[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Khi đó ước hẹn, phải tam hợp toàn thắng mới được trả lại Chuông Quảng Văn.

Khương Vô Lượng lấy kết quả hòa để nhận thua, nhưng phải toàn thắng mới nhận lại chuông, đã cho thiên hạ thấy khí phách của thái tử Đại Tề. Mục quốc cũng trong “tam hợp chi ước” đó, thể hiện được nội tình sâu dày của bá chủ thảo nguyên.

Nhưng thực ra bước đi đó, căn bản là đang mưu đồ [Chấp Địa Tạng].

Để Chuông Quảng Văn lại thảo nguyên, khắc ghi truyền thuyết của Thương Đồ Thần Sứ Mẫn Cáp Nhĩ, để chuẩn bị cho Trung Ương Đào Thiền.

iusê .]ửT ếtk u,qả không aủc mà nghKô m[Â vào lya chất giết Y csứ êihnT ảbn cứu truy siêu đón cuộc tothá nhận àm ựs ugnồ.n động mcéh dcố cội ot,áth

Đến Vô tmộ bị usa imga Vinh gLnượ iđ âuc ủyh diệt, bị yàn cầm, Khô đến khác… hyệnuc Khương ccụ kết inệV ãđ

ộmt Di Phật. thể, A Đà ]nTgạ là ĩnhg ếun ẽs gđnơư gủn thể, hộ Địa ênnhi có ồtn cụ mcả usy iạt cụ [Chân tìhn

ểđ emx hpcấ hCấp[ aịĐ sinh từ ahhTn ưgơnl ệinm àl sớm ra đó, Vị bị gCun thành đạo. tư ]gạnT ạchhT ãđ

ãđ h—ậnPtưhKgơ ,rõ nấh.t Di ợnưgL àĐ đã àl ấum nhhtà tchố bậc ìtm ra đế không uệT Hoàng ổh A uhiể hổ miđể nứchg Vô áG,ci không

đhị,n Tử Nigà hóa khi ựs ừrT igới ộmt ễdin ncgũ cách. rnhta c.ách óc lượng đấu một út,ch nó [ânhC éKo là ộmt inhêT nvâ, loại àl giúp cucộ ehn,p đaư phi phân nhắ cụ rnha Đaị Âm lcự ộmt khiến vượt đagn một Tg]nạ ar hhànt khác, ẩđyểth— hủp mđe

iĐạ “Ngươi nốmu ềuđi sẽ này Tử hắn ánh gôhkn Tề đương thâm nnhêi Thiên hnận m:trầ luận ibạ ghắnt hpủ này, thế mắt ào”?n

sinh yấl ốcui àl hngtượ, ởgưnt hcính aus làm h,tậP A tối Di Cực thệ Đà ciá gnờđ!ư con là Lạc", "chúng aủc ìv lý iọg hncg"ú sinh bìhn đẳng" Bởi nguyện

ếhT Tôn, tní ữig ơgnƯ chấp là nắm A các ứT cửngh chính ,cõi tnốu ghốnt Phương. tinhề Trung của Đà Di muốn ệmni Phật nấht

iđố tặm là Diêm Nay Âm đã điều phủ Minh aL nồt ai Đnì,h Điện gựn ai là tinê ừt tịr ũcgn hícnh ước,rt àm uầđ oảB ế.tib tại ảphi

ịĐa lại gây êhnTi ũV ấphc, nàho mà hhàtn thể là Nnhâ ntắgh g]Tnạ. ý Đế đồ y ôV ạib nhCả ềv ấph[C mà nợgưL Vô ộiT ói,n uữh ốc bại Phi, hiTnê nọhc vì ốnv ịNh đế gncô có ânng ả,ht dễ, gôbun .ngkôh ccượ mưu ntàhh ghKơưn đỡ kóh và cố ý Ván Hgàon

dần ìnĐh ểđ Tạng]. Thánh phong, aừv dần ệvic Địa hắn nạđo xây sẽ teho, nhthà imkề cho tiếp dựng Vơ’ưng ềđu cếh mÂ scắ được ủth trở đến h‘Lni âCh[n

đã tồn uia—ớisg sinh Minh ịĐa bi ayN của ịĐa sự bại gvo,n àlm không cợđư vấn ôn!T ngòl gạ]Tn itạ Tạng] U khi [Âm thoát Thế thế từ tấnh ủca là ocn óc Câ[nh gì êrnt ra Tử], [Chấp từ yàn phải áh,ck đnườg sêiu nhhíc đề Thiên lnớ

ôV oék hi"nệ Khương ơnt"ưg nưhgn Tếh lại đến Lượng t.ại" "ali

ênn iạl hNnữg ynà phấc vốn ệi,hn quyết. rtanh ưcđợ để uđề ácg xấut asu ảiig

i:nó …mâ Vgơưn inMh, hắpc Bồ cẩn Tgạn hppé ốumn och õci “àNgi trị Vô U gKhưnơ đế hốgtn Đaị Tát óc ợnưgL xnưg nhík tay chăng?”

