[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Kỳ Thừa Trạch nuốt nước bọt, giọng khô khốc hỏi: “Ngươi nói cái gì? Vô Vọng Phật ư?”

Lăng Ngưng Chi gật đầu đáp: “Thực chất Bí Cảnh kia chính là cổ chiến trường của thời kỳ nhân yêu đại chiến. Phật đà, Đạo Tổ, Võ Thánh cùng các vị Cổ Đế đều đã vẫn lạc tại đó. Còn Vô Vọng Phật vốn tinh thông luân hồi chi đạo, trước lúc lâm chung đã đưa Phật tính bản nguyên tới Cửu Châu, mưu đồ suốt ngàn năm, chính là để triệt để phục sinh.”

Cổ chiến trường?

Cổ Đế phục sinh?

hahnt gnma gưnNg thể quả mức ôhit úlc hkó gãi hủy iđạ yấ hnư nhân mnga ta khác idtệ inó: nếđ cứ it——n—”— cả, đó tất gđnộ hnưng rõ sức nLăg tựch àngi ,ậvy cựl không tựhc gãi thành biến iưgờn hCi lắm, ạđo đầu, ũngc nhmạ Trần nhmạ C“ụ tộm

cnầh h,ừc mốnu nói ăngL iCh Nưgng hơi thôi. liạ

o—n”à——— ohTả“

ànto otngr nngữh Nàng ãđ aqu gì ảrti lại ảh.Cn Bí kể ộb

cả nấv ưtcớr nigh ớiv ãđ ynà ýl thể achư đây ỗhiuc giải, igờ Ttấ ềđu được hnữgn nhau! túhp điểm uxâ iạl

nSơ ộmt và ỳK iác. Ức lotạ ngồđ rngù Trạch gnLă aừTh nhìn ìnmh nh,ua

yT gnăL kíh ạĐo orgnt ai nàhH có tức ngúđ cđợư nhập vì ìth gũn mki hik Sơn ạil ncầ có tính oas hnCả ộtđ phòng trí itên ểth gnặt ủca nghiêm ;ếitb aM ấnrT ợcưd nađ Ức mà cúl ità Vì tục gnỏm nưh ệm,hn ——i—tà— tộm êtni ìv nđga được osa àov oéhk idướ knghô hanm oas cgá Bí ốb nhca Hội ctạ hnhà thủ tri, ra từ gNăn nhất; ônT có vừa hay ếium Sở

,ogiàn Lgăn hkụ, v,yậ igơnư nggọi ghnkô người không nhẳtg cứ có oas âđ”.u ió:n hấty óni iơn h“Kụ Ức ắgnh Sơn đây

ngụd ý iaog với thủ ihk ểđ ,ngtưhợ haò ạđo yâx áhpp, cùng bảy tác ngựd ta ộb ừtng ahmt gia ướtcr nói gVnọ lừa tnậr àl ucối ốc nNăg ia hắn vốn Tự hcỉ một áđnh ủac đối ta————” như ahy “Lúc Vô tnởưg Tuệ ế.bti vậy aT ơpngưh áhpp ônhgk nói trận

ãđ ibtế nhàng, ừ“H——”—— giế,nt nôhkg sớm haTừ õr dứt nhẹ thật ựbc Trạch ểht tộm nói: ànrg kẩhy cười óni dọc ỳK nữa ta nghe ồ.r”i ưđợc ar “Ngơiư

người íhk sgnố ncò xưng gnKhô, thế", —ợ———b cợđư tởnưg tớcrư, ,ắhn ãđ Huyền cỨ nmợư cợưđ quen cựu gnưcởh ệđ tức đó trên ạtm nhục thnâ lại rêu tiá là ntgụ - chtuộ tử Lăng đà nhưng aor ơnS tngừ Tự "Phật àl kẻ hnnậ Lcú ngoài môn Vọng Vô bên tịch ấthc cảm là viên ểđ người thực

tuxấ Vô hntiê nhất sẽ đnoả nlê Ngay tuẩ lớp vaừ iah hcết ế,thc nkôhg đều àny cả ngưhn lâu oặch phần giáp, ômn qáu cngũ người ađ nmă Tự hinệ ahỏ cởưgnh khác qua, bệnh thì ,hmnệ ——t—”—hay gnờưi rất àl pnậh là nhơ tuố“S lớp, ohcặ nhhna ốsng nVgọ óc am. gnữnh naữ àti

nyà để ur,â lớn điố ợưcđ mxe Thừa tđạo vì dmá íhthc xông nếđ ậ,vy cho iĐuề“ rạhTc ra vuốt phục ũncg bị Đô ,khí i:ón giiả nchuẩ để ngâm là trầm gnũc Kinh việc voà ạmo ogLn sao Kỳ hiểm i.nh”s ưghnơp

hntâ là một —đ—”——ể tgậ rtí hpáp trong c,ưtớr Bí đã đợcư địa :nói ênhit nhhíc T“chự bnả cíhđ Cảnh bố kia Chi gnNưg Lăng từ ụcm là ar đầu, rậnt

ôti!h gayN một mà Vọng iak, cờ Phtậ nuâq cgẳhn hcỉ cũng cả uqa ôV àl

ầtrm, ràng, ãđ ar có ayt hán số rõ n!ih mắt ầnl một :ión mnắh ta nên hpiả nịv, nghiến tếk ihC ớiv hngôk âm này ntấh ắhn ta dĩ ạnv nhưng Cệhuyn m”!ắt Lăng tay không cũng hctế gànn ucịh ảuq nắm năgr i,ồr chặt mca ếnu ậnhp nốV“ Snơ Ức định gnhôk

ôngth ứ.ng tin nên óc ,vnág ầuđ Thừa thực Trạch ựs ưahc nơS lời lớn, và rotng nhất ỳK nhiếk trở cghnáo này phản ănLg tiờh ịpk uqá cỨ gượLn

mtộ gortn đúng ôhKgn Thánh gn,ôT ờưing lại oạđ vị snág ngờ ậthP lập cường g!haĩn chí giả Tam àl một ữgnhn

vết ểđ miọ lần có theo! cyhnệu ra đã dấu smớ óaH

gănc tiếp khỏi ếđ ủac ắnh nhìn aừhT về phía àgnn n,ơS lòng hịđn c,xhí màl hi:ỏ Kỳ đã ốiđ là ơưign rgTno Lăgn không gNya“ ”ìg? cả năng theo iusê thẳng, ã“oL iạđ cỨ phải nchả sao?” thoát ũngc ạThrc xiềng thủ gài,

átnrh ợưđc Phật ó,đ támh có khí, ểht cựl Vọgn ai hểt trong ạđo iớv l!iạ hmnạ ,htiờ cnò đơưgn tộm Vô hki có Đến tởr hgkôn itêhn Nhnưg né hồi trắc. hngcố có một iảg úlc hhntà cnờgư ấthn sẽ hic luân hắn ongL ayt

chính Btá hủt Ma và bố iak, nhớ, triều nĐgã mới ậhtP liên hđnì trí.” do Hoang ắN“hc nậrT là đà

nói. Trạch nnóg ằ,mc Thừa hấpt giọng Kỳ đưa yta vutố

àl ệB cuối cẩn ơnưng kia cùgn ra ãđ vị nương là nào thín thất a!yt ảToh bại, lấy vẫn hóa náto ạh mật ,hết ar chuốc

ãđ Qanu ở được Thni knghô ovà Kể đoán yn,à ,chcá Đài, nhắ Tnrầ sâu bnù định gtnor nào htnâ Mặc thay lnú cách anữ. mnệh thoát gnũv từ lúc

ctặh ghen haTừ chTạr hnuí yv,ậ ỳK iôđ yàm iạl.

tấr đây đó ra, động nẩ mtậ “Giờ ntrgo óc giấu emx một thể íb đgna ờrt.i”

ayn đến ừntg nhôgk bất nũcg sau liên Ức đầu ,tâm đây, gi”ơư.n nó:i ìg Lăgn môh quan Sơn yên chnyệu đến gNơ“ưi yảx luận xem ức ra lắc hnư này ơưngi chưa

r——a—”— hcTự“

niog”à? ếtch nhơ phá Pth,ậ tìh aT“ ngươi Sơn ếnđ ra Lăng nvẫ dẫn òcn Công ũgnc nhốgc ,ilạ Vô chém ói:n ểht oas ảuq ặcM ưnh rậnt nệyuhc lời thật ggọni còn ữan úhCa tểh Trần cả óc cỨ mtrầ nkghô áttoh ccá ưhca nTưrởg một ,inó hiu.”ể Vọng màl ếuN“ gơinư

của đgộn toàn àny ãđ cỨ chạm Hnàh âln nhào nghịch Sơn! nếđ ăLng

àv,o Kỳ ớn truyền asu Liờ ạnh.l ếnđ bị hạ n——”ọ——trg nơc ynuHề íhchn âCu,h lưng ệgmni ệV “hoC Tahừ Trạch khóe ếđn àl Thanh lại phái trở ênn đnế ểđ ừgtn Bệ ốnut

n,ồh thân Lăng c.áx” :nió ncầ tmộ ânth là ẽhk vì h“Tì hnoe bọn ởBi đầu Sơn ứhac nếđ hnầt ôhkgn gudn ắ,mt cỨ mới cỉh hngkô htể nên đuề ọh ngừng từ niờgư? ar đổi thay nụhc cuối

tnâh ở ầnrT đã Chi cặM Nếu ằngr sớm đạo tử e óc đ,ó không nggưN tiêu! năgL

ớit tất nhcuyệ hữgnn ,đã Câh”?u ệV aunq này, mày này Trạch hiáp Bệ uíhn ãđ ừahT “nhẳCg Thanh biết nnưgh hạ ìg Kỳ hiỏ: unHyề liên hạ?” ệB cả nđế tìh có uệynch ẽl o“hKna nên sớm iớm

đều icá địa inhêT xa ngàn nay onà iđạ k.ốhc khác ấtb àyng voà ấtrt úchk cớư,rt ncgù nguyên ođạ trả chạm ẻk vô ặngn ,nề ãđ thảm một gái cứ pihả ămn ẽs ngày nảb gcàn

là thủ oiag ưghợnt "iHộ kia, tựch ờgnư,l môn hcí ủca hnkôg sánh ỉch ựlc onạđ t.ịhc Cả quỷ nbá ivớ ộb dị ậtPh ahò thủ ốiđ tủh hia đối ệtuty ,tôn đều đơn n"ăgN gnừt gagnn phương khó ảign

migện “Đúng lúc àm aik nghe gì òcn “uQy K””—ư———h trước hai at ồr,i thấy nêl lmâ cnò nhcu,g chữ Vngọ ôV ôh tPhậ

húct vẻ và êT,inh lunyệ àhi hikn ềv bị hpcụ ốs ờgnưc iDễm hegN Nguyệt đều s,hni vô Tahừ nồgĐ a——ó——h Sở Ly găLn cnùg ýsut híc ưtnợg kể ngay ỳK Ức Nậth tênr giả ữna cả tậmh đhỉn cấp lộ rõ dị Trạch hit hiã t!ặm Sơn