[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Sau khi Liệt Sơn Nhân Hoàng tự giải, thượng cổ tru ma minh ước kế thừa di chí của Hữu Hùng Nhân Hoàng, từng rực sáng suốt cả một trung cổ thời đại, liền được cung phụng tại Ngọc Kinh Sơn.

Suốt cả cận cổ, cho đến hơn ba ngàn năm sau khi đạo lịch mở ra, tru ma từ của Ngọc Kinh Sơn vẫn luôn là thánh địa vinh quang, nơi công huân rực rỡ. Những danh vị được thờ phụng trong đó, đều là các bậc trảm ma lập đại công qua các đời, là anh hùng nhân tộc danh xứng với thực.

Máu tươi mà Ngọc Kinh Sơn bao đời dâng hiến, không nên bị lịch sử lãng quên.

Dư Tỉ, vị chưởng giáo đương thời của Ngọc Kinh Sơn, chấp minh ước mà phạt ma, vốn là chuyện chính đáng nhất. Đây cũng là danh nghĩa đại nghĩa cao nhất mà nhân tộc còn lưu truyền đến tận hôm nay. Không ai có thể vin vào bất cứ lý do gì để trách cứ hắn.

há thể cầu chết không gcùn àv ốsgn ,ồnt yên?” có ma thể “Người

sngá hôgnk hề qnâu, ạiđ của kêni pậl trung àlm gntổ ấtrn ộc.t oãnD động hnât hnhci ộtc ủtyh uảnq trường Tủyh Phúc ỏt Kmhâ hđnị aod igữ

âhtn ntậ với ốcuQ ar ở gĐứn vẫn là hay hội ấyl đi nnhì Tiện uđề ượcđ công. đánh biên icá ihện knhô,g để đoạt mLâ nhyuCế ộmt .sự vì đã nơi muốn ớiig ơc igá unDg này. trung nưhgn tranh bại giá ốtt Ma àny ựhct, quốc hơn. hnhtà rõ Có nphe nm,ô híchn

vừa cuố,Q dnẫ ấcm gởưhn aủc là mtộ ẻk Dung vạn liền nguD nrất đầu ênti Tru ợtưnhg âmL ệhln ứng. ớngưt ấuxt, ma nâuq Quốc ệinT quốc

trung không khả Dâng còn ydu tộM qốuc chọn tắ.c cuộc nơs nhơ. ganig như rtố hoc Quốc Đông laự àl nầg iữg .tấhn yunêgn năng tiểu ương q,ucố ạđi Dung đã và ớiv nẫv iạl uQc,ố xã hảto oS ,qốuc đế

pậg cánh âml hồng ếnđ gnrằ ịb nuẩq có Hắn hn,âC tcấh buộc, gia ở ẫvn cu,qố rntầ tiếc nầht Đgnộ pảih tư hảnc nay gàrn iiớ.g uhnaq vì

ma, hnập quanh oàNgi m,ôn ỉhc cgùn là có hdan gcôn Qn,âu âhcn! ehto rntấ oạđ hic.nh mhạc ọat ấxtu tru chân ệhnpgi Tuiê mang ncò snơ đyầ, năm ưđcợ đủ, tònr trcự scắ cần Ngọc ủyhT công t,u Chân tiếp ễh ọcNg âuqn óc ra sẽ Shcá người Pmàh nNgyêu

ảhip cừu any thanh “Mối iờ,đ ôunm át”o——n hôm tyhếu gcnũ

thiên ngôt nHyều nàot ếquty nơS, ưs cho uyNêgn ủac càgn dcố yâT ộtm inKh trở Hứa Nọgc ựcl tâm ìnmh nmô .yàn hytấ lại hết

mới okhcá ộđi đpạ là áo ,am tnhàh mới tirờ chân gai đất “cÁ hn”.ân ỷuq

hâtn rtu pợh iớ.gi ,sư” đó àH hhTna là uxtấ hyủt thủy itnh gờin“ư gốTn Tiếp ướnc” inchh trong ẫdn ba ườrTg“n am ệunh ứng nạv Ước, Ma tộc, ởhưgn gxưn đích n,ệlh

oHa iCh ục ờnglư ở thể do nhchí dùng ngợhtư ásu Thiên có Tử Bảo để suốt vtậ hKni là ạođ ọgcN taừh Thiên, hinK ,hcế Truyền Chương Kinh ìnhB Đài, gnagn xích. Ncọg cNọg àl ấnrt Ngọc nhsá ơSn ềint Độgn oảb Thập pá Điểm vô ăngn ,ổc vận ơSn. với nhích uâs gnứđ thứ được... ntgro yệlnu axư ủch vạn Chu, Thanh thân êhinT, Lượng khí Đại àn,y aty không nmă yu

,nhuấ bao sĩ cả Ma tu xuống... ếb đi tmiề thác ứaH ođạ anuq quan pahí về Ý Nyga như oà ào ngađ cũng đổ tiBế xấtu đcặ núi Tri hiện giới. uxtấ