ảoB àhhn đây nộđg qua Đệ.ni ògnv La bản êmiD Về là ,ấthc

”nhhàt ais óc ưhn ắtngh chinế hnim Hải, ựs rngto hnim ncứgh .đó cũng rnhat ứcnhg gndù t“bấ chiến Tề tgrno iờgnư, htrna ắnđ Cũng lầm ủac mình. ểđ đế htì àl Hạ, ợil coh của ậVy đngú sự lẽ nàogh Tênih

là Ng,ài vị iMhn àN.gi chính tênih àl hinM nâCh[ Thái chính hco ib ,nôT ntồ chtự ănc sự từ là cho ôhngk của ết acủ thế, sự ctắ uqy gnốig bnả của chỉ ị,v Địa ưhnNg nhitê tắc không Thế Tạng] tmộ ib n.ờgrưt ở hCủ, lòng thế lập Đạo đang tiạ âtnh ủac Từ uyq Hư hệni inễd giải là nưh

]gạTn ngưởt ếuN Đaị của Tôn, rồi. ìv Trước nhường từ gitế htpú [Chấp e Thế này Tô,n lên ãđ nồt khiở nó đường. mà lý àno nghôk xông tại nnồgu gời gằnr htể khngô ncò sống, Thế

Vô có àiNg cỡnưg ,ruitệ ép hCo nghKươ ãim phản gưLnợ mới ênn kih cảm ứng. ếnđ

acủ này, không ănng tắ,c việc không ]gạTn thể năgn thể chúng hệni cũng Minh". u"cứ hgnnữ Địa tiếb điều àl ởiB vì Ngài quy thân độ Ch[ân ncả U nish dù ảcn.

ổht mả gian vô Cả âm thế như ynà ắps tnậ, cồnu gnh.op hmnê Minh đạm sp.ậ ộucn mông, ờrti

tếh àm liu, Tỉ, mất dĩ nào cđợư ai iigớ đường ốvn ênihT [mÂ U mlà hàgno T]ử làm là Tỉ ẽl Minh do “Phụ ãđ unêq ấly êhTni chủ.” nMih àyn,

Bồ lễ gVươn Củh" !"átT íhnk hânn ịaĐ Phương ạ,Lc ạTng Ccự Tây

nói, dần Tênih hcỉ không ầnc U áb Hoàng ửT ihpgện một làm yaht ếđ ớvi uyềqn otạ b.nhí hoc phải óc n,hiM civệ nềil Đối ểth Tề nên htế mà liợ ikên vấn Đại tay bản ănc ềđ nầd h.kó àl nữhng rìt óc mÂ âyđ

ểđ nuềyq Linh áT cuốq hônt ở Hắn Tề bạch U lực ạiĐ ốtc, hủp. Linh .t.ảg.n nầth lyấ ngdù vực ửT âyx nền hhánT nDùg Thhná dngự plậ Linh ệhp ạĐi niêhT phò Tá Qố,uc trợ mlà hĐn.ì cương caủ Tề để nên íhbn nnê hvạc nĐôg tếh i.hnM Âm nhnậ ,Tá ết caủ lễ Liạ rõ hpủ

bhní iốuc [Chân Địa sẽ Hắn aủc hTinê xử Tạng] ranh giẫm àhhn ncgù Âm lnê uềynq ủca ớgii để T.ử

để Đối quy c,ắt cắ,t hếc ớvi lợi đế quy dụgn năm àngHo sao ùgcn rõ ntorg tắc, àn.gr ệvci để sự aso gnlò hành quanh qyu cũng làm ớdưi làm vô hnịđ

hnMi vừa động. ynà ra, U tốth chấn Lời

suâ mÂ htế, làm gànc Minh. độ ínhhc och é?php" áh gì tấm Tmrẫ có i:nó mà yấl gạnr từ rỡ chân Thiên inggá do hnÁ Bồ không U ạgnT lại nish ắtm cuứ để lòng bi úghcn là ấtm thề Tát híc nguyện Tử, này, nệnuyg Vương chỉ glòn ấyht đế đáy, ýl gnhôk không "aịĐ àgoHn gNày—àin nđhá