[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Ong—

nauhq "Yên ậtth gqanu lắm lời." cắnh càng ngươi nàng iKm ẽs ión: Ly cớtrư chết "Ngươi ựrc ,ỡr thân têhm ta." hcắc hlnạ Diễm tâm, lùgn Sở

,đó Trần cặM kinh điều eghN v,ậy đến lòng ìg nghĩ ngtor i.hã

ố"Rt là uccộ sót yxả uhín ra chặt. ymà Tnrầ đã asi ở ặMc .đ".u.â

thuyền." iôm như ềxign tìh thấy lại L"cụ khắp gvnọ lớn áph rũ đã ,gcnụ ấđt lên Vô ùt ợđcư mấp nhưng Hnắ ta hâ;nn tâm rt:ời ọnVg ,ậtPh ứtc gnhôk đnhị mâ úgcnh ếitng ymá, hnở là vang avừ thanh Phật đều mắt, oạđ sinh nắch

hầtn òcn đồng òHa Đạo án!hhT chỉ thời ợđưc ệirut và iàh gượnth vẫn Chủ kghnô hồn àm àny của c,òn ihồ ntà õV

Diễm khả ởS tđạ ôhnkg tnhâ nghưn đến mức đế đã íkh cấp, tuy piảh ầhnt ảnB noLg óha. xuất chế năng Ly ốkhng nhập

sao?" hià ủac ưs àl yĐâ" di Bùi

ốihp hánđ mở ra; àml ớmi Lăng ạib .phợ O,SSB ònc nầc để óc thể Một nầc khác, tặ,m ớiGi ênihT ưNggn vtậ Môn mặt Đạo hTể dẫn Tinê Chi

thì nnàg ừt hnắ khgôn mà ướrtc gnyà đề ờli ôV Vọng Hơn ògrn hểt ra, hắn inó ịb ămn, do nữa, vyậ đã nghe ra— vì htể rất vấn Phật pảhi này ãr unhẩc có acủ óđ gây có

ipệghn ảih đầu uqay ngơ"ưd. gvnã oạtđ vô nghịch àl ệnhm bờ; ,inhs ềv "Nghiệp biên,

nồHg · A · · Đế tLậ àB Ú"m !H"a Mật Sa

đổi nnê y,ậv thể đỡ thể nưhờtg có kinh thể phải ưcđợ là giờ, thì nũgC âhnt không gưnhN yam nàng ạđo lại hcpáh ãđ kết ịd ửt tyha nitêh mới dù byâ sớm lại iđổ ườngi cũng ụcc n,ườig úhp đến it.êu aủc tcế!h cốhng mẩb

nđag dữ lên vô di,ộ gunr nầTr biộ rõ cnựg hậnn óc phấn gornt cặM ờgưnd tểh hkc!íh nưh cùng gọnc nrg,à cảm

thấy óđ luồng ,cạhm pđậ rót hàn,ng li vọt, gò tức gvàn đgna ấpTh gànv lên ấn muà khí ngừng vào quanh vyả tăng một ừt ti ểth cũng ciếch ộtm tỷ nal nhpị nhax thoáng khí bao gữhnn nật teoh chiếc toàn có ôgknh xương âtm thân, .má quai chcá

ln,ê chui mtộ phá tgrnắ iàgn.o đất nắgg bò Ngya asu ra gượng bnà yta héo khô bệch ó,đ

"r.a đã cốiu nhất nyhuệc Xe"m lo ảyx ũngc ra gnáđ gùnc

gôhkn ớln ygâ do gcũn thể dù ra ếđn uxyên inbế ậ.yv aóh chán ớưbm ắnh ệhiu không Cho àm đến, là nứg

của phogn. lực nmă gnnà ,phcụ mới chưa hờti ngủ ựcht toàn năm, kỳ àvo ỉđhn chìm ắHn cấgi ôikh ,lại onhà đạt chưa nòc tàhnh vaừ ích htnỉ đến ậhmt

dĩ ,hủC óhk của i"hT nkhôg điạ là của ci"ả ciá ớidư áđ,no nên honà rậ.tn ửt cát cngũ thi Quả ươdgn mâ gọi sinh" tểh cgnịhh Thực gụdn cểhynu Đạo ra hn"Nâ Pháp là chính nốv

tểh ầcn hcnốg thuật phi chỉ clự vào có ạ.il hnầt iổđ ấtb trừ chạm tan nuậl hồi diệt, đ,oạ thông đều sẽ gùcn ậbc od tức tự ắHn tinh mới giữa ấpc lnuâ và i,ếnb có ihc ểyhunc bản Phật tônhg àl pậl là chi ápph hnắ ugnêyn ,onà hểt hsni ựlc của

hao hiển aSu inêhn không hki tiêu hai Vọng triệu nhỏ. sắc có hồi hậPt nhợt, ,tih tiá Vô tặm páph chút

nhmạ àml ấpc đạo ôtnhg tcộ íkh àl nânh thể qua cbậ, nổi, chịu vốn Lngo bảo ctuhộ ôhkgn thêin ềyutn.r đgnự pihả bí ậtv sức dẫn

!?

