[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Tại khởi điểm của mọi nhân quả, hoặc cũng là điểm cuối của mọi nhân quả.

Dưới gốc Hoa Cái thụ ngũ khí lượn lờ, Nhân Hoàng mặt rạng rỡ như thái dương đang tựa lưng ngồi.

Ông ngậm một cọng Hư Linh thảo, tay cầm một quyển sách cũ, lười biếng đọc. Thiên hạ đại sự, gánh vác trên vai, cổ kim vạn tượng, đều trong tầm mắt, vậy mà ông lại nhàn nhã đến thế! Dường như không có bất cứ việc gì có thể khiến ông phải bận tâm.

Ngao Thư Ý dáng vẻ thanh niên ngồi bên cạnh, lấy lá thu làm bồ đoàn, tư thế nghiêm chỉnh hơn nhiều, cũng đang đọc sách.

“Khương”. họ đcọ Hắn đến gđan

Ý ấy. ar đất mlố Ngao mới ộmt ọlt iớig thấy đ.ốm ágns phàm aqu rtong ưhT uht ănv shcá ặtm những mảc gxuốn ệvt ,lá thế gnđa unốc trưa ẽk sau ngNắ mở rải

T】họ nưngg của hnắ đógn 【Vô đã băng. Lợưng iM tắm hắn sương,

tặng q.à”u đó món đã ingơư Quân “Long ngày ươhKng một Lượng dài. tởh Vô

qnuyể Tộ》 tv.ếi ơgnưhT ệitH h《ịT Đcọ do àl

Tiên theo đó n.ếđ mà Đế

giọt niệm thành ànhht hctấ sông, núi. nật trần Tgừn vô ý bụi ộhi

ra vẫn phngệi sao. úcL ynà, quả ắnh lấy hcaư ểiuh, Thư này phải Ý gánh báo ảrt agNo sẽ

màl kniệ màl muồi. đuềi byâ igờ Nhân ngươi aưhc Long chín “hTư Ý, goHnà ayH nàHgo để ”!iđ àl…

trong nTiê Đ,ế nihcế ứgđn ếkt lặng gnằr ãđ tậnr Vọng .cúht hiểu ắmt Khương

trăm cưtớr ,ọh n(ườgi kê hnân“ người igh uồngn huữ tliệ inTê gốc ibt.ệ) tộ,c hnềi ạil các ịhđn tịh chữ, hcák ị”d otạ để

hđnị ơni ướiD ơưKhng abn lnầ aHo .đyâ nnyu,êg quả vạn hụt hci caủ ôV nnhâ nợLưg Sau áCi ab là nhnâ nệmh đến ầuđ quả tử. ốgc yurt ilạ

tnấh, gnọt ra phú. mạt, Ghi ộtm gyàn cíh ếtk căn àl công ở phong bản sẽ vi quả hnpệgi aik

ưLnợg ưKhngơ a.nữ Vô yta ngưhN knghô ra

hccụ hà aủc ưhNng đotạ đây. ưcợđ ,asu ănm hccắ trngo ừt nạv unQâ oLng ắnhc andh trường ậphn đhnị mấy đã

—âcu ênl một thốt ông Rồi

cùng ý trời nghiêm cợưđ truyền nưh – áuqn vô úct ghữnn iếvt biở ra bùn Ý tểh hnsi đã cữh oac hco hcữ ưđợc Thư mà ngu chúng mbẩ đối otạ ndgờư có vì hkgnô nhìn đã tuyệt không đạo ivết aogN ođạ cỏ Tầm à,ny y hcứt lại nìhn ý ưhgntờ, ra ắnh gnăn .haci uảq biển ihảp là đang ất.đ bản ở sinh rộng, oạt ra nềih oliạ hiệu ă,vn ra lấy hnsi caủ âcy ưnh có ođạ isn,h bình ânph kmé sinh nchúg yấth hnắ

ồghn thế uyrt cho thế, quả nta chiến ộih là btấ không iĐố l,ại nbiể clệ,h hnư nhnâ ẽs tkế nhưKơg vnạ cđhị ơtghnư nguyên, hênch ngày cùng cơ hắn ợil ưu nhân Ba dn,gụ tmộ nhân quả cuối cgàn .quả mchếi vãn… nồghc gkôhn ềđu iếbn ợưcgN của tuyệt bị tấch uđấ onà. đối để lưu ức cnàg Vọng otngr thủ thể khi sẽ cứu ọtb lnầ

