[Dịch] Loạn Thế: Bắt Đầu Tu Hành Từ Chiếu Cố Tẩu Tẩu

“Thông Linh tội đồ?!”

Bất Lão giáo tông chủ cũng thất thanh, bốn chữ này tựa hồ mang theo một loại lời nguyền cấm kỵ, khiến cường giả Pháp Vực cảnh như lão cũng cảm thấy một luồng hơi lạnh chạy dọc sống lưng.

“Thông linh dư nghiệt” chẳng qua là hậu duệ của đám Thông Linh Chó Săn nương tựa Linh tộc năm xưa, tuy cũng khiến bọn họ kiêng kỵ, nhưng vẫn nằm trong phạm vi “có thể hiểu, có thể đối phó”.

Còn “Thông Linh tội đồ” lại là cường giả chân chính của Thông Linh nhất tộc.

nảh mụng ãđ hạBc thế gaunq Thông nbả ơnh tnih khí iLnh ôsi à,rot ộtm Tần ar gũcn luyện. tội đồ động bạch vồ ạnmh miệng ngaqu yấm ổh há tmộ ưnngg hóa ,cMặ hư ùncg hành hòa .lnầ àv ực cmhạ ậlp Bạch gần hếuyt Bchạ itớ như Kim Trảo thàhn Hổ động kim huyết, tức cượđ trời, phnu trong mệnh thét ngút uy như gầm vào nhắ thật, áts lúc, nầrT otảr cưtrớ ốsgn

cớưrt gncũ ảig têhin nữgnh để àl hẫnp vạn otảh ộn chiến mà nờcưg hLni “Thông gtnro năm ạh Chó hinL ă”.Sn Đ”ầu onrtg ra, tiệb myấ ucộc ườim hand Ma mấy phạt aoc dngù “Thông Ngoài đám ọig ỉđnh

Lão oliạ htaừ uệ“tTy Bất ágoi để tàhhn óđ.” ôgtn qytuế một iốđ thức quát cgúhn a”ty! nềyurt yagn tức, hnào lập nào htể “Ra đnáo nghi củh kônhg nớl: hay

lên hgnưn, ảo ờgnưi vai, tìr mhcậ Linh thiên thế cánh khác. mtặ ịađ ncôg ỉch ờm tộm Thông ớiv ủyh này, lên thế tay riã kia duy đặt ệitd úic iột Tếh đồ tay tư đối âgnn

iồr htăm tung ãđ khcí gnủhk đạo onàh ra ạnv thân crưtớ nsih ar ừt nưtởgr hán àl htnầ hủ tuần nhiễu, od dự it,ệd Lão thấu địa, trong tkế ộcb ằhnm nhgữn ấn qềnuy qyấu lập ihtnê iuểh acủ ẩn mục htáp để được igờ aih hểt tộM ,anữ ghôkn kahi dường ikm vật ừav thông iêtn. lcú sự này chaư tấb avừ tmộ ntừg êhmt lại hcíđ lão, phtú ủt ayt cahứ ấn, .òd sáng nưh ó,c ốb một tịch yn,à

quả aC tạp. Diệp tắm àđ ộcgn chính, hắn tghnô dư iat này.” ắn“H… tiộ lại thể là hán hnil nhiên pchứ tiệhgn ,kuê óc khẽ trong ậtPh ênl đồ ưnhgở oạt viớ nhìn âchn ar

so cũng àv itộ hci oLã ácc đồ” Btấ .ốb giáo, khủng Linh đời, với từah T“hông ểinđ phéc ittế Khổ urytnề ơnh ảHi lực về igh thế ịc,th …êhmt cgnà ềhiun âul hưn rotgn

uhết’y dư đcịh của ểth nó:i àm nầl ânhc oãl guộc tạh annhh thể cũng gnóN ãir hậcm hkgnô phần, ểđ â“yĐ vài ưhtn,gờ ghônk hôngk tay hí,hcn ầtm àl ihpả tgnệih ơnh ầgy ‘ộit rời ngtrà đi.” ạl,i y

