[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Đến Ma giới mới là khảo nghiệm thật sự. Sự “khô kiệt” hiện diện khắp nơi, mạnh hơn môi trường hoang mạc gấp mười, thậm chí mấy chục lần, không ngừng bào mòn sinh hồn.

Trong lịch sử nhân tộc, không phải chưa từng có tiền lệ đánh vào Ma giới. Ma giới không đặt biên ải, mà với thế mạnh đã kéo dài suốt mấy đại thời đại của nhân tộc, muốn đột nhập ma cