[Dịch] Ta Thành Tâm Ma Của Nữ Ma Đầu

Kỳ Thừa Trạch nuốt nước bọt, giọng khô khốc hỏi: “Ngươi nói cái gì? Vô Vọng Phật ư?”

Lăng Ngưng Chi gật đầu đáp: “Thực chất Bí Cảnh kia chính là cổ chiến trường của thời kỳ nhân yêu đại chiến. Phật đà, Đạo Tổ, Võ Thánh cùng các vị Cổ Đế đều đã vẫn lạc tại đó. Còn Vô Vọng Phật vốn tinh thông luân hồi chi đạo, trước lúc lâm chung đã đưa Phật tính bản nguyên tới Cửu Châu, mưu đồ suốt ngàn năm, chính là để triệt để phục sinh.”

Cổ chiến trường?

Cổ Đế phục sinh?

mằ,c Kỳ gọing yta ngón pấth ừahT vutố aưđ ó.ni Trạch

cùng dựng Tuệ ý lừa khi cố một áphp, không hay yậv iế.tb tahm ậtrn là Lc“ú hnắ òah ụgnd tủh cuối để Ta thượng, đánh gừnt ión đối bộ ốvn đạo như trước tác —t—a——” Vô Tự nọVg ybả hppá nói rtnậ của gaoi nưởgt Năng at gia với phương chỉ ai yxâ

ớrưtc Vô cữh aik âml “Đúng hai êln úlc còn Khư”————” miệng ncò at ìg hô àm thấy chung, rồi, ọVng hậPt ehgn uQy“

năLg Côgn còn thể hémc chuyện làm i.uh”ể hpá gnũc ngươi trầm htể tchế ảc naữ ởgnTrư một thật ọingg còn háott Vngọ ơnigư Ức ra Sơn sao aúCh vẫn T“a Trần ặcM “Nếu nẫd ogi?nà” ghkôn Phật, ìth nói, hnư aưhc ảqu ờli đến ó:in cghnố ạil, trận các óc hơn Vô

là hgĩan! chí Tánhh ạli iảg Tam Phtậ gnás ườngi mtộ tộm gúđn Tgôn, ờng oạđ những lập cường hgôKn notrg ịv

ớpl, âul ơhn hoặc ynà —yh—ta——” nệbh ốngs có ựT utẩ Ngay ,ệhnm tcếh, oảđn ẽs iàt m.a ớpl avừ ôV àl pnầh người nhập nôm không nờưig ưhnng anữ hỏa khác ihnệ nêl “tSốu ữhgnn đa hìt nhnah hoặc ưgởcnh cũng là cả rất thiên tấux chết măn auq, aih nấth đuề ái,pg quá gọVn

ra, mex mật hểt gnort uấig rất đó đang óc bí nẩ Gời“ tmộ đây đnộg it.rờ”

nói: êtinh u,đầ íB là địa gật páph “Thực từ bố Chi được đ———ể—” rgnot mtộ rtí rậtn ãđ ínhch ưct,rớ là ăngL ar mục gưgnN nảb kai hnảC thân ícđh

Tảoh hế,t là gnươn ẫnv lấy ạh tính thất ra àl Bệ ra àon ika nẩc ,biạ toán nương ốicu vị chucố ậmt tay! hóa ãđ nùcg

htân ẽhk nkhôg ếnđ nhục thân cần ìhT“ ừt ênn Sơn gund hcỉ ềuđ uốic là thần thể htya ọbn chứa xác.” họ hồn, ngừng ầđu t,ắm ộmt Ức eohn ar không gLnă ởiB ìv đổi iớm n:ói ờn?igư

Tiênh bnả hảmt .kcốh càng kẻ xa đại any năm sẽ cứ pảhi ớtcr,ư ịađ cmhạ gnàn vô ttrấ rtả uđề ngày nngặ bất giá đã n,ề úhkc ngày cái hkcá nguyên àvo oàn mtộ đạo ncùg

ộmt hắn Đến né ,hík clự nluâ lúc trắc. nhiêt gcnốh Vọng gnườc sẽ nhất đương cih có ihồ ôV ó,đ gải thời, iớv htárn ộmt óc htành gnhNư ogrtn oạđ ai mạnh được kih lạ!i thPậ thám cnò ởtr tay thể óc thể ogLn ôhkng

Lăng Ức Thừa àv hìnn ,unah ìhmn một ỳK rTcạh ồgđn cái. tlạo gùrn ơnS

qanu đầu sau đến hưn hôm tâm, Nơ“iưg Ức ngươi không hcuệyn ăgnL cưah nyê ilên cứ .ignư”ơ àny nói: ấtb đây, xảy ìg ắcl ar luận đnế nay exm từng gũcn Snơ

gnLă có hành gnđa gnNă nTô Hành khéo tài gúđn được hìt óc kih ágc ớiưd tộm Hội ênit ai nđa tcạ có như Vì biết; Ức anhm ìv pògnh vào ighmên Sơn ti———à— yT itnê ượđc mỏng hkí nhca miếu hpnậ oạĐ mệnh, dược cnầ ởS rtí soa tính tục lại ểht otrng vì Ma Tnrấ sao ngtặ mki tđộ ghônk clú mà íB ,irt hay ấhtn; sao ra của cứt ốb ngũ aừv tủh từ Cnảh

đngộ của Lăng nhào Ức nyà n!ơS đnế âln mhạc đã nghịch Hhàn tàon

nấht vạn phận áhn ni!h với àyn ta dĩ nói: mâ gnLă rồ,i ràng, nkghô nărg lần ốs m!ắt” cam ayt ihảp Ức gnnà nihgnế chết vịn, rõ yhuệnC uqả hiC không Vn“ố nắm trầm, ncgũ ếun nhắm hịuc gknhô ctặh có nhưng at hnịđ nên hnắ một tmắ ar kết nSơ đã tay

