[Dịch] Ta Mô Phỏng Con Đường Trường Sinh

Trong vương triều thuở trước, cũng là tồn tại được tôn sùng vô cùng. Hiện giờ lại lưu lạc thành công cụ để cưỡi...

"Bỉ Ngạn này so với ta tưởng tượng còn hung hiểm hơn!"

"Khó trách Ngô Hữu trước đó không ngại phiền phức mà dặn dò." Tiếp đó, Tiêu Vong Sinh lâm vào trầm mặc hồi lâu.

Chỉ mặc cho Bỉ Ngạn Cơ Tiên, thỉnh thoảng nói một hai câu về tin tức của Bỉ Ngạn.

biết trên Hồng iổ.đ ầln ạli Kiều piTế rtcướ hkgnô ừgdn mắt aữn uâl, lại ợgnưt cảnh boa nDẫ niếb Ở

ầhtn ựs ủac Lý hàmP có vi "Vyậ Thánh?" ệiud. tình úhtc Chư ậhnn công

ếipk noc màu lượn ơnS tựa gđan !Hải tức như ảrit phệ du chính htôn kíh ihc ừntg Mà luồng nYê Hi,ả uốn uaqh,n Sơn goln àl ộnrg neđ uấnq Đạo kphắ ,ika

êhtin nếib tás caủ nình nqua aoc Sơn xuống, êntr i.ảH Từ

nìhb vậy, inTê Lý Nghe nói ộin Cơ nhẳgt ụhpc tĩnh, tuy àmhP găcn ằrgn hnnưg ãđ .ênl tmâ hiôk

gonV igờ ýL Phàm iớv hptú àny nĩgh định suy Têiu liạ để ổgnn ngược ngang, oS .ạli tệrti Sinh ấtrn

noạđ ,Nngạ ấtb ợcưđ ý là a,ki nệim tmộ ảcm àn,o tiạ ânnh ịhcT lưu cướtr Ch"ư nhiên Ý irờ tnồ hhàon tôn về ựs ới,Gi ủca hcính Bỉ lại chỉ niệm Ngạn cúnhg lẫn .ảGi bản của Táhhn Sơn ỉB Sơn ác hnáTh ở ta Hư hik vị đ,i yàn trước hnìt ộđ hkgnô Giả ỳk ủca liền Gả.i tự ảH."i oké oạđ vì ộtm xen là Thánh, Những nhháT ưch ẽs gưxn Vĩnh tnh.â dài Hải tiến

thích. ngổn igiả rmtă mối êinT ngang Cơ

ra, i,Hả iảH Tựa hồ ạil xung ortng tận ởrt ơSn haqnu Sơn vô liên ợ.ưntg cih là miên bày

giam ộtt chốn y ưt Vạn nói thị ừt bị mcầ hnTiê có được, gạNn nTiê r,õ ào.n ngữ gcẳnh hgnkô khí nhất ểth cùng Cơ là Cổ đẹp hấyt vị của trong Ngnưh Giia đến àny Bỉ đnhị .ìg tốt đó,

ểht ộcđ uqá àml với ,áuq âunl trầm ơnS ếuy nđơ khác trong hki khứ, Bất một ắhn Hải. ớt, cá

àonH th.yả ấthn ắnh thành hơn gnsố nSơ hoeT kéo H,ải ọnrgt ấy,ht quan ydu .tós ơnVgư dià Triều, sau khi yngà htế là siêu hnệm vno,g iêuT ncò Tự sứ Sơn oátth Shin ảHi Vương ủac ưxa chhạo gonV ếk Tirều diệt

hộ chi chu áphp, "Hy Chân "à.nto thể óc vọng, Diệc at obả Hnễyu

rõ ngươi ỉB ccá huệycn cngô khắc ựt sẽ cđượ nạ.g"N miọ ủac nhận, ếtbi "iợĐ Thánh Chư

taro yuếhtt, gNn,ạ linề Chư gưniơ chữ thể nti cho âcu trong gôkhn thể liạ ta có cần ựtc,h âtnh tin tức. tức óin là oàhn iếct, căn đnế thể nháy ỉB đổi vào ncò các mắt ágnĐ ạNg,n ệTytu ảc .nháTh ảpih iệdn hmPà ngừt ỳ"K trên ủca Bỉ ph.ó ađ các ốs gùcn tnàhh ạđi ựda mà ngươi." at kẻ ýl ợcưđ ảbn tất iknế không óc gaio bản achư tgừn

bị tai, lực Phàm, kỳ của ý hnhTa avgn inTê gvnọ ẫ.nd âm chú đã mắt chnả mà caủ trước ýL ớms Cơ ênb hấp

bọn ệtt"y.u cự có ppáh od vãn uức thể gnơPh"ư hnâc gì họ thảy, lý chính có lại không hết

một xngư mực Thánh, Thánh có đến danh Lý ếihu giọ túhc kỳ, b,ối ơniưg "Tềni :ỏhi Chư Phàm Chư 【 gcnù àl "l.à.. nghe ttộ Không óin biết èbn ciá .】

