[Dịch] Từ Hài Nhi Bắt Đầu Nhập Đạo

Còn về việc kháng lệnh? Kẻ chống đối đó không phải Tô gia, mà là Chư Đế.

Đây cũng là lý do Vạn tộc đều đang dốc hết sức tranh giành Chân Vương, ngay cả các đại tộc như Đế tộc, Đạo tộc, đều muốn giành lấy danh ngạch Chân Vương, đặc biệt là ngôi vị Đệ nhất Chân Vương.

Trong trận đại chiến kiếp nạn này, sự liên thủ của Chư Đế đã ban cho Chân Vương quyền lợi vô hạn, chỉ đứng sau Đế Tôn!

hiốc Dù Vạn được chết hơn cvự ếhcni aib hnnậ ởhc ẽs ra đồng ra nhim ỳk hec liên tiền điạ àlm ạgt các ivớ nà,o tuyến ao,s nếu ữna cgàn sự ịb cũng ỡđ tộc, nghĩa hngôk vcệi ừt grton .nơh bất nhanh ònc n,ạđ bị ẩđy khỏi

Cổ hệmn nTô, cnặh Cổ ênb Thất ignoà ơgưnc nhận íCh ngăn aM nàto lực vực. lhnệ maN đưcợ Đại iuTrề đều ựVc ủac Tiên

cúngh ịb cnă ht,ủ ạ,h ảnb Ma !”inổ iB“nê Bệ Đế nbố nầht nkhgô iênl công giới ịv cản ểth ãđ Cnuẩh ồi,r páh Cổ

không tểh không nốB ớư,di biên cương công nhếik Đế Đế êinhn tuyến phía gơưnC hnđị ốc anuQ Ma Viên chiếu ếhcin dẫn icvệ ởs ấtux Hniệ nghòp Tinh àv ổkh hiện rntê ổC iạ,t .ườnrtg ẩnhCu htiô, ãđ ởS gnhôk vị đến Thượng nđế .páh Hồng nểih ịb

amN ãđ tựhc ịb Nhưng Tiên páh, ,uềriT óc Triều nhập Cổ ngoài ựVc vào c.ựV ựlc Tiên Triều công thổ Đại a,r êTin của đối các yếu kém. xâm nêiT Triều đông khiến ếynut háck chúng suâ đoả Ma Cổ Nam ơưtgn phòng Có nhãl thấT trong

đều hinệ nTầh tonrg Nam ẫnv có ủac giả ta Đế bao ậtth n“ầL aM Đại ấtxu bnả Cung, Tênhi chưa Tôn thể ynà ungtr ănc igGan gnađ ănng rTnậ ổC Triều êTin ồi,r ộct chống Vực ônT Nếu động, Ynế knghô gời gnkhô biết hn.ệi Đế đỡ bọn aủc đưcợ làm có gnờưC utxấ !lâu” nghcú chúng hểt ậpt ả.cn ếĐ

gnam này ẻv nẫh.p ềđu hgnNữ mặt ớgưtn sĩ bi

iệtru aM Tây n,gịh âyT hnìh tại ộtc ểđ Hiện Tộc Đế lại ânuq ckáh xâm đại ilnê các cngù Vực, nhêiT nhgcố pật Vực Cổ ithờ đã thương ấl.n ộtc ở hhánT àthnh tmạ

nhưng trưởng àiv mdá thoáng ịv nhpẫ ctộ gnră hé anử iat mtặ áđy iờl. không ỉch sắc Tô gehN amc hyta Tấnr nộ ,ậvy đ,ổi hànđ auq Uyên ghôkn ậlp cnắ ,nlòg nói ăg,nr và tức ắmt

riệut ẫnd ayn cgnù ổn nhìh áhnTh hđnị iướd iênl nuâq ãđ ng.ủi đợcư Thiên ,oạnl yTâ tạm nắgn đạt iuhệ sự của ànhht ctộ ỗnh dắt vốn ếĐ àv ựcV thời, ựs Tcộ

ctộ là có ựcV thứ y.âđ là ưt Tyâ Têinh gnũc xpế ộtc ntr,ấ nằm ơni nưgờc ộcT ếĐ hhTán tọa còn ở

việc của hckí tủh ági vệ kuh một riêng hạn rnTậ chỉ uaq bảo dựng dyu uêti nhnữg có ỉch trcự có ămN và trảm tiếp ỉhc khố Ynế y.nà gpònh Sở. chính iác để iak Mục ợ,cđư cung, ếĐ thể đ,ô Tôn ứng cung ếĐ. gHnoà ưax Yến Sở giới ạĐi phí vực ở pihả qốuc là cực nớl nửa đã tốn đế aho tộđ đề xây hcíđ ămn hnTầ ìrt ớim

cỉh nàgHo này mà tngổ bộ óc toàn v.ị nucg hCỉ Sở ịv ếnY hia cngộ đã ốbn nêigr Đế, nũgc có trong ẩnhCu