còn nkghô nó aty tyù nầL àn,y na.ữ ý gnuv

nngă nát, vỡ hảcy đều ợ,gưnl ,gườin itm nuốt bị từ intgế tĩnh mcịh máu ohc rú ềv chóc. cả âm ầmg kôngh toàn, pnhị cả của ếđn tTấ ủca ta,hhn giếnt yuq ngòd nàoh tộm mọi chết õic gian cghnử đập,

t?ós ỏih liạ ôkhgn hểt này nạv ớnl iGà nình Bất ípha đồ chăng. hnầm ncò ika gái ãLo rất Loã điạ cnhếi ahi ă,mn à..ny. iênđ thể năm vậy, áiog lắc ềv đã uệnhcy tngô đ,uầ cái nốgs sao củh ộti nđế niềl nào.” ảhip yên gcồun mấy tnrậ Thnôg ưgnhN rtả ihLn Diệp n,aN ệuli ncò và nhìn có có nhanh, vị tự xưa “Chyệun àGi hìnb

ùcng tự ulgnồ ,ặcM nhưng ốgc ồgnul tay rTnê íkh rởt đne hík ,iak l.nê mênh ôh như ạcn ếuy mơ ồnugn vtế gợlnư náhc nLhi íhk iôl trên ,oké uyế người nhnêi ồh nựcg, tức đtộ nên vô lõm nêB ịb đne động ộmt ở gứn tử rnắgt có số ớvi rầTn ngđộ nhis lần àv ầud tớ ẳnh sngố hai mông cựl ưnh ờngdư ỉr tội gpấ áxm ơưhngt ènđ gônTh ồđ. iạl ra, ớt gtnor kíh sâu

mđềi giáo k“tế tmộ ủca nđế chạm trời bản cio bản lý tắc hịnt“ àl caủ nguyên ựs ơnc tồn lỗi tại nunồg số ịb phải ,yấ xa,ư “ạiđ là đã tchú” tnâh rotgn ộct t,đấ iột kiếp”, hppá qầun ộtm Đó của ábo ựs cần ổc tộc là thực h”óa.

gnauQ của ộti ảgi ncgù Già ahunq pgặ gốc tnô khổ ủph cao ớiưd đ,ậm abo nhưng Nan sự lão Vẻ khí cấp ókh tựa ạli thêm “vương” Tnhôg tức hơn. phải ịhcT mặt yunhcể ồnngu vô ,đồ Phật vnậ êntr tmộ nùcg ầsu ưnggơ ưnh iDtệ htân gncà kă,hn Linh

nlêi iớig rnểti và hủy bố này giiớ ờcnưg ảig tiểu átn ểđ ynà phòng cỉh ,cvự ghữnn ầTnh hắkp Dao ờm. thủ n.iơ noát vết vnố ul nộđg diệt, nđò thế hnật di kônhg thực tăng sụp đề nhau, sông ăngn hínt Tinh ủknhg gnai nta khiến rànt pháp sự tệygnu đã ựs ar ợưgnl phút ncgà cnhả ôgnub bỏ ẫnl lan thi mtộ ốtc nứt ốBn hikến gời đủ úin đã đ,ổ

Lão kia. ốnmu a?o”s ,cổ Bất áhn ilạ si,a gnigọ tay ộtc hcủ, lên giáo nvẫ ốtr inó, ậ…htP boá chế ônhgk cộuc mặt ứgn kiềm acủ caủ olã tội đợ,ưc ẽkh rntgo thượng hựct ôhkng ệpDi A“ chống ốiĐ ầtmr taự hình với hctị kiếp độgn, htế hồ áti nạn ửt Thcí nulâ ôgnt Đà Trượng Gài đang ồhi, àonH ựs quả Nhân hiện grnu vô gian, dấy Cửu ilạ tmắ xâm Đà Di Pậht

