[Dịch] Ta Mô Phỏng Con Đường Trường Sinh

Giữa trời đất, một mảnh tối tăm, chết lặng. Vạn sự vạn vật đều tựa như đang trong trạng thái hóa đá.

Khi Lý Phàm tiến vào Tiên Chu Tổ Giới, cảnh tượng đập vào mắt chính là như vậy.

Thế nhưng, sự chết lặng này không kéo dài quá lâu.

Tựa như một cơn gió xuân thổi qua, hết thảy mọi thứ trên thế gian bắt đầu tỉnh lại từ trạng thái hóa đá. Ánh sáng trở lại, vạn vật hồi sinh.

tràng. ủca vỡ ỉCh nđạo so vẫn ònc xa ớiv Lạn đoạ việc cấm Kha là, phong kém thủ phá

một ộMt“ ớiv ơưtgn Tiên ở năm đương âyđ, Hoàng Hynều ở gnyà ớ”iG.i ỉhc

là ctộuh chỉ hanu hôkng àm od àhng ơđn àm thức hàng ý thành. cákh vạn àyn gnud inmệ ,lẻ lnih về một hợp Ý shni n,ngà

ùd nTêi ểht ôkhng uCh vậy, oĐạ[ Tổ ịuh.c thứ là cũng itDệ] phải Giới hnág có như Cho àm

hứT trong nbê ủyh hâuk ớiig ọh có ặm,t Chu mà cáx, gpặ Tổ tứh soa ảphi ra đgnụ ch.hní tiô.h ùD đạo đã hảip chỉ thủ niêT Lạn tủh .nrêt àl nước nhchí tniê àm Kha đối ikh hư đoạ diệt ớiiG khâu ộmt ệdit ảnh ý ảiph nâhc trên nơi grnàt, ắbn đỡ ưh ệtid ođạ gcnhố cách ở đại iNó àm ảnh kgnhô chút ở nghĩa đây sau phải, một là pếki

ngnữh nọb chống tậrn ểđ liếng inườg ốvn có t.àrgn cuứ hờN mcấ chút tiên ghêinn ậpt sót thể họ ạil chế đã Lạn tậrn Kha Yên”. àov đó il,ạ y,tha đạo tàn òcn àny của Mya “ạoĐ về trước iớm

hết ưiớd ra óst páph ,ựlc ổT tồn hsin sau nàto Đoạ bngó ơhgưpn măn sót Cuh Y.ên mtì lại đã omng linh Gớii ,cách ìv Tinê của nhĩg am ếth ònc nshi sgốn ghữNn imọ dốc ó,đ

,lớn Hoàng Chỉ đăng .ơni tầhn ynà pắkh ủac không ngbằ yềHun yáhn nghôk Lý trong mắ,t cíh utéq còn lâm. Giới đã ệnim ihk áuq hmật Phàm Thế nắh qua ớgii rớcưt

tận, .iệtd hủy ưhn thiên nêim giới nhgằ bị hầu Thế as vô ưnh ômgn từng nhiều ngộđ ềđu tmắ số, ilên êmhn àh otrgn nháy

gđan huaqn tộm ỏs lồ ữghnn ,quẩn àl iNơ tất bất ra ynà. đó đầu hnổkg ềđiu ý cả chính gây gườhtn mệin có

acn lực ùncg viớ độ.gn huC ihtờ nguyên ỳk ihtên ạođ nhất. nnâh nguyên chạy, không bỏ địa ờtih thực thế mạnh àl bniế nhân Các triển agni khoảng liên hợp ẽm hCu pithệ gưphơn cuứ nghêni trên hếikn Tổ Tiên Nhưng ntàgr ngược có thế ớiGi clự hptá lại Tinê ,àyn tế, li,ạ

ạoĐ nũcg là nước êigrn bất uếy là Táir uđầ ý gcnẳh tmhẩ úcL ại,l tếch ờgưdn bắn kôhng yq.tuệ tớ cỉh Yên n,mìh nYê cđợ,ư những ghữnn từ oĐạ“ kỳ oảx giọt ,ra vào là piảh nước ọtgi cực nđgú chậm ngũc như chỗ chtứ irã óc íhnch hnưgn của tấuh vtậ Ynê, Đạo àno nà.”y chân nôhgk nbi.ế

tia Tnừg ớưnc ảyhc lỗ nưh từ tnếuy này, iốsu đagn iộh chắ .ụt ciá ra

pháp sĩ của sự ar Têin Tổ ếth đã it.h khả Chu phương iiGớ tậht Tu ứng điố àm mtì được

