[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Lấy ba chuông này làm nền tảng, lập tức tự phát trùng kiến kiến văn của hắn.

Giờ khắc này Khương Vọng áo tím đẫm máu, trên thân Phật quang phổ chiếu, dưới chân pháp liên nở rộ. Một ngàn vạn Khương Vọng, liền có một ngàn vạn loại Phật liên. Nâng đỡ hắn, bảo vệ hắn, khiến hắn so với khoảnh khắc thân hóa Tam Bảo Như Lai trước đó, còn giống một tôn Phật hơn.

Tam Bảo Như Lai ôm kinh mà sinh, linh giác nhạy bén nhất, trong trận chiến văng tung nước mắt vàng, là người đầu tiên đưa ra phản ứng. Một tay nắm quyền, đấm về phía A Di Đà Phật, tay kia lại ôm tim hóa sen, dâng tòa sen cho Khương Vọng.

Đây là tương lai Tam Bảo của hắn, cũng là chân tình chân tâm của hắn. Không có một lời, ngôn ngữ của hắn đều trôi đi trong nước mắt.

Têin sư hcí dụng thế thực ,mÂ động không .lại c,hnôgu không kếim ặLc, ốcqu không không ởhki ắnH ũgnc Di sự để àhnht unQa tậmh ạiĐ gụdn cần ab lmà Mục, tnhah ônghk

caủ ngươi." nnăg ntrgọ hkí nhkí nơig,ư hâm mộ caủ nũgd hảk ữnngh Tẫ"rm

tinê ấms gngna ôv Bạch ữnsg. ũgcn lẽ lại ĩnth sté Bi gôhkn vẫn vốn nă,v hhtàn Tnêr tấm ịb nhưng nbêi hNật grtnắ Đài động Hà nQua thời lặng ika t,ờir gứnđ hấnc hnÁ hut iạ.l

thân ứuc Di trong sinh mạt pp.há cứu Lặc ắt nbả cảnh, chúng trong imớ tệtuy

muá không buiể iơ,ưt m.ảc Hình óc hản nắh

nôgkh h,nắ Nưh Lặc .kể ếhc amT oảB hTị Lai, Bồ Tát, gưnhn nđág Di đều hệMn ải,G đều đgna những kiềm yàn vị Vận

ềđ cgn,ù ưgờ“Ni iốcu ưgơni ưiơng đã a”.uq iht cho ôhkgn vượt đã

êiTn mà htủ itờh mà động ưađ bản về Sư tếh tahrn vỏ! ôkghn nó Phật gian là hitô một nHắ kiếm, ohc thành thn...â

ắchk vô vgọn hy Tại đã ngọ,v ớti. thời

vì hcưnợ ộmt ưhgnN" khiếp sai ơc bị ngày đhán rita chưa kẻ chưa mrTẫ hưnớg hik rtẫm kiếph ácnh aứđ hợncư nếgti hcoặ một hành đủ, gman ,yấ chí phụ ilạ uấx ạđi cíth nưcợh iđ ồgnđ có a.n"y của àl tmấ ầml là ihtờ những ấmt cặoh Phật đến, khi quân khếip hoặc đời, inờưg —— chỉ con pKhiế đnế cô ônmu hki thân, vgnơư đạo ộmt nhược! àl lũy nchúg ghét... sinh hoc niệm ộtm ãđ liêu

Sơn, Sinh Vĩnh cứt ặnl yêndu hnàht ưS vỗ gnL,o lội thín tâm ấđu dâng Linh tộm rnitề Hộ ghôn.k ác,i ẫnv ar ạh ưhc Tnềhi Pháp ỗgnb Đức ặLc thành ưngd pháp Di kệ: linh, Khi.n Mnệgi mgân idệt, nagi nhân thậP Di P"ht!ậ cúhp cLặ bgụn ins,h nagđ trên với cíh Hạ lpậ Tiêhn ư"Ch

xuống. gnọV gnơưhK nấ iạl tay

bị ắHn ãđ Di ớvi ngsà cộuc nẵs hcếin chuẩn Lc!ặ cho

ềđ thử lấy nay g“ườiN hôm ếkmi cùng, at ũcng iuốc at —— thi đã p!á”đ mà coh

khắc hce tTá aóh àhthn Phtậ Mệnh ởm gàr,Tn lọng nVậ ugnb ""ốBp tộm koảhhn tiếng, ồB .Đà iuệD Cao

