[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

“Chỉ có một lời giải thích — lão buộc phải chọn phe để tự bảo toàn. Cơ Phượng Châu đã sinh nghi với lão, hoặc sắp sửa ra tay. Với địa vị của lão hôm nay, trong nội bộ Đạo quốc còn có nguy hiểm gì đáng để e dè nữa? Kẻ làm chuyện khả nghi, ắt mang thân phận khả nghi; hoặc là Nhất Chân đạo, hoặc là Bình Đẳng Quốc.”

“Ngoài ra còn có điểm thứ ba — cái chết của Mạn Giáp tiên sinh, Tống Hoài có hiềm nghi cực lớn!”

Năm xưa, Minh Tôn Võng Yêu tập sát tinh chiêm tông sư của nhân tộc. Tống Hoài và Vương Tây Hủ liều chết chống lại, cuối cùng Vương Tây Hủ cùng Võng Yêu đồng quy vu tận, còn Tống Hoài trọng thương trở về Bồng Lai.

“chư luật níht uknôh quốc, và mộng teho pé.ph ênb phải tắc gvn,ươ gơvưn lấy xã xem ộtM báhc ẹnh Một mnuố ,iđờ c,ướn lấy bên yấl đnế êinv”. âcn trị nâuq coh làm ýl nihêt cgố ũncg đế cả

có thể ,uêY giết .Hủ Vương Võng gũcn thể gếti óc htì đã Tây ãLo

ra, anyg mex iđ đầu yâB ờgi e hướng. rằng asi đã ừt

gnTố Hoài Cảnh xí vì ũcng shin chíht ậyv D.ngu mới Quốc như lại Bá inhg về giải ưnh Cơ sao óc Hoài, àgnr Tống Chỉ đứng soa vì cờ nay ạil hôm rõ ưđcợ ípha iớv

h.Kin úlc gấui ngồB nốguh ôhnkg ậyv otrng nihêT tình trấn của Lai Lão Đạo pôh ãol ạiđ hành vẫn lão n.ớl inềuh buộc Thiên sâu tẩu àby yấ Môn, Sư là Đảo caủ mạnh, đủ cực ncò hytấ ữgi g,ina ồđ nhân Rất dinệ mà ,ộl sức ngĐô pảhi ưmu

hpợ ệinh diệt peh iảgi gndườ thích hảnC mlà ehto của là Hoài Hủ ủH vì gì khiến Tyâ ckáh ấy đã vô óc đã ịb Tống nưh ớiv Quốc, đó, mà icệv tngộ nhìt ộtm cyhệnu — này, ikh Tây cộb ý vì hcnọ cchá nưgVơ Hoài khẩu. đó ệciv phát là thể Tống ộl chỉ rtấ đột kgnhô điều ra ãol óc buộc cựht hảpi lúc chết ơgVưn Kết măn pihả lực.

ậtv — Nnâh không tư.rgnờ ábo ỳk aửn Hủ là tin trọng tcứ scứ iđểm cực tình qnau aóx gũnc nBả kẻ ềyutnr dư ưh thân bộ iếnhc hmna ơni đó àont ncò không v.ề imố trường, đột một Tyâ chuyện hạcs đến ửt nVưgơ niếhc đã iạl nưh óc

i,oHà ừgnt gưnNh cưha ếđn ủac từ ầTn yan ốgTn đối với ctrướ ốuQc gl.nỏ àhoi gnih sự inớ

Cẳhgn ấy lẽ nhgôk níhu có qnau Quốc?” hìBn ềv Đạo khẽ Nhtấ ẳnĐg nSơ“ Chân thuộc Hải Củh Cam tểh tới ngài nBhệ ođ..ạ. ắt:m liên ấBt nào

cnậ cộb rất caủ mà ơnđ thực yâT thực không ũngc ớvi đủ ủ,H àoiH nõgV ýl — inảg Tnô gơưnV Đạo lực uêY. clự ngoài mặt, giết uigấ nhiM ẩn ánhht ộncg Tống ộl

aủc ai ẳĐng hẳn inộ Chủ bộ tưởng, nưgnh nườgi inồ ũcgn qặ,cu cahư gứđn cắch đầu, phải hểt ếhtc đầu: anữ, ngchú nBhì hứt vốn Bình htậm ựlc. ẫnv hưca oĐạ đều ahik cẩm, ta là đeo hảpi thập ưhca ýl có nệhB mối ẳnĐg ậnt Đnẳg oeth ắmn hpnâ trọn đcợư chí sngá ỳk ôgnhk ôhm ạn ấtB cũgn clắ hểt Sơn “Ngài Qốuc xưa vẹn.” Hiả ãđ cái maC kẻ vô nvố ngừĐ kgnôh mặt một nấy Hơn cbậ viên any nhàht lẩu unqê, ôkghn uđầ mnă nđế ốuQ.c ấy ,ốcuQ tựhc cgnù là acủ ìhnB

Quốc. Cảnh uđiề ntgưrờ suy ầđu, cúl ghin uyế èhnc iờgnư cố ý chủng nânh là ộct là hCỉ ầTn cQốu ,ép ínhch đã abn nầT hoài hếnci trên

,thniê uêis icá.g ầnT ụt tho,tá từ ểđ có tiêhn bị vnạ Thiên ốtsu mdò nềuyq ự.s iahk ửt hnữgn hư cưh nbà nTầ m,ở ạli vung tậv không có đích âTnr tr,ấn thông ănng do cao gônhk ựs kẻ mọi Quốc đao tểh tọa Chí áthp Nơi ũcgn àny ỉnđh lực ủca quy cho Tnầ ấhtn hưc đinệ hgịn dù cách đại Tòa gnó kcáh yđâ nnâh thân tiớ iớ,ig lo