ôV Thọ i.tkệ tỉ, cụph Quân nơS Lượng ệiLt giải, gnoL ựt

nhcả yấ. ănm tri chục phong thụ, về ềicuh cốg ấym mảhn thu nrtgô hKgơưn êtni ămđ buổi nLgợư ượvt ôV iờth hânn áiC ănm… dưới tộm Đứgn uqa ,khác đăm nhôgk uảq nvạ Lời một aHo ùcng

cìha một nắh cũng nhkgô trong nuqê. áttoh ipúg nhân ntêhi Đó ễvin à,ny khóa đạo, kỏhi àl “trấn ểht là àh” hnắ ữhnng vĩnh duyên sau

đạt, htể ểuih mlầ ahĩng uậnl biểu giải, gdnù ,hồ dễin đại mà ùcgn hcữ rất Ý óc ,ậyv mtộ tại. thiên xuyên ểđ để cuối àngc ẫvn tồn kn”hề phải hàpm ầnc gànc i,iảg mơ còn ưnthgờ đạo ngày – ng“ồc nhiều úhc gtrnờư náthr văn năv dù

hắn ệtiH gaoN Tưgnơh .”ốxung n,ĩhg àl Ý học “nhìn hưT ợcưđ từ

àm cả còn ého đang trông hắn, gì có những tất óc đăm về. không nắh ăđm ỉch hôK

ệtiH itvế páth ữCh công tthậu nồgnu sáng irồ là từ mông của óc mạt, ạ…ođ iv khắc ờhti từng ớim gian htể àM y tộc phgniệ âhnn khổ ởkhi rít. ,toạ nỗi bản mông” từ khai ,ệ”tu nTơgưh hiờt u,miộ ả“hki t,nhâ âdn xuất hônkg àm có “khai từng là

.đi Hnắ gài angđ

ny,à sau nhân ậtth knôgh dựa, hểt phía mểĐi ưtrớc êdnuy nhìn có nhnưg ữna. hípa óc ntồ từng uảQ về. không chỗ không ơni ,ạti đã thấy

rà của n,hua hcữ nhân dặn” hTế nừgt ắmt lên lại gừtn nhưng lịch rờưm nhìn gNoa sự voà “ộrng aig.n hTư “dày này ựs chất ắnh acủ cùng ,ửs chồng tấyh …Ý ”lnớ tọl ốciu là câu

ta… bếti nhẹ õr ôkhng ôgnkh ếtib nLgượ ủac cái ươKgnh này.” T“a iạĐ nuQa lắc iảhp Tníh ạil inó nhưng nhàng Thế Khổ n.”ơgưi Tự, iếtb m,Â ềuynH nôhgK ếibt nió gànr Thế ,Cíh Vô cho uhyệcn cnàg ầđu: nHắ“

hco àpmh vẽ “s,”nơ tất ẽv biểu y uCh ”h,“à cmả và được đạ.t phàm iuêm ưrờtng gì ảt hnthà những nnhâ hàthn àh tiHệ nhân, ữhc nìhn hTgnơư ạyd hy,tấ ộgn ccáh ữch cả ấBt

Liệt ânNh lướt .âđy mtắ qua Ánh Hnoàg Sơn ncgũ

Pậth iagn kô?hgn” hểt “hoài A Di htế ònc hp,ấc” ai Đà này ũncg i“aig nào có

ớvi ớigi ndệi ềđu ngioạ ạđi đều xán ànc ,nôkh tm.ặ Minh tạo phó nhuaq Niệm】 bgằn niệm Lại ra quang àny, phá đã cân tnhâ, oàb dàng aby là trước hyu. ám htế tTấ àny Tnêi “iàh kniế gữhnn gnùd cho ỡv ộtm Cực dễ Ý uaQgn【 tmộ đối là huậtt ungaq uềiđ imỗ xảy quang lượn, Như【 quanh đế mtộ ặgp nuaqg òah” tiên sự lcự 】àTgn ânht ,ạnl cả nếikh cạL khi ểđ ầnL ám… ôknhg

áiC ắtm Cái ầuđ đọc óBng ,ấtm ágdn căn Hao hiện— ahưc mờ oHa hểt đã áshc ắtb thụ, ưdiớ ắ,nh như từng xuất o.ả gốc bnả nbếi ngồi trong ụth

gront còn vạn các ảc únt một Vô ỉch ắthng ntgah .ưax trận những i,uốn dnuêy igờ galn htúc cổ lnầ giết ncếih đã Lgợ…ưn ở ttấ uảq ấym nnâh thne Hắn gnhươK ếtic âhnn hécm tốhc, Byâ

Tị《h vô cgố tịch số hgnnư ộmt nồung ểđni hpức tộc, ktế họ âthm ạt.p cụ cngù là vẫn cao khgnô hàhnt Tộ》 chỉ ểt,h gì, nvă hảip khi tổng

uử【C nói. ng“Lo Khương ặtgn Vgnọ Hà Quân m.】”àĐ ta Trấn