ịthc ộl sinh irtá hinn,ê ánh ihát yu“T ắtgnr ứsc yầđ nìhh rgotn ta nêb tngro ngược nhểi màu ihK đây ênb sát ilạ ìht inàgo iớgi hóa nêb ạođ s.nốg yàn đá, eđn gn.ioà .t”iệd thế đây rnạgt ilạ tình ilạ ở nràt nàiog ,ệidt ở màu ở ớvi hiK qanu chìm hik cơ, ìth ở sáng

niệm oạđ iđạ itnêh tu vị tộm đều iệnd cho tuytệ Tnêi Chu Mỗi sĩ tư Gới.i ý trác một Tổ trong

óđ ưnh lỗ có dường Ở h.nỏ tộm cái

gia ấcm mình. các áphp đuầ c,hế ắbt phệi cCá cứu ipáh tmâ nghiên thế tonrg l,ực đồng ớii.g ntiê uigấ ,ãm ònc tàhhn nẩ hmềi khích, của inếb không ntrậ Họ ênit àhn iiảg

uđầ .hnắ theo oàv ôgxn nảh Vô hình óđ số thẳng

gdnu ý inệm caủ Lý aqu hnÁ õil Phàm àyn, luồng hnìn nêb uxêyn trong. ầhpn ắtm hợp nđế

mtì nọ,vg với duy phương đã đại có ra hKi linh, pphá ếth thế hnt.ấ ứuc ,ib tuyệt lòng từ thần nhnâ

có yn,à tìm yT"u nhiên, trong ng…s"ố nco ểht tệuty bọn ẫvn ngay hnắ cảnh gnờđư ra

ut hành ai của mỗi gônhk sĩ ngưiờ ngữhN“ tự ĩhln mình, a”.i ốgnig này, ut ngộ riêgn đường con

nađ ểth giống ẫnl u,nha sức gặnn Ynê”! ođ,ạ Đạo exn giưnờ ộtm của được có gnvõ chịu đạo võng. nưh ạĐo “Mỗi tu

nhìn màn tri.ờ ngẩng Lý mPhà đầu lên

quên cũgn nàyg bnọ ngũc khả Cho chẳng thức luồng mặt gia óc chỉ ựs uthtyế, thì hínhc nhsá nưh nghkô ĩs ậphn tu ôc.”ng ảhip unhềi oàv là lĩnh mình, chân mà tềuri. thứ đối ộng mhpà tànhh nên, chân độ unế àl tonà “Mặc tục, tểh Nhưng đại trình sĩ đoạ ýl Yên họ ắct tu nngă viớ sinh càng nêit. rtên y,nà hy dù Đoạ óc htật hàon piảh ý

ổT đó phong ovà cách. bị uCh cảnh tỏa ênTi ơri ới,Gi ngnă từ

cầu ặM"c ắđc bất .ĩ"d pháp chỉ shni dù phương àl

tếh đầu, iớgi kế Không ban ạohhc trố phần về Tổ khi Chu nlhi của iiGớ nào thế ế,kpi số imỗ sinh Nhưng của nầl irảt ộđng qua vô equn y.nà rnthá biết Tiên nyà trăm đã cngồu sau sinh ậnnh nđêi cngúh haó inếb ớvi hnìn cuộc óc mă.n đá

.nsgố rnàt áno, ạli êyhun sức iớig nnê hếT đầy trở

ỉ“hC ”à…l ếict

il.ạ ấtt phục lại nlih iếpk thiên Đợi ađị nạn hóa thần cíh chốgn sẽ để trước qau linh, iđ, ait hnis cư,ớb cả đến đi ọ.ah đại ốxugn, ipếk mậht ihk ikh ớmi ướcTr ginág áđ kiôh cả một

ttậh ạn.h acủ ở phtá óc tệtyu lẽ ishn tử, ănng rtong cảnh kcíh ưniờg đưcợ vô timề cno hểt sự Có

ncùg Tnêi pháp Lý acủ iiGớ hnkôg aủc Biện qua ucối tự mhPà. giụa inổ hCu páhp Tổ nhãn gyãi hiênn

yàn phàm mức Tai ở thứ chăng sĩ không âđu ctụ thiên nữa. ếnđ ọha ỡđ, chống ut ohc là độ àit nòc ùd ểth óc

gignố ginào không acủ ”han.u và agin nyà htế bnê “Thời giới

khi pthá liạ quá hìt Hoặc ôhkgn đã của nhận nói, muộn." hắn ra iigớ có thế àyn được ệinh ềiđu tứhc N"igườ bnọ đó. htể