nrgot ốiggn đi rtgon đạo tệmi thân ,ưgniơ mớs, yah nhis Ta dài vaừ nghĩ, ,nốsg sao ýl uáq nêl ặmt nưigơ áhcc ụhp hnềiu, ópc —— ĩlhn đời nôg dạy ttố trẻ đứa nhất.” Ph“ụ vắng iga oHa cho gưnơi ữhngn quãng hipả ta ấrt thường các nhưng có một aừv tích nảb nghiệp htốcu iạl dyạ gũnc làm ta như ớnl ấphn của ta ưngời, tấr rời xem đuấ ta. mlà Đông dạy nghĩ orngt iờđ ảc ignơư yấ Các ở ntyurề at để thân acủ

mong !”igườN ỉC“h đẳng kiếm: Thế thể ơnvư bình vị đức mắn Lặc, ptiế ếk thừa của iốn óc màl niơgư Hắn cũgn thể óc ựs iD Tôn, của tay

nitê gioá oHa ưgờhtn Các, dốt.” học vấn nug Đông vì iKh“ rngot ingậ ta ảkho axư quân

“liễu mnuố trù nqâu vì vnậ pđắ nitê cákh tếin mệnh ngnhư yàn mlầ ết bù ệinđ hạ sự”… ra của mềni ậrtn lại gànc hiện ithên nươvg đnế mà iếct nhảy nuqâ, ốnum sai nuối quân của rảt ếđ,n hkớưc tiên quân, hàhn iêtn Hắn hắn hạo.hc kẻ itạ, chiến kỏhi od

ra! ngưtơ lai nCo ởm ưnờgđ nhôtg ớit đã

lại nầl thương ivớ thù ưcợđ Phtậ hCỉ khnág“ bi tặm hận cữh trọng —— là hai A mà này lẽ iD xté cơ Đà ngam đn,ế heto ơn,ưght chuị hấnt ttố ”rta,nh có thời thân pặg àv iđố

ớvi ềh tngừ rtấ iốđ gũcn ".gì úhtc niưgờ kgnôh hộ ềinuh lại trẫm ẫr,tm ữig nủg có "Đã

ấtb biết.” mẫn, ắgmn ểuhi liạ ítr ituhế g“Nưiờ ta vô

tiên ắn.h angi àm quân och ẩhcun bị Thời

hĩnv áknhg xyả r.a Đà ắHn ởrt khgnô hậtP, A cuộc àtnhh cnũg ớsm Âm, nhtra iớv ắnh ẽs thể viễn caủ unộm ìg unaQ iD hếT

hcư đầu áhnTh Điạ là đã nứđg thiên. Hắn

sách uiộm iátr muộn, “Ta đầu, ncgứ bản ữan chọ ngu cthuộ ạil tyu tính iư.g”ờn kinh nưghtờ ý hơn huiể nhưng cần nghĩa cù,

Lai, Tát, Phật tềhni kinh. tráng ,ảiG ygệnun bản i.gnh quả. Tam ưNh Bảo Lcặ Mệnh iD nhếi ynệung Vận nguyện ịTh Bồ gnâd

mkếi phải Tiên acủ trước ắnh bạo dẫn đã. sư ớcưrT óđ,

nnàg Kgnơhư vậy, nvạ iờth Vào ihờt ồgđn như Vgnọ ggẩnn đầu. hắkc

nhạy “Là ọhc n.”rgộ iểuh àm àm trí, có hannh ta tếbi muốn

ilạ Dynêu y".vậ mà ar snhi tứh có ầyđ nưh hưn khngô đã ếht hểt ấyl gian, gì ủđ ht.ế phải àl ,óc đẹp g,ian ữ"hgNn ốTt nlòg tấyh ếth qảu yàn khnôg l.gòn nhgcứ ncẳgh

máu kiến vấy chếci về cũng n!ắh ắhn ab rgnùt bnê chuông nhỏ ab yta civệ ,kia nghe —— htoá ba ném ác,i ôngh tộm páth nốux,g ciá cái tự chiếc mấhc ípah nnìh dứt ànB iạl cho chuông đẩy kẽh

có đcượ gờiưn làm tiếng này lúc Lnợưg ngươi ếnđ u ơưhKng uềhin Vô c"th.ự rất muốn nó uẩn: chuyện Sư nguyện ax cùng m,ikế ý iệnh ềuđ Bấ"t đâu, có tế iưngơ bnếi tìm một iàd ỉch ãđ thực luận rời àhhtn niTê thở

ati đã ờig đôi tắm Khương yđầ ngVọ phút n,yà .pẳnhg muá, ọtg

tgnưhơ nmắ àl may uế“N hsin”. ohc Lcặ thắng iD gnũc yấ t,a