nhgkô ,đó ồri “Già tớn óin usa ộmt thật tức giọng nnâh ,cthế lớn là gavn oãL iảg ai sự cho vỏ lên: xnah còn

aủc đài cữh huc aoh ộ“Đ Đó hchní Vô imỗ ctớrư àl hnác T!ự páhp phía đều ắckh sen, óc ộmt ,”cỐ Phạn văn, gVọn iha là

vẫn liạ mà ni,dệ huịc Trần nlôu ?a!Cúh Mặc ểht nữ ắnh đồng gưhnn àl hkgôn Công ngờ lại ùngc hnhà tử được, ôghnk vyậ ộl ưởrTgn

ậPth ẩlm ọnVg khẽ ôV bẩm.

cthợ hnhoKả ócih nqgua hkcắ eól ,htoe kim ọli nl.ê tiếp

hai tư hkni tuirề iôm lại, thiên, ồnig gũn .ănv ụgnt ấmp họ máy tâm Bọn niệm tay hết nortg pắhc

mặt như nguyện ar ãnm nhân vẻ ấhyt íhc cam đ,ớn đau gknhô mtậh vị cảm nòc tâm tểh ăgtn gunệyn. nưh ộl Thế óđ ưghnn nìth dngờư

“Thấy yấth sắc tức .mtâ”

Xoẹt—

hắn. pháp ấtxu người y nhiên hệ,in bỗng viả Một khoác lên áv cicếh uví htô

hcặt gốc, ar. ảych gôhkn bị itgọ cắt ngang gương, tmộ ayt Bàn hnư trơn hẵnn đtứ máu Pthậ Vnọg ặmt ôV

tăng nhân ếpx usá bằng. ồngi sne, đài rênT ganđ

“ạmCh tức rầnt hạmc nâc”.h

long yàn một huyết, ma, àno thảo nhnậ ẹph ặmt óc qua ra ừm, ”kai? ửngi aủc là niạog buộc— cượđ hìT“ g,inử ớmi kỹ uqy cũng lôi ar ghé cơ đi có dò rtgno ắct ầhnt đã sử trước ngohát caủ lưỡng, dài ônhgk nên ặ,cM itór Vực htỉn: xem ớiig thừa ,lcụ iạl mtắ truyền đến ắcs còn ùmi điô tểh xét bừng hoc nụgd htể niơgư giệtnh iat sát gonl thiên bị nắH Trần

ehng Tôn tệDi ạti Cngơư naguQ rg:nằ ảob cTịh Thiên, ằ———r”—ng ộtM Kim nTạg ếTh “Như Bồ áTt at gựn thờ,i

Tư“ tu”—ệNyg ạoT Trên Kim yụrT Khế Hóa iếtv õr ràng tnê ngKhô

thánh ,ikthế ừt Trang ,hgêimn .bi

gđnứ ý ngẩn cả lgnò ưginờ ỗ.hc áSt ạti tan trong hắn ngây hợtc biến,

ôgnhk ấbt thân thể iĐố ănc hec ức tầrn ảmc đôi gì! ầnuth hấty như nmìh htiếk ớiv iụrt, nbả niệd ki,a giấu nàto ềuđi ắhn mắt

,ar da lên ịtht thân bị ích đắp tingế hnôkg otàn àhi niệm, từng mũ,i hmật cả ngừng cốt. chóng lưỡi, gtnụ lóc ộb hnnah hoTe

niệm “ộtM sinh.” hãN cứt tBá trí

iđố tại thì cũng ớvi ểđ “Nhưng tình hìhn rồi.” ệhni ủđ phó