êln đặt ihpả aty văn má diễm áipg .êln ngsá àgnN uưl cgnự,

iệbt ặcĐ ngoài àont ợngưt nhào aủc àl hcản hắn— ựd vượt mắt, cớtưr ệuil

đ."i "iĐ

hnotgá nạgc ẻv đáy ắm.t kinh Vọng nệih ậPht trong Vô

—oạts tạoS

vẫn tmộ màu auq ưnh ùd năm một ờnưgi bộ rtắgn hchtạ, orgtn àbo tinh, nêrt ốct ếhcic áhcko Đó sẽ gnàn hgnưn tắgrn ãđ là ihà nõn ớ.mi nẫv hạsc gcnọ như tusố ạđo

đtộ cuối vừa rởt Khi hkí dứt, ĩthn mâ kôhng nên inhnê gcùn gn.ặl

sống ềuhin aih cnàg đồ mtộ thì mệnh ọngV ngvo gđườn ònc gnn,à kinh ệnih này năm tại heTo cgnũ loiạ tnhì ệmhgni ìnhh ủac ỉch Phật, Vô nổi cđợư ốđi p!óh caủ kôngh êđni ữ..a.n óhk hik nhất lui, còn ãđ Theo

do Đyâ àov ngăL là uđầ abn nmag ihC gnnyêu .yđâ gNngư ũcng nmốu nhắ

Vốn iệdn dễ nêiht hêtm sư Ly, tông ụcc ởS dàng, vài oàv nẫv ổđi. ốs biến nâhn hưnng cynhệu yhat ốiđ ĩd miDễ àl póh đã

.y".àn. ữN" tử

phải mỗi nàng mòn dtứ ảtr Diễm aủc mức khoát Ciá Sở cơ hâtn tộm êtnhi pậnh hhtnà ộb Ly scắ mỗi ík.h sự nhchí uềđ yu ờgi đa, ếđn ảiph hóa ăn ấn hểt yuh khắc giá th.ể tháp hucị đã năng của yuệnl ốit ongL để gnNhư là nđgự

íCh oạih mék phá này gì scứ igênr nôT! đã htau Chỉ không

oạl,n enđ ắmt pá ựat yâD ákhc đứt phựt, yba hểt ngcồu uy tóc ạhnm iám !uđầ mẽ ótc buộc bùng ngôhk nưh tia đôi ườing tung nếihk lửa ẩngng cháy,

gờn, là ẻk "hồi P!thậ lại Vọng uầđ gnNhư sinh" Vô êtin kgôhn

ctố Mặc bộ Nnhì tmắ ánh ik,a rtuĩ iha hài n.ặgn ầnTr

cốt truyền oạĐ ccự ảuQ nhiễm tnê h",iT pháp nmễi ớvi ừhta hoc lực Trong phó truyện mới nyà nổt .ón ỉhc htnầ thương là và "nNhâ của uốci tếh Thiên chếni vật óc g,cố Pphá cùng huầ nơthgư áts nbả ý,l SSOB âgy htể của nthgô có ầgn nưh Khu ,ạmnh có Ccá

mà Hai y.L iàh ưhn ởS độ,gn cốt phía hệln hteo ộb rối, con oal Diễm tvú aựt ềv

Quyết "aT tám hdan Vương Thọ tmăr Lgượn Đhnị ni... tộm nói đà nuagQ nxi la Vô lẻ iMhn ayn ưNh Lai

R—ắc

tay aty, ónng quấn tnừg đầu hài lyấ hkẽ ậthP qnuag ânth sợi gvun ctố. ừt Hắn

lớn yàn ,ênl ộb ộmt yta ot ar ákhc trông lại khí tỏa ,óđ cánh mãnh một hnât uSa nghễ. uyt ơưxng ưhnng vnẫ hơn tih ạgon tấm hnẳ, bò ếutih litệ cương

dụng hnáđ "óah. "Bần nhân ủca phải dài, cơ ,tmắ phí thân yấht :yL tất lai sử giá dị gnLo khó Sở ĩnhg hểt quẩn nòc ổtui àm đựng ậ?"vy ,íhk gncà chịu Phật "hcụN ưhờtgn iưngơ Vô t,rẻ còn dễ àh bị nơtgư hưn Dimễ được Vọng cột ătng càng xuyên,

sự hkôgn àhno từ ghnưN uầđ. hnnậ ệivc ànot hắn kih tiến uềiđ ốct truyện ra khác ,nổ ,ovà có ãđ diễn ivớ nếib ban

Vô trở Logn ươgni cơ gnud ãđ tậPh hểkin "mXe ấn điều :nlê myà ngươi hưn ncầ !ồi"r àl ểht ra nào có tgậi ayt, ể"?th sắc ễd àvo ữan nghôk thì khí ra Lông ạngm thiên ànb thật o"ảhT ựs gnVọ hợp

nrềuyt đến, nộđg lògn tgiến phát dường .đất ra hưn hnỏ từ mtộ dưới ênni,h ỗgBn sâu

ầbn thì nơi có ưnh hcká óc h,tua àny nhtí ốiđ náđg ế"uN một thật á,kch ớiv ưignờ nơi ạli iD nhưng h,nẫn uềđ nnẫh không tgăn Đà hìmn clắ Pậ,ht hỉc ầbn i:dà Pthậ ảh.nc" sự ôV ơgnưi ntăg gia áhcc tnà thở bản đầu lẽ Sở của đối .ơh."n. ưhn "A àtn người phải Vọng àl ay,t nhnậ cgàn ắhpc y,ậv dường ácc đế cế,it hânt mà là với