ũngc Ngay hcẳgn cờ aqu một h!itô qnâu chỉ Phật là àm gnọV ôV kia, ảc

sao óc thấy nói: nghkô nigọg âđu”. cứ gắhn hgẳnt k,hụ đyâ Lăng ụK“h người Ức Sơn àgi,no nơi nói không vậy, ngươi

ả“hTo no”——à——

nào tnorg ệmnh ahty Kể gnũv ntâh Quan ovà cáhc lúc thoát kôgnh định Mặc Tinh từ onáđ ắhn n,yà đã Trần âsu cách, iĐà, bùn đợcư lnú ở a.ữn

kể irtả tnoà Bí lại gì đã ộb tnrgo àngN .Cnhả những qua

hacư nên gvná, Sơn ựs n.gứ nấth lời này trong Ức thông Lượng và đầu tin rởt htcự Từha ếhkni áuq nLăg kịp tihờ có gácnho Kỳ ảhpn nớ,l ạrThc

uềĐ“i cho để lnớ vyậ, trầm ”ns.hi để Lgon utốv inKh iiảg mạo ra sao Từah hnẩcu ngâm bị ũcng ạđto ìv àl ỳK ícthh yàn nếđ được râu, xông í,kh ạcThr xem Đô imhể nói: việc dmá phục ũngc phương iđố vào

có ớms duấ !thoe Hóa lnầ ểđ đã mọi hncệuy ra vết

Thừa đôi uíhn l.ại ehgn ,yvậ ỳK mày cTrhạ hặtc

Trận ớn,h ,iak êinl Btá đà Đãgn thủ chính rituề od iớm àv Ma t”rí. aHgno ốb hc“Nắ àl tậPh đình

lực ủth Cả đối ỉch hngôk ô,tn ingả tuyệt đnơ bộ hók ộHi" ika, dị ábn goia thủ thực của nggan mnô hcí gpnơưh ch.tị hai ốiđ àl uềđ ờgưln, hòa tậPh htủ sánh đoạn viớ Nn"ăg từng nhưtợg ỷuq

“Thực ———ra—”

ớti nyà ahnTh btếi Bệ yunệch ữhngn Vệ có Kỳ quan nnê ynệchu ừTha â?Cuh” đ,ã ớms đnế ìg ẽl :hỏi cả ẳ“gCnh này, ?h”ạ êinl đã Koh“an nuhí mới Bệ hìt nHyuề áphi Trạch hạ ttấ àym gnhnư

hucột ưgntở h,ắn cứt trên bên người khí cợưđ là đã ăngL tái kẻ cuự là Ức - úLc Vô nhục tấhc gnờiư uêr nmô được là chựt hởnưcg iogàn Không, đệ gừtn ênvi àđ để quen h,ết" mượn tạm tử còn lại hnnậ cảm Huyền nhưng Sơn htậ"P rao óđ ———b—ợ tnhâ cưtr,ớ Tự sống gnưx tịch Vọng ngụt

rõ đuề hnđỉ vẻ iễDm cỨ Từah ỳK iãh nùgc cường số ểk thi dị hNtậ gĐồn ygna Sở vô ấpc anữ unyệl ềv ơnS hTniê, cả và ặ!tm Ly hegN cíh ậtmh nợưtg aó———h— lộ sinh, tusý ụhcp nLgă iảg cúth hài ạhrcT hikn trên bị ygtệNu

,vào khóe Châu, mignệ ếnđ ểđ là hápi truyền ếnđ Vệ ahThn hạ chính ềynHu Trạch ntốu trở usa tnừg iLờ lại lưng h.nạl ohC“ ơnc ỳK ếnđ ênn Thừa bị ớn r——ọ—g”tn— Bệ

rõ ,yậv tất một cựth u,ầđ Ngưng iườgn ón:i amng ứsc bếin đạo Trần động hnạm đó ắl,m đến tidệ hnư uqả ạđi hkó “Cụ cứ Chi —i——t—n” ckáh hyủ nhân at tôhi yấ tểh ựhct mạnh cúl không lực hngnư Lăng gãi mcứ thành thanh ngam àgin ãig ncgũ cả,

inó Lăng Ngưng chần Cih ô.thi lại chừ, hiơ muốn

ngti,ế dứt dcọ hểt ữan ỳK một ràng ta hykẩ n:ói ãđ nói ớsm i.rồ” ưicờ ra biết enhg gnh,nà Tcrhạ ưđcợ gưNi“ơ thtậ cựb rõ ahừT nhẹ ônghk —H———ừ“”

là ơn,S oa”s? thủ Trgon ếtip ảphi Thạrc ịnhđ gnàn ưiơgn siêu aphí Ức ?g”ì đế về hỏi: haTừ Lo“ã cgnũ đã ăgnn già, ònlg ỳK mlà ohet ikỏh hcx,í ảcnh hắn ủac ốđi ônkgh ag“Ny ảc otáht găcn ạiđ ăLng inềxg ,nẳhtg nnhì

ivớ lại nấv thể đều yâđ tTấ tpúh chỗiu đã cả cợđư nghi chưa nữgnh lý xâu !aunh gả,ii này giờ iđểm rcướt

e có Mcặ gônkh Chi Nếu Lăng !utêi thnâ ạđo đã ưggnN tử sớm nTầr ,óđ rgnằ ở