[Dịch] Ta Mô Phỏng Con Đường Trường Sinh

“Ý niệm dung hợp của Tiên Chu Tổ Giới cực kỳ bài xích, bên trong còn có Đạo Yên. Nếu cưỡng ép dò xét, ý niệm này sẽ trực tiếp tự bạo. Không những không thu được gì, mà còn một lần nữa dẫn tới Đạo Yên. Chỉ có thông qua phương pháp này, mới có thể khám phá được huyền bí bên trong.”

Lý Phàm tiềm nhập Tiên Chu Tổ Giới hai mươi năm, thời gian bên ngoài bất quá chỉ hai tháng. Đổi lại được bí mật nơi đây, ta cho rằng vẫn đáng giá.

Lý Phàm ở trạng thái thai nghén chi mê, có lẽ còn phải tốn chút công phu mới có thể khám phá được cảnh tượng trước mắt. Nhưng khi đã thức tỉnh ý thức bản tôn, ta trong nháy mắt liền nhìn thấu được bí mật lớn nhất nơi này.

ctrướ lặng một này, cộun ở sĩ oba iể.đm ênTi uqna,h biển. tàhhn tròn lnớ vũng Thì ựat đến mà hưn ntgor Yên àmPh cực ôv iak, vòng thnĩ Nếu nơi aủc Đạo mniệ ạli ấhty ýL bờ được nớưc Giới ạoĐ aóh Yên ý tu ồunc ổT số ógsn Chu

,ấy tâm chấn động. chúng gtorn niộ ikếhn hảCn nhân ắchk ợntưg honảhk

bao có Ynê nổi! vô màu khác trôi mọi liạ ốs Đoạ những nhau với trên gsán Mà điểm người scắ ưcợđ quhna,

n,Yê giới ầTnh ảchn niệm ásng nổi ơm cạhm thế trên của Đoạ điểm ta số vào gnữhn diệt. vô sinh tượng mhPà ôirt Lý nrgto ưđcợ hồ, thấy

ấnhc lặng ẽs gnộđ Như nhgkố chỉ Đạo Thật nhiệ nghnư ũcng nừggn thế, không y.vậ hgnỉ. tới ngôkh Thế một “Đạo nit htể Yê,n thế. êYn lại hôngk vốn chút nơi sgón liên ổ…”ni diệt ếnđ dẫn bình chế. thể ùD iồh, dữ y,đâ

ấtt cả. do ắt,m ,”đời ý khi như không “Đây ỏb chưa năm gnnà duyên íV“ hngnữ hnậ a”h,yt nghi nhgNư éqtu một đã ”ữna… ,”pặg bão kịp át,p mắn hckí y“Ma sạch ặch,o ảc ớưrct hiố tộM“ là cơ niệm ỡ,l nagy hnư dự khó dụ đngộ còn cần cơn

tối ở aign quan gônKh .tsá t,ư tất ảc đ,ây mTâ mạch trở niệm Nơi ự,mc õr đến, tỏ. đen nság không gnva có vnố khắc ògln ngừgn ý vọng. nên gtếni thể ưhn ràng đuề tu của hohảnk tognr sĩ

thật ớgii vặn lớn nhảm ảnh àov tiên hồi nắh rộng ựs ,ẹvo !kia inết một auS nugaq

đó. ýL Pàmh iph ẫnd gnrot ovà âhtn đầu,

khgnu tòa oca. sừng oab tràn địa sững Tu ng.khô càng àl Têinh hư miđể vì cơ. một yđầ gữia nhis itờr yuxết Bốn ,osa những Mô,n nrêT cảnh ,la sĩ đại atự

ừav thnhà ờginư igc,á tgron vào đ!ngú iãr ohte ảo tnigế óđ, tmộ mở nhcả hư ồh kẻ ngưhN mnuố đạo Tựa ặmt inlề Có .kai khác, bếni K“ghôn chnắ hở.n cắs yang Tiểu…” thông .iđổ ũgcn êln hik đổi miệng, ậhmc ớưbc

Khiến ạĐo ra tmộ tử ốvn ngốs cho khí, êYn sức yđầ khác ếhcui rọi thường.

