[Dịch] Nhân Đạo Đại Thánh!

Xích sắt đen kịt khóa chặt Phù Quang kia, không nghi ngờ gì chính là lực lượng cấm chế đến từ Nguyên Giới. Phù Quang sau khi thành Thánh liền bị nó trói buộc, chìm sâu vào Nguyên Giới.

“Đạo hữu, vị đeo mặt nạ kia… chính là Chân Thánh sao?” Cẩm Dao hỏi.

Nàng đã từ chỗ Lục Diệp hiểu rõ thêm nhiều chuyện về Nguyên Giới, so với một góc nàng từng thoáng thấy khi thăng cấp, rõ ràng là toàn diện hơn rất nhiều.

“Phải!” Lục Diệp gật đầu.

thể hệin ikhn quá hình theo g,ain không gnmihệ ợhp đây, Mặc ìtnrh iạt và tình rtớcư iờth dù này cần ndgu .đợcư nhnưg ncả ngăn

Lục ,huữ Cẩm gngna .ipệD .kai” gdnò “ạoĐ tcắ hnnì ưngơi ingGọ aủc oDa ênl nvga suy hgĩn bên

lúc ygNa n.ày àov

này clú ẽs iGiớ hậtt ý hụpc trái rằng ngcũ nyUê tểh ộcbu ủca êUy,n ý órit nưghN ìht òcn của ai aịđ êynNug e ếĐn chí ấtb hồi, ũgcn acủ onàt nTih nôghk ớiv tộm thành sẽ khi không ịb làm êU,yn hợp áThhn hknôg đó để rởt nhit kỳ ndug sẽ ãnhl híc sự .nó bộ Chân anữ. triệt các

háh!nT Nhị

tgậ Lcụ đ.ầu Diệp

…

Giới. êungyN Tiạ

đứng giọ lòng xoay dậy, Dao Diệp một igếnt: ụLc niệm lập Cẩm Ý trong Đ!i“” y,hucnể tức

lớn, ãđ mà sâu phục. ncgũ hiồ oe vết nắh nhâC tận bụng iữGa tấnh hh,Tán ókh có thành gưnơth itờh cực đến mtộ xương, dù ựut

các dị, cíh ư,nhgờt uđề nhì.h có bên đến ấtyh ,Tnáhh ihnk cưđợ àny nấy dò hôkng nBá như cắs Giờ ịd nauQg cảm hiã Trước ptúh oảĐ như Phù liạ biến nhao tuự ềuđ kia, khí đó ngưng éxt ia ncgũ ứct oké nhao ậhnn iiớG hhtnà tình ặmt rnọtg. nhận hánhT ênUy gêNuyn có ,ar ý Chân

gì nkôgh là âyĐ ợhp ngờ ugdn hệui Giới nagđ Nguyên dấu ớiv yênU. Tinh hngi

ấxut ấpc yàn gnơtư tại, ựt. hpá Quang itạ iạl đtộ ùPh hiện ệinH tăghn inơ tình ốnhug

ihả hầnt không gờưni như qu,a píah o,ả nhìn khác .àngr giống một Chỉ mờ iệh,n nẩ ấyth hồ chéo clú tộm tựa lúc đgan ,êln ốs hnệi thể ưt,rcớ nình lại dường ầntg ưhn rõ ịd tộm khiến hoạtT mảhn ấuxt at ônkhg có ghcồn ulâ iagn gian ịht ônkgh thường.

cnũg thần không nyà ảhi ưh ẩCm ặtm vẻ lâu a”?os kinh Dao gncạ: thị có Torn“g

tại nnăg iốuc chí gôcn phiả ũcgn ấpc t,rở ânCh ,đó uến Tình ãđ ghnkô ịb thể cuối tới, àl cùng gcù,n ắHn tnhgă Thánh đối ãd hắn này ý lần hThná ganQu đây naguQ huống n.yUê hhTná clú có không iệhn ràng tuấx tiếc tànr.g hc,ỗ tyuệt Nhị pháp, iạl mché ắchk ộh tđộ ygan ếtgi rõ có vào áph Pùh hPù nờg Nhị hcỉ ủac

àn,y mông chứa với ý mênh sóng ynêU chí hhkếcu ảĐo gađn pchụ hồi. của ộmt nẩ từ ừt ồnglu vĩ, ựs ogrtn ùnCg bên ùgnh gnợ ntá

tấhn. tề Thánh sắp tựu, tma ớigi ửCu Quả hợp nhiên,

hutở ahik ạil mới này từr bị mà sự ũngc để của Phụng yê.Un ụhpc itên gnLo ổt ý hiồ htcứ hTủ ẽs vũ áph sinh ạnođ rtụ theo từ

rồi! pchứ ềihPn

Cmẩ ctứ lập Thiên ìhnm vào aDo về, thu h.ụT úPh trở

tchứ êhnin hợp iờL tột iiGớ :ộđ sao”? nạgc Doa i…”lạ ungd tộđ cưah ớG?ii ớti ,htế nói cũng được rồi “Nguyên sắp knih “Nguyên ý ngàn chuyện: một oaS Cẩm

từng ủac chníh ccá Bán ứnđg àl ảhn gkôhn guLn Trên óđ, hánTh đoạ gnlă Giới. Nênuyg ntâh iảH,

ngnhư kỹ ý hưn angv rõ nghe ncgà khiến lnê có là của tai hik ôkghn ếignt mầth hìt dngườ hồi ụcph ọh eoht nơh rãi chí ạil ràng. sự Đềiu ậmhc k,ai như ihkn bnê không, họ nưh gnắl ểht heng ngcạ

mtộ uy aủc ờhn e ếth ằgrn ưh.ơngt may xạ kgôhn hưNgn Khung đã àl ngcũ íhKn đơn hNị nầhp nghkô pnhả bị ưTgơhn cỉh giản nhiệ Thná,h uến tại

đu:ầ Lục trọng, nhtầ ghKnô“ clắ âul, từ Nguyên hảpi ắcS !i”iGớ mặt gnnưg ảih vô ịth gnùc là lại Diệp từ

gbón yâc htấy mỗi đứng Hả,i chữ cây đi nhêit đến ,dã trắng ãđ ụrt hntầ cự àl cột óc Trung tắp nbê mặt tựa khác ngu.d ữ,gsn Lngu tch.ứ ontà ắcs Lục đuề ,đnẫ útv ếitv ùPh tận vị sừng vẫn Quang ỉch Diớư dạng ônhtg mtấ đó, ớvi có nạ ộb nHắ tám ý nêUy âcnh oeđ imớ gườni âmy tgẳhn một óđ unha, hoàn trước lớn nhíc Đảo, rgnot pDệi lộ udy xanh. tonrg ưhn đờ hồ tâm mắt

ủac atn này ẩyđ tành. nđáh qảu bị kia Trước àny ắhn amT àl lại Nhị gnKuh những ia tgừn mà nKíh ơưhTng Thánh, ếht póh, nlầ nhiên Thánh ộiv ắhn iđố không lại bị Thánh tmộ nngềih tnọrg Chân ánt yu dễ thúc gươhnt, vàng

ưu làm gxn.uố voà đầy nkhgô đi Thni đâu, ạđi ial ùPh rộng t,ư ưgnhn gì. Diệp iiớ,G tề agnQu lại nthỉ Nguyên nyUê của về cụL tương lgnò này, lớn chí chẳng ngăn gángi uửC thể spắ nạn ênn thức cản, êyUn đã thể iơr hTáhn ựut, ý

ốcui một ẫvn hắn thành ụcL trọng Dpệi cnả đao ùd hếink nkhôg hắn thương. gănn úpht Chân bị thể ngưhn aki T,hhná

atỏ .pahí ộnđg âyc người nghôk Đảo náhhT chín trên ỗim nhhì bnố ảnh ar ắcm clự ựcl ợglnư như nyà tề đhni cự những cột úcL ngừng, phát, sóng ợgn nêUy vô vô oạđ ờưngi bùng rụt rgnu lan uCử utự, trên đógn

ướctr phắk hcnả ổn nàot, idà ưhn hinT ,hpợ trong kih tmộ định Biểu đến .ợhp này. ungd hoàn uBểi ul,â ớrcTư giới này mãi ưntgợ anig kéo Qáu trình để miớ Lý àl ioc ihờt àygn ềuđ Lý triệt igới âđy mấy Uêny nơi rất dung

trong ygun ar nhốt ũgcn àv nsih cụL hiện ẽs nUyê aTm tángoh Nguyên rtong tại thể hcngó về. âCnh ánhTh ácc Thánh lògn để ựcc dù Giới kiỏh ahhnn k,ai ếch ịb otrgn piệD bị gciá ủac hco nưgợl nhôgk ớrctư ơc ar có nớl. hnTáh inHệ iGi,ớ hnư Tinh cựl cmả mấc ắh,n yta hNị ớiv ra éko đều Nguyên

teh,o tặm nhinê ngẩng đột nhìn ắHn gnnưg ắcs ầđu .ạil