,ứdt Lời ahó đột mờ người thân ógnb ynê ộgđn của đnứg ộtm vnẫ nhiên kia ậđ.y lão haưc như thúc ônul kết sự ảo

tiểu gnov na sâu ảo trời!” kinh oán trên tru ồđ Linh nhiên caủ Tần iãh dám tội hgcnủ tgắ tốt tộđ hnnah l:nê Mtộ hco hnìn ,aik ámd ủi ,ơiưng ũ“ngC che chở hay, còn thế, nam ayn óchgn linh hnơ bên, hiện ahi thay của hni t,ốt rtí ềnil để lắm! ta avừ oag tạp ,ếht lại người dtiệ ảc yà,n ựs ịb hnTôg mờ môh Bạch nhắ ngób đcộ

đứt" ón stiế ar tay khí vcự vnố qỷu ngàn ika hiK ỉhc ănm trượng, lĩnh liạ, ấtch nhiên nngó b.inế ct"ắ hlin yảx trong ộđt ạhmp dị vi

vào Đòn vô tựa bốn lan chóc lĩnh ốct tnấ ưhn thể ựvc với nnhha gnrtắ tĩnh xưa alử ộgrn inêl ứcb ủac ági ysu bếni tuyệt như sâu chìm ốuic ộđ .umà àhtnh nó iốđ cổ hcgón ờưthgn nyà, thấy, ipah ,trung ữagi óc họa .ùnc..g hbíc hntạ ngữnh Uy giảm, dgnườ vào nờcưg ơri tận. ặg,ln gải dữ paih thủ cựv gnăb gôcn chết thế mắt nđgọ nưngg đgan xám aủc không

oD canh imớ ổKh cánh hnli Hải “ghtnô óđ, trong ềv dư nghiệt”. gnlò

có Già sự nào.t hmần ảbo ìhnn mắt Diệp được, ểht người ớnưtg àv oas ech kinh naN acủ yđá duy rìt, iah iàG gắng guấi hãi ngort cố lại nhưgn hoàn gnhôk àM thể dù

ếipt Thông utêi tếk, oàv nlgặ thường khiến iảg vnạ tôn ,yta mnắh thnâ htạ àncg pbó trong áxm tội gdờưn ẽl hpần thể có đen gvnò chừng ẳtghn và nháy nvêi rgtnà êthm Nna ugnaQ ưcớb Diệt thì trong vật ntih một aủc ậhPt luồng ởtngư hnư trực cụm iồh .đồ ưdới r,a Ca oyáx Linh một thuần, ovà tán mắt hìnb nàtr Tịch nla

chết. tác đngộ hnàth đơn óbng mê úci từ người, đó, Mặc aSu nvơư vai tối ảo cái ar Tnầr màl bụi tặđ nhô tạo được nlê nó nảgi tnr,ầ ađng hcán gàhnn yta àv – mờ một cận ềk nhẹ

tức ở không cưha tàon tử ntô hình úChng ón óc Hơn ệv nó, trấ cũng ắt umốn nh.htị ,thủ nằgr phải này đg,nú tiểu itáh ưgnhn điều liên không aNn thái sẽ nkêig naữ ta của tên …”ểht a,ik “Ca xem của đã dè. nói igả grtnạ ắhcc ãđ íhk ytu ảbo ,mạnh e

tnôg khịc đổui ygnà chủ, đuầ M,ặc i.giớ ềv Lão tné dường tướng ểđ gtưnờr hchkí ib yrut đgan ờri rnầT như ngàoh iak liạ đnườg acủ iáog hincế Btấ tiểu quay gàcn lời đã ảo nThi ,xa một khỏi tâm hết “nhìn” về nầhT Nó ôhgnk hpgnợư ơhi như ếnđ uộcc và íhpa ciá nimh nờdgư ềh tliệ ờm

thể ủch ùd e đi, nư.lờg clự thể yuểhcn tảr ngũc d,ị không ogái Diệp, cgnũ họ, sở n,hhna hủc để mạch trong ncò gằnb olã tận óc Chỉ nuế ũcgn ấtB ệnmi pảhi ngữhn tiộ hựct mang ôgtn biết bằng hknôg ccự xoay gữi quát: nó uảq mtộ hịcu hồ của nó mơ bốn Dù ằnrg mtộ ạođn hyếut là nhnưg oLã biết gờinư trầm âus nôtg ổ,ni hknô .tcộ thủ áig ạil Trần ,iogá nhưgn ,ợưđc Ý ờtnưg này ”ồđ tnâh đột đầu olã giọgn Ca Lnhi Linh hậu hinnê Mặc lại, áci được nhgkô ềuđi nlờưg quỷ ữhu “Thông bọn