ânnh iknế yàb hĩgn ảyht dnặ sao ẽs thay Dù ủac Sơn hết bạn là liền ưhC cổ nhận." thể cngũ p.gnơhư Hải ân của tốt ằngr linh ncầ hi,ạ ghcún cghnừ hnsi là at hmPà gnVo ậhmc ắhn nhgôk gũcn là của ệind từ làm ênrgi mạgn a,ny nqau có không Thánh, hắn, họ ipết một bọn rãi, điổ nói ốiđ viễn đến óc ạiđ thời và khiến ihnS ccáh iêTu uyT ,irố noc ý niệm nhưng tồn trình htoe tiếp phải liợ như dò Lý ẽl .nhìm ạit cứu tựcr C"ó ghkôn

Tiên ấyht tĩnh Phương Thượng ,êgimhn mơ nTih ơSn có tựa Hải. ồh uy nhìn liên ớGii như niêm nàgc thể Trên u

ụct hCư ở Tháhn đi, ế"piT phía yagn trước!"

bổ Taự thấu Têni Từ ùnc.g 】 ,gátnh nkaho Đạo m,tâ nya, ệmnih pth,ạ "ht.ôi qáu sắc ngươi đến nmă à,hPm qua kẻ gáign 【 xốgnu Vệ khảo Thhán nghiệm Nhân bèn bị vô Cơ vô iah nusg: Chư nầth có cũng hồ số ntgrừ yên qua hỉc nnìh tmặ ấ"Bt ndgu đảm mà oátnhg at thất rtnê ại,b hki Lý ưCh hnThá

ẽl hóa hmàP hônkg ra hắn. của lặgn biến ýL tểh lại nhnậ

Sơn Phàm aby tại, êrtn hgnk.ô ỏikh erot lnê oac aựt như hiện ýL Hải,

Chủng mà ứng êny ạgnN Bỉ Linh có mảc hPàm Sơn ácc Trong oieg ở ơni tnếi lòng hnâC iởb vẫn í.t thể ýL Hải, Hỏa ắnh ợưđc vậy âtm ikh mà rõ nhgkô oàv sau ràng.

Thánh gcộn Thánh i"n.ó ctú ýL ếđn 【 tổng ạgNn 】 Phàm. àl tình àm hưC Tiên yn,a họ Ngạn, Bỉ at Bỉ Giả. Cơ caủ ậpt Tgor"n ợh,p bọn igiớ hhínc nghiêm ịv Ý ưul hco och chín có liạ ihtuệ tầhn ệmin

Snơ sự hngcú hTcự" được, àml ờir hcỉ lyấ có con pé gcnũ thể nhgôk tin, ohc ảiH ta .i"đ

ụ.t sóng ngnă ợgn hkả ưggnn đều àl iMỗ ộtm ốs iat ôv

gũnc ọngv gnCô, ấ,hyt khác itbệ trong sơn Tủh so với lớn. chí, tọa ức acủ Thậm Khâu ìnnh hiả cực ký óc

ậy,v ôgnhk Cổ nghiệt." Thiên hung ngúch để ữnngh gũcn khổ ở ếth nà,y óđ, công, lại àl ùcgn như mêđ ẻk mà vào 【 ạngN Vạn àygn ẫnv phải hcộcu 】 ác Giai cực hoc M"à lạc. dù ộti Bỉ bởi Thay của

dần nên caủ ộiN ởtr Sinh Vgno tâm inkê iTuê định. dần

vào." không đi a"T

ếitp ãđ ưhn sớm ihpả ýL ncờưg ợđưc iulệ vẫn hếT nghĩ iêln sua sẽ Thánh, ảig ùD nhưng, đến n,Ngạ ngưng ặmt mtặ dự ohkả vị mTa àhmP của ợph đnế óc ốđi trong ihk theo với ỉB đối khoả chín mh.gệni với gnòl ihảp nghiệm việc cúth tngọ.r

chỉ qau ưgnời .nahu về, hkảo hnNgư ởrt Cưh ểth diện coi ệnm"igh. gtnôh óc p,ihả iggốn như iếnk cnò stó ncầ snốg Tháh,n không Mỗi" ặpg

hThán gnxư thể pháp mà oátth iGả, iêus Triều àl ihC ãĐ là hắn h,Tị h.ytả oeTh nẳh cực hand cứu duy môn đạo có Vương ếth hCú ớim hntấ l.ý Tinh vãn có pphá ểth ỳk ẫnd động ảggni hấ,ty