:saử ịhcd hchnỉ ãđ ảBn

ưxa Đạo ênY ênit nmă y.ậv iGống tgừn gchnố lại ưhn igới

năgt ổT Têin ngổt .ọvt ểht ,Giới mà uCh lực đó sĩ Thực của tu hờn

ỏnh tgnro ngắg phần kinh hàong, chống gượng lại, còn đỡ. cơn Một

ịb vtứ ớmi trách gầ,n cnò iágm ìv àn,y người ệitd nàhh ạLn ìnbh Kha hàhnt igới gnờiư hnưNg sát ịhuc iáph đạo vậy âmy bỏ. ant tás itớ ,ptạh aủc ngóhc ngtrà đạo nhanh trngà nốv vận ắt ếth mớs thgưn,ờ đã àm Nếu ẽs ók.ih ếnđ nhiệm. óc đoạ àM cũng ptiế gmái đã

dẫn tràng. cực những Khi hKa ý đến imn,ệ ạođ cho hạn cớnư hákc ổn ita nhgôk đạo của đạt động đê, gina đi, voà họa trong diệt đưa Lạn ủch

stá tứhc Phàm Lý nủg sya trớưc đang qnau ạđo mặt. ý

iGới ý nói. nòC “ngKhổ chká ủac Lý .xe aóh Chu yàn là iớv niệm cákh đá hỉc những àm ìth os Tiên hucấ ốiđ viớ inhs Pm,hà acủ âhpn câuh ồ,l” nào lnhi ổT ẳngch

Tnêi hkiỏ Đưngơ ốs nphậ muốn giống ttháo như vậy. họ ,ihênn như Chu, ềuHyn Thương cũng

ợưcđ lihn" ủth lại tvậ ồhi Lý ,nshi say. Vạn có mà ănng vào Phàm. hók dù một "Thần ivà ,hộ hoC cản cìmh nủg nhgpò nũgc icgấ nđạo nưnhg

h?cbạ uốmn màl óC ai tcuộh

Phàm ngôhk xme pếit đến Lý ,ềđ àov xét uồnn.g iđ gnnọ gtnẳh thận ấnv nầc trực g,nọrt

ùcgn động ệgmhni ưtờgnr ốb ọh mà ệihn bí tiên đnga là ạil níchh thế giiớ ápth mật ốCui khin mtộ sốg,n thinê địa. do trí, r,a thí giiớ

ụdgn là chính nbọ kgnhô nhcặ nbằg ẫ.dn Phương mà hắn áp pháp

Vì ủac yậv, ký mPhà éxt tyảh thể ýL iốđ h.npgơư thế exm ức có

của rõ gotrn imệng tình ộni huiể hinl đ,ó người vị nhầt điờ. Do

invệ có đagn dần những ànhht ynàg oàn nồhg ựs. yếu áhtp thủy Nhờ tểinr nơc thực ớt ,bihn iạđ tgiọ nước

âlm. ạođ úlc ệtdi Đúng iángg này,

ýL đáng gợin. ụ!p"ch Tậ"th lời ôhgnk hâmk àmhP tiếc enkh

hlni ,ănm ịađ giữa rătm tất ảnoghk rờit hntêi iếkp nghén tếh tđấ óc tmậh nshi hita tộm ,ra cả íhc rtnê ẽs nish ita mảnh ảc ngia, idệt nyà. ủyh ứC

xuống ihkỏ đồng nưh toạl dường bị bọn ràng nhận uệtty ahó htcứ hìnt thoát aủc iGiớ sinh đcứ hik rõ n.ìmh Tinê Chu về của ả,hcn ca đá quỳ cảnh họ Tuy uSa Tổ h.iln linh ân nhiên, thần ngợi aủc đtấ,

íkhc ra ắbt tự ihảp ảpnh bị nơi từ áttho Miọ gờrtnư đã ệighnm íth phó àny ạtho pgnho á,st iĐuề .gchhnị liệu lại uychện nVố ệibn nệgim.h Huyền Thương số ihk aqnu àtno. ỏkih pháp niêT ểk thí Chu hoàn hknẩ ,ầuđ óđ ỏat gnứ bị âđy yhcạ là cpấ,

bộ hàhtn rò trung pắđ ý gùnd gnchố Tập gờniư mọi inệm ođạ ưgờtn đỡ. dệit tộm aoc của ỉr êđ chỗ, để àov ydà ànto