hmtầ phào ưgrởtn gNeh hẹn ít htở không hnõm. tcộ yậ,v

mnă hnỗ khi ogvn rnogT ơni Cổ ếhiu còn loạn, ũcgn với tranh ccá do nhơ ưntơhg vong vực, gưnơht ệciv Tây ihnếc aM cinhế áđ các ,aM lại óc aigo chống là tộc cực nềuhi uqa. Ngoài đấu lnẫ nhất, ạhmn cả nhưng ếnic.h ỳk hnau Cổ ạnch ựVc bnố ctộ lực ngữhn

ba ạĐi ịth nhiệm oàngH vị Qucố ynà àm n,ưtờhg cgùn là vệ hìnm. hCẩnu ncò Lần là ạh cận àl ếĐ ởS ai vị inTh nViê ũgcn ẩCuhn đương ếĐ ệv hcất thị ênb nbìh là ếĐ rề,uiT hẩCnu ngH,ồ Trấn từr n,ơCgư Quan hgnưn người .ếĐ Yến Kẻ mắt ộmt Yến cạhn ởS Tiên Quốc và thì ếĐ lại Yến sư tộm ciốu uhầ qua ưrcớt thân Sở áioS nợưgTh ựthc igạno nnhì nHg.oà ế,itb nẩ chỉ àl cỉh lượt Nguyên

Vực, iđạ m,âL iah cả hnư Gớii ịv ngđươ thứ ít hsán àl nhưng cực ộl iớv Tuy gưKhnơ đại ệind. ỉhđn nọb lẽ mắt Vực, đaị ccá Tô, Mặc pộg cột Bắc cBắ nưgtờh ànyg cấp họ, ành mới ạli ộct của gươtn ,ar có Đoạ Chân ionàg nmô nẩ ctộ ểth lại này, tộc ùd hiảp hnêin ếht Tô, ằ.ngb ếpx của ủca ọnb ba ntrgo Lâm có hoà họ ccá

iutê ểđ lợi nTô sau óđ Ma yat inêT lẽ gẳnch trước, mới ácc “íhC ta sao?” để ụgdn Cổ ar lcự Thiên Triều Cung hcgnú hao uâqn nịhđ

ọh àl Vực đại Đạo yàn htế thì ọnb ắcB phải tcộ riồ hnẳ tcộ chứ?” sao? únhgc a,t ầnl tộc uấtx cũng “Đạo

ếđn acủ ánhTh Tẫn uđề giới, Đế gũcn ộtc với phạm. Thoái nhêTi tộc Đế àv đầu ynChuể gađn đã mâx biên Luân ốđi và Đế nôT

tiạ maN Còn .ựcV

.”iđộ ầđu: nTô cgnũ ưntrởg tổ nêit ủac Lâm hàn ậtg hniếc ộct Đạo âqnu gia ộct rnưtờg cộT r,iồ theo Đạo ếĐ“ tập đã nđag ar at tếk

hnbi ?ư sao? nôhgk úngch kếpi”! ovà ỉhC định ựda ốnKh hniê“T ệvni ta phái Cung năgt

acủ và hcík ựs nứgh ềđu tập cVự gùnC đgan aNm Vực ,đó chịu .Ma cũng Tây lúc ổC

nhgNư vyậ, đỡ, .nTô sự nrtậ ếĐ vị một nũcg óc thực ngăn này ùd như cản ngcốh nkghô och thể hỉc thể ạiđ cưỡng được niễm

,Tềiur ahó ênl đều của ưtngớ ếĐ iạT anđg nêiT Sở ạiđ rgtno tiếng Ynế phẫn ịv thân cưh gucn. ộn

tướng đại Mtộ nó.i hnịn đcợư không vị

éln khiến ấbt ởqu tí hpía ạđi biến ưgiờn ỉhc ếĐ sắc, àny cthự bên nhcịhg rtnê trách, ạ,đo qảu hnnưg ai ềv hôkgn Lời Sở đình là trên. nhìn ở itếng hôgnk tirều mdá ênl

ịnnh iếgnt cợđư vị cột không Một lên iỏ.h trưởng

Triều Cổ nêiT rềiuT khcá lnượg óc cũng v!ậy này ta, aựd làm Tiên ghữnn vào ”hcứ! Ma ựcl gĐán ếhct, thể hỉc ghốnc sao ạil C“cá ủca chúng

thủ ,cnọh này thậm Lêni buộc Vương, ựcl tư. bnhi htrna Chân ưhC od ,aig ịv nhiều Vạn nayg iạđ ncò tham quân nìhm ndẫ ngđồ ngôi tộc không ểht rít và Đế pé thời kiêu nhưng vẫn híc õr tộc lnầ utxấ ihảp ợcưđ tộc chạn bếti uđ,ầ phó nortg ũcgn chẳng cả ịv bị tậv niêht