ônhTg ohet úlc niTh truyền ”tộc ikỏh inhL ấnht vòng đó có iêhnT ộmt ưgniờ ềilu hpéc âm tí.n hủt ònc ẫdn ,liạ gtừn hteo vô tsó Vả nóhm aM ra tognr nTgôh“ iigớ, Pậht btặ lại, ttrá Lnhi Đầu ôxgn mtộ àđ sgốn y,âv od ốrtn ihg thcế của

thông gunt,r ìphnh v,ĩ không ,ịađ vô mầ gió gôhkn và ihnk nòc Hoàn ntấr ittrệ iênhmg đà mang àv ửCu một ot, số ệpiD ném cột Trượng igngá vngà sáng ngu.xố Tích hote nhhtà hậtP tình óha vnă tích áp nrtg,ọ gnhù nương aóh ầm Dpiệ ónđ lực l,ờ tay. bếit aNn Ca êhnit ợlưn aC gcnũ aC sự lên ợlgưn ntgrợư ịhtn

htể hắn khni v.aí nhồ hnti,ệg cảm trì tệr hntâ linh ạli lcự giác ilù ắhn ủhc nìhh Dù bạt ờli yac ấym gtorn ạli không nưgnh ơc trượng, nhếki tự nimệg óin

đục scắ hầnut viớ ạiđ quang xám s,cắ nếđ ngắrt cho ó,ng cả haó tbấ túy hủ, bạch ảnh của vnàg hnồ bầu àum ứ.gnc ềnn ốtc iđ đông tmộ vẩn độ vẻ phật mki, quyền người, ấtT nấ từ khiến uđề ổh của ihap màu đnga ,ịđa trời, tnhàh hlni phải hkin

nsốg thân cuộc ós,t cnò ngcờư gTôh“n yấm giả ạpht cúl nòc .àyn nsốg nòc S”ăn, áđm ncíhh cká,h àm lại iếhcn inhL trước nyà là yậv Nói tgron hiện cáhc vạn sót nưgiờ ưngiờ gnya ămn tảoh óCh ẫvn

nhgằ. nghĩa, gian ờiTh tmấ nôgkh dường ý tmấ iơn iđ ưgngn nthàh hpôgn ềnn như đọng gnai tộm vĩnh đây

tPậh rgnot thật đã ợưđc giáo ãoL ilờ chấp êninh ncấh eól sự ịv đ,à ấtB của ảhpi lê,n huiể iểhn yà.n động ý nhnậ hànđ mắt chủ tgnô nẩ ánh ahi

hcậm Năm vô của ,nó riã, nngó thnàh cgnù ạto nắm."" áct độgn tay

Phpá ”tđứ đ,tấ vừa ủca ứcm ếch đạt hnưởg ayt đã aiữg hcỉ chản cộng “Tội đến trời nổi. thể lượng có sự ,tâhn với ắ“tc ểht cường chí giả này hík đ”ồ cái một đã lihn y hnởgư nảh pấth lcự htậm sự không hỉc tượng khống độ viớ ntởưg Vcự hiện

àvo rnTầ bniế khắc ra. ,cặM cmhạ lại dị khoảnh xảy nó aty aNyg ngón

Linh àl cthấ Thiên tmộ gnôc các rồi gớii nộ iLnh hlin ưht hóC ừntg nghiệt” Săn” ưd “nôTgh mex Chó cáo àv rt,cớư tộc ,kaih dệu ăvn mà tội ịhhc ônhTg đó nihT nhất mà chiến nmă dấy gùnd hậu ạh.pt od thoả Linh nưgx ưnh àv yMấ gornT Linh dhan uềđ gn“ôTh nhau, ô“ngth lên aủc thực lý nạv dhna phẫn n”ăS ịth đồ,” hTnôg“ vì là uccộ biệt chúng gọi. đời òcn do noà người ănv