ếuN õgnV giấu cnò iHào ìg điều cuối hụcp ncùg ụcc nốgT nịđh yvậ hce ìht êYu nhất kết ,rut đ.ó là

thể nay cQốu vô thần ệ.hp.i. òlgn hìBn tin miọ nđế ưax ưax iớv ìBnh ohngp Quốc, ẳĐgn tưgớn vnẫ nẫm cùng uềnhi lão ctứ hnac .cmả không ớvi Cam liạ agio vì rtgon nầl gtếi nqua Đẳng đều ămn àL đối Bnhệ liên nhcá tắb Bất đã

tấB Cam ccốh tặ.m Bhện giêhmn otángh

iếkhn điạ aihk uêiT ãđ ểht dồi hịht,n chinh ợcđư phất ụlc thu àl ảhnC nhất. hờit níchh chỉnh ũcng htpạ àgnc ốQcu mã, guêynn Quốc nlưgơ lập ra ghưn ờc bihn ht,anr quốc dào tức Cnảh tnọrg y.àn uốcQ gsná unngồ tư Đây od p.ợh iga ếcihn càng óc ảhCn ầnTh quan sau đốn Bởi hếc Thể

ôghnk ai nrọtg có ,giàon trừ ntệi ìhnt ra là khi mtộ Tnầ hội đối àno ùD tuyệt yta ở osa nmhì hoàn là áob một uếy ttyệu nhcả rtí hânn có vị hncíh íb ynrtuề vào ilạ hề dtệi ơc nnhâ ,cuQố tia uếN iđố y,ấ Cnảh ủca mật. óđ đgnộ lòng? iổđ hnkgô óni mdá sẽ tậv

‘Lý yấ nNìh ý oĐạ hncíh mnằ họ, gốTn .ab thứ àv àvo ba êmht óni là Bá ưgniờ thứ Hải đứng Chủ!” ahi sau sự nbê ở Hiào kẻ ăn “Tướng Cơ bên Dung bản không nà,y quốc đó nơS nnhì ữ,na Quốc’; mà sâu tồn giữa àl cúl tại ở thân

itạ Vgnọ ồtn Đẳng âul ngâm ãđ “ìhnB rẻt”! Sơn aứH bao quá ạĐo cốQu mtầr ?ồri Chủ nói: còn Hiả

ộtm ngkôh Qcuố đại nhipgệ iđạ iớm bá ưCh ớmi mà tự uyt ớnl. sự och cùng nƯơg ,gngnừ Đại hcỉ ện,di rậtt nmộg cùng, qcốu cả ấtt bá ấđu mô cthự xté quốc. sau, Nnêu“gy Qu,ốc ớdiư ếtbi cụl ”ýL rtahn là Nưngh và của bao ”cMặ .ọh ếnđ “gnU hna nổi, ẫnv Lê nghù thời đế àl kẻ ứTh àl Ngụy

ộct ar Quốc đấu khác, tộc khiến vật quá ểimđ niga nghẳc qáu tọnrg ủca hnngư at nan, hrtnì làm ếun nđồg chiến nđế là rtiá nhân ngorT địch cừu hnnâ cốth ảhnC tuy ủnhgc sổ acủ yếu với ệnit ncgũ aóx ờgn. tênr bất đỗi tay iákh cướn ưnrt.ờ.g. cynuhệ ưginờ ấy, ấmu chiến mức

xưa Snơ ếpx ãđ ểđ không ?oas” dính Pih vội nquâ giả coh đủ inềT nấT tấb ulí viớ thật vị mNă đã cũng ặcM ngđừ ikôh phải ếcht ,iđờ ắtb Đạo i,nó trả đó ghcnừ hết gànoH ảiH sự yut iKm người nhưng ủh rưcT“ớ ẩđy Hoa ỏ,hn ra Củh. mà Cnôg sạch, rtí thúc ềuđ giá

óc ngiườ Chuyện Tống chiến htể ức Khi cảnh đang lúc yàn ầhnT gkhôn ỉhC đnạo tểh sau. bất ưul nào iạl có hr,ant nẫv óđ ônkhg Tiêu vậy. ulnô mà àno. ấy os,a gũcn là mọi sa,u gôkhn đnạo gehn óc nió àl nmha mối hoàn iờth hkôgn ưh iHào kỳ

Quốc hỗc bá dựng ĩd tnogr haic ênn ăm,n myấ nhpầ ébo mỡ hpnệig ởb được gnhnì đó. ầnT tếh uàm ởhưng hn,ất ũgcn hniên

lcú tùy Vô axó Snơ àNig đủ ấy cưrớt ,iảG quãng ý một vẫn còn .tâm ểđ “Khi ảiH Danh àNgi Củh iọm Nhưng trống ,rtu ikh chpụ ký sau ,dài thể Vô yấ bôi phân ghknô yấ ấud sát hDan truy đnag ảGi v.t”ế ,cướ đủ Đạo

ađgn rốt ộcuc ayn cíh tay: ai... Doanh ý ngày nói.” ghpụn gia của nhhà kóh M“ặc còn vẫn Võ átokh

óc ặtđ óc ciốu thể cếi,t cuQố hgn,cứ ẫvn luôn tmhê nắm hcựt coh iềln tar óc thể tniế ginág của nTầ nề. cũng cao ỳk đuầ đòn nợưm ểt.nri cợđư ở vẫn gnưgiơ íx, đó. ếth điều một không Đáng uNế Quốc Cảnh Hgưnớ iạđ nặng ngĩah từ đến