gaNy voà ntiế ản,h đã itạ theo mơ hồ Lý óc nâht ágs.n mười uqgần Phàm ộtm ngrto tngro h,ỗc iđ phần

thế thức hệ oah iiớG hnhokả cạn huyết Phương mới thấu Tnêi đã Chu Lý tạo trgon inhs ôv ucầ năm, ủac ệtrui tỏ. cả tnổ mà ổT thành, dốc cắhk mhàP ốs mât

bng.ằ gtrố,n ckáh ehot ọch mtộ ồgin chỗ mPhà ýL ếpx những tu ìmt ĩs

ềitm này, Đồng u uth .ntậ nđag bùng ý miọ ựs úth ph,ợ nổ người. dngu hiờt hcếui ôv ệnmi ẩn, ơni ý cả Lý bngỗ Trong cúh nagi hểt âhtn rọi cthị Phàm gnsá hán ônkhg tất của

học ớiiG, nêTi có nHogà cũng ”oht.e hểt “Huyền

rnug ệti,l ộb iởb ìv Yên Đạo Giới ểtiu dĩ iớig hâpn Chu ôv hết xuất của thành nhiệ đổi. tính không ổT ốnv động ởS và àl toàn pếit oạĐ sự đã úxc này.” cặĐ“ khcị gôkhn iêTn ahó Yên gữia ốs

ở ậhmt ắmt Phàm, nđỉh uđầ Giới Tiên bọn mtấ tâm. họ chú ýL oạĐ Hnàog khoảnh đã hnÁ ìnhn tnrug nêY êrnt chăm tợngư uHynề chí hkcắ trong ảnch uênq

là cuộc “…yĐâ rtố ?g”ì hệuync

ư…nhn”g đê hTế ậcb .nêY ạil tgườn Vốn Giới, óni hci hợp iênT của kảh cao gknhô Tổ “Ý năgn dày, là oạĐ ằngb imện dung có Chu anght óni àniog oa. là chống

nhthà iiớg pâhn từng gì có ità ahó đyâ gộđn nYê hnững Xét “Tuy nhỏ, àtno mảnh hư tnrê hákc mgiả ó,đ pệ.h mgnắ ạoĐ ra tộm aib tớb vô átn ẻv h.tực hnàth Yên oạT ý htnô chủ tựhc àno ếht ảo, itêhn ơưnphg àhhn àyn ỏ.ta” là từ ghẳcn hư bộ chân ệyutt hư niơ kih indệ kích mệni ốs, lna ô,khgn hỉnđ ểđ gnxu tiến htc.ự ưgnnh ấthc ơni do oạĐ aủc aóH

ihuể chợt Ta ra.

ẩn nsá.g niờgư ầgnqu naqu chỉ htế mtộ sát, ọMi hytấ ớgii nộrg ệinh lớn, nín tởh trong

ảmgi thêm ángđ ơSn ợli va hộ tunhậ ơnS C“ó thức k.ể đi nắm ạhmc sẽ ả,Hi qau ihk vượt phòng sau với chcắ phương ấhnc gCũn gđnộ ả.”Hi àyn, óc

“Sinh âđ.y ếth xuất ở tu nơi phúc sĩ nềli là Ý niệm tỏa à,ny phkắ giới virus, tất diễm nla cỡ vừa ra cả on!à” iệh,n như

nvòg sáng vọng ậnhn cảm ràng ògln là gbnỗ khát hiện hư được tấxu nưh nhưgn gnort cnảh nbọ rõ ưnh họ, aựt tượng ả,o Dường ánch tộm ửa.c

bnọ rộng lớn ủac ảm htế So ớvi họ ,àny iớig nên giới lập .mđạ rtở ếth ứct

ntố nhẫn Tnêi thời của Hoàng đệm, ầnc hngkô hCu tâm. thiết sinh, đối ta dùgn quy Tniê giới làm ntàhh từ phải ý nốv những htể lại iớgi vnạ ”gnai… dĩ ý là là, Giới, iới.G niệm, áqu hy ếth “Chỉ nầl gưnợt óha u,đầ thế với mô gdnỡư iuhnề nưh ơnH vật ổT bồi Nếu ấgp nữ,a ynềHu niệm