ãlnh bộ hadn ucộc phát nghĩa híc gtnor huệi S,nơ c,tộ một ềv cạmh mà có! ihcến ahtrn chưa ướhgn đoạ uccộ cọgN người ma yâĐ đơn tụ hữngn am ảhpi nnâh tru triệu là lệnh, ylấ có gnêir hiện ộgnđ hnKi tế,h ngôhk nàot độc của ếnhci từng ãgnđ

thể cứu mNă đương để Chung nâhn nậD lấy hik nvệi giới tậv ầuđ Dận học tbú Khuâ áh.nht mà àm sử ,liạ Tả ốuCn yêxnu sửa Huềny Tả Huyền gai ,nivệ ôgN Kổh iThô là gCnuh chh,ní ấy gai ửs cầm íCh ưxa, vật Cáhn áhnth Cần tay lmà Khổ uy.thtế tưh nậc utểi óc scáh otrng lịch viết .iờht tiểu ìv suốt ứgđn đến khiến cmhạ Cần thuyết nó hắn và cảnh thư níhch Nhất iạđ

Ngọc ìht ảbo Kinh giữ oic à,ny nắm ghởnưc cưha thể ôghnK tậv sự ậtth chấp S.nơ àl

gn.ia ưthgnợ của naữ Lời ờthi cũ ânhn dòng gnàh,o xuyên cổ hềt thấu ộtm lần

cnhá nơi ãđ ểi,mh ạĐi cốuq không hợp y,nà lục đuề nàhh ơc gơƯn Mặ,c ấbt rnaht akhó gai ghnữN nưh gnU bị ynNugê n.ùgc r.a mở cửa Lúc núi áb ốicu ặhtc hưn dậy đã thời đỉnh ìtrnh gờn ưnơv htể ,Lý

nCầ vệni thúc tậv ôThi đyẩ coh ấy tiểu món nguhC iago tánhh coi nuHyề Nấht đã trọng nậD utếh.yt ưht Khổ ,Cnhá

Knhi lấy Tỉ ữi!g qnuâ heto chưởng giáo, thân ậhpn cụ ưD ảbo nêiht rấtn đại ,hnuCg ongàH đgnộ thỉnh tnâh đích cọgN ọcNg

iutê ahThn của tồi chôn cho quân ẫnv ệt Sơn àdi... vùi ệ!tdi còn, qnâu nhẩcu imK đã ucqố bị hSác ỉhc óc êhinT scắ đại nò,c tiếp tcụ kai nơi aịđ ấhnt là ưD hểt toàn ẵns kéo cọgN óc Ma Sư ộb bị Dẫu ịv vẫn giới, ầcn ịb ỉT inKh nẫv yâT điều Ngọc aủc

iớưd tiên vậy tắ aM hiảp nbả ớtưnrg ãoB csạh ịv hntâ Pgohn óc làm ý kẻ yutTế hắn... đã phno!g tXé utéq nếu giới, iak riêng tnrê âqnu

iờL :rằgn

có phải ãnđg “Kẻ íc,h !m”a

nguyện iếtp lê của ý nối iớdư n“Têr hoàng, thánh caủ thánh chí dân.”

rntấ uDng là ànhth đnứg lập, ạh âtnh đcộ vô Tiện qcuố ợntghư cũng hưởng quốc mở một hhncí ửal gia ,ướngt ầln lớn, rtị này ùcgn miồ thiên ứng, ý irtuệ. chinh đầu cho hngaĩ trở âLm ốcQu ra ạil là

ặngn cân. gnđơư tếiv Chữ Hyềnu h.itờ taự Dnậ chính ềuiĐ sử aủc nắh nàgn àl ughnC ,ra

củh hủc chi phò Lâm ndha ,áiso tTếi tia đãng Gniả Trang và nờcgư mlà yấl tà tihên nềyrut áts htừa quân aih nbê đã iđờ làm l,ực tá lừng cạnh. luâ yấL là ạ,h

any inthê rtểni ànthh đại ềuđ abo nhiếc ỉhđ.n ânhn qnaug nbọ chỉ của ctá là ặcht teho ãđ trăm lừng năm Kinh páht nyà, từ vinh Hai vị ờnđưg gian, âqun huy ìv gũcn đạo vấn tc,ướr ứđt Nhưng cọgn hcân nghkô ựs ,ạh ấym ẫyl nớgưt diõ hânn mà inhnê của áshc năm họ ãđ con uyệtt ề.đ vnẫ inbh ọNcg Sơn đương adnh

phtá ơgi tại bnố tợnhưg mihn hcni.h ma ổc tru ab Tyuết tháng Hnắ sáu xuất am ba Ngày ngoPh hníc iah cao Bão mươi năm ưD ờc hclị, tru lệnh! tế đạo ưcớ, ásu động ỉT

ẳhn ựt đầu caủ aM Ước, Snơ nhgữn tnê Chung xuống nadh Khi Ncọg Kmhâ, ngoài ạiđ trang n,Tệi mọi ãnĐg ủac Doãn húPc vtiế nêti iag gntrá thì Kinh Tgnố trở cử Huyền ulư h,ưt tbắ aty khác hnư Dận ucệnyh cái Ngọc nên —— nhTah Kinh gih ,ơnS âmL sử ilạ học đầu

đạo ut ihg a,yn ..tn.ê cả câhn bảo uộcht Thyủ là đến là cnấh Ncgọ Sơn tất imớ csắ ghi gỡgnnư danh íhhnc xưa Sách aủc để ut gNcọ àm ừngt nói, âhnn hic hinK ọgNc óđ ạlio đơgưn bảo, gcũn thin ơ.nS ạođ àl oha caủ htiờ thniê rTên hcân Có hcsá Knhi từ một thể cửa anhd ỉhc ượđc liạ hiờt đó nđộg yugnêN .cụ

thấy ngtừ để quý lộ ào.n đủ diện, boả giới, yàn mức ági còn ưD ỉT nđế ễvin chưa yNgà ón yêu hcnhi tậv tưcớr