[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Bản năng ạtđ pấ,c nhât Lnog Sở khí ảhk khống mức ếhc a.óh yL đế gnưhn nkôhg iễmD nhập xtấu đã ntầh ihảp tuy đến

htể nẩqu ythấ nhân ,àid xuyên, ởS chịu trẻ, ảiph Vô ờnhgưt L:y cơ ấtt ễd ."aóh ổuti óhk ưhn ợđưc hk,í ncò ngươi mtắ, Nhc"ụ đánh ơgnưt ộtc sử "?yậv thân còn ngọV "Bần của gndụ dị giá lai ngựđ ễmiD híp àh càng tăng mà nLog htậP hĩng bị ncgà

Vô ậtPh trong đáy kinh vẻ Vọng mắt. noáhgt ngạc nhiệ

m,hnạ ốiuc ựcl ủac gôthn của có Páph Thi", pháp mới ý,l gc,ố ynutềr ễinm hKu ơhgntư gyâ htế hóp Quả tên hnươtg hưn àny cho cáC ùncg nâh"N ầuh Thiên nrgoT tổn với tcố nó. gần óc thừa àv cực ảbn BOSS Đạo hểt vật óc ỉhc ệtruyn tầnh sát cihến àl mhễin

otSạ t—ạos

ak,i cốt hài Tnrầ ahi cMặ hná trĩu ộb ắtm Nhìn nặng.

hiệu Cho àm khnôg yâg óah do àl ũcgn ếibn nchá thể ra đnế khnôg lớn xyuên ứng hắn yậ.v nế,đ ớưmb ùd

ỏ.hn uệtri hồi có chút ặtm Vnọg không Phật Sau ikh sắc i,ht aih áhpp hểin inhên tiêu hao iát Vô htợn,

cặ.ht mày xảy sia đuâ.".. ở cặM àl nhíu ar Rtố" Trần sót đã ộucc

ưNiơg" rỡ, rực Ly "ờ.li chắc ngươi nnàg anqug ta." sẽ ởS ahqnu hêmt hnlạ httậ Diễm nói: rctớư lùng càng ênY" lắm iKm hếct cnhắ tâ,m ntâh

"Nữ tử này..."

ãđ cũng đáng gùnc ol nhất a."r ar nuyệch xảy iucố "Xem

còn Võ oĐạ àih không này cò,n đồng vẫn nàt mà hcỉ ồhi rệiut aHò được và thượng hnồ hCủ háh!Tn ầnht caủ itờh

không ốvn oạđ ,bậc ênhti tểh khí pấc bảo ộtc gthôn ựgđn nhân ,ổin scứ ịchu truyền. là màl vtậ hạnm qua thuộc oLgn dẫn hipả íb

htnâ ểht đã htì uti.ê là gNưnh nkôhg t!chế gờ,ưin nàgn thể ,ậyv gcũn dị ùd lại ạli úhp ,giờ phải ểht óc thường ổiđ imớ ớms ktế bmẩ được đỡ nên gưinờ mya ạđo ccụ âyb Cũng hnêit của đến ửt ytah páchh đổi chống knih

n!Tô ìg Chí ãđ ynà không hCỉ páh scứ iạoh iênrg huat ékm

hểt uàm không bao từ ađng một hnxa mạch, óc ênl chếci li ỷt ậpđ àont tức ntậ h,ntâ voà tró khí má. hccá hteo quai khí những ngừng đó ảyv Tphấ cgnũ ấn vnàg nhàng, tâm tgonáh nhịp ộmt tăgn lan ihếcc quanh gò it ồunlg àngv xương htyấ v,ọt

óĐ ngọc tuốs thhạc, nnhgư tmộ như đã tộm năm tốc dù qua trắng àl ẽs ưnh umà hkáoc àhi õnn scạh bộ vẫn tnrgắ rênt ạđo cếich rtong t,nhi ưngiờ ẫvn i.ớm nngà àbo

Vô uđề ấpm tắ,m nhhta hắpk cúngh hnư lại Phật, cđợư agvn n;hnâ ậtPh định ớnl htì nhis nhcắ ênl ấđt mâ mât ngvọ ,ncụg ta "cụL ạođ gtiến nhở ứtc ám,y hnkgô Vọng gxềin nghưn uthyề"n. hấty tù môi tờ:ri đã ắnH ừva àl ũr phá

!?

àl hài sao?" Bùi caủ di sư "âyĐ

cơ ăgnn hểt của Ly uy bộ unylệ đều óah kcắh mỗi êihnt gnàn nă ápht ỗim nLgo tối ảiph ịchu ủca nếđ uhy mòn ểđ đựng ảpih ađ, thân đã cắs trả hcnhí ậphn Diễm ấn Nhưng oáthk gái là áiC Sở hhànt tmộ íhk. dứt .thể ựs ờgi mức

ng—O

gnipệh sinh, ờb; gd"nơư. mệnh ảih àl oạtđ "Nghiệp uđầ yaqu hcnghị biên, ềv nãvg ôv

,ốri úvt hpaí bộ ehto lao lệnh động, tựa ềv aHi ocn yL. nưh mà Diễm ởS hài cốt

!chkíh ng,rà óc gnru ựcng dữ vô nậnh rõ rnogt cMặ gùnc lên ngọc cảm idộ, nTrầ như phấn htể đang ờnưdg ộbi

vừa mới .ohgpn nủg cụh,p ntào ncò caủ khôi thậm hcí voà Hắn ếnđ ,liạ ìcmh ănm àonh iấgc itờh ỉhnt gànn nỉhđ đạt htực ămn, chưa lcự kỳ tnhàh cưah

óc Chi còn ểht t,ặm ncầ dẫn ặmt đhná inêTh ểđ làm êinT ạoĐ Mnô ,SOSB mở iớm vtậ ,hákc ốihp ra; phợ. Thể ạib cần Một iớGi gưngN gnăL

người ggẩnn yDâ mẽ áhck ,ựpth nbùg đầu! ộcbu cót imá đứt lửa tia nmạh tắm tóc ôđi cuồng pá neđ loạn, ểht tung như tựa không ihknế yab yu y,hác

,gờn "hồi không ẻk là ầuđ t!ậhP Vọng ạil nhNgư tinê hnis" ôV

ờdgưn một như dưới đến, Bỗng nihnê, ỏhn rnytều phát đất. ra ngộđ tiếng nlòg uâs ừt

ìg yậv, ,đó ngort gnĩh uềđi cMặ ầnrT knih nđế hãi. Nghe lòng

đó, ncơưg ạgno aỏt uSa ếuiht ,êln nhác kíh hơn tih âhtn ớnl nhưng ra ẫnv to bộ ạil tay mãnh nrtgô itệl tmộ bò ấmt này tuy nưgơx ghn.ễ nh,ẳ cáhk tmộ

".đi "Đi

· aS Hngồ Bà · "mÚ A Ha!" tLậ · tMậ Đế

ihC àl ũncg Ngưng vào Đây do nhắ uđầ ngăL mgna ênnuyg y.âđ unốm ban

khiển đã ậhtt hìt nê:l có nmgạ vào gLno là thể nàb thiên ar Vô pợh ôgnL rồi!" ả"ohT ưnh kghnô sự dung ngươi scắ nữa ymà dễ ra cơ X"em điều ngươi khí Phtậ Vgọn ấn ta,y rởt tậgi nào nầc ?"thể

thĩn âm d,tứ nên rởt không .lgặn cuối đột ừav khí cùng Khi nhiên

nậhn ar có dễni đầ.u với ếitn biến sự hik hôkgn từ hnào đã toàn tốc ệivc ,nổ hắn nab utnrệy ghnưN v,oà ềđiu khác

ợtnưg ủca trước cảnh mt,ắ ệtib liệu dự ngoài ợưvt Đặc là oàtn hắn— àhno

gsán igpá lên. phải ặđt nàgN lưu ,ngực diễm lên ám tya ăvn

ĩd ủhC, àl dớưi nnê Thi" n,ođá "cải nơdgư vnố cái của đại ngkhô Thực Đạo uảQ thể gọi khó tử cũng chính ànho "Nhân àl hs"ni mâ iht áPhp chuyển ghcnịh trận. dngụ tác ủac ar

ưnơVg hĐnị ámt ưLợng Nưh mtộ trăm i..n. aT" ndha đà inx Quang Vô la Tọh lẻ ytếQu Minh óni nay Lai

.ốtc nấuq hntâ nógn tay, tya nHắ ẽhk nừtg vung Phật sợi àhi uqang uầđ từ yấl

ãđ nVố dễ hntiê ovà biến số nhân Sở thêm đối hnưng tông Diễm Ly, yhat yunchệ .ổđi idện sư dĩ óhp iàv là dàng, ụcc ẫvn

Rắc—

yagN hệbc đ,ó lên, àbn héo gưgợn ngoài. ucih háp ắgnrt ra sau tay gắng ấtđ bò mtộ khô

lập cứt hắn htni vào thể diệt, thần ạchm nbả ểnuchy thuật đạo, chỉ có cih ênugyn và âunl là ềđu pháp nà,o gôtnh ậnlu óc hci bất tự htể ầnc rừt lại. cậb clự là insh ếnib, nhốgc pcấ iaữg lcự tnôhg Phtậ hiồ Hnắ acủ do sẽ pih tan ùncg iđổ mới

nghiệm Vgọn nàng, Phật, ồđ điên ợđưc điố itạ Vô mnă knhgô hki u,li ó!hp một Theo đường nhất óhk của hai mnệh nềhiu cỉh ệhin ìth òcn càng àny sống loại ũgcn đã nihk eoTh nổi ìnhh gnvo ủac còn ữ..an. nhtì

r—a Vọng od an,ữ đã yvậ àm hắn năm, Phật àyng ảhip àny đề gyâ nghe caủ nói rất hnắ thì ừt grnò thể ướtrc đó iờl ra, rã vì có ôV vấn bị ểht ngàn nHơ có nhuẩc kôhng

ớvi khác tộm với "A tế,ci tởh ắlc Phật, nờiưg ốđi ườing của như Sở àyn tàn nbầ mà ậtPh "Nếu gờưdn kh,ác aig inơ phải thua, niơ nhận nđág là nnẫh có óc uầđ bần tgăn là cpắh đều thật tính nVọg iD sự lẽ ccáh thì âhtn đế bản mình nhẫn, các yvậ, cnàg nkhôg ntà Vô dài: tăng hnư tay, hơn..." ngươi chỉ ilạ cảnh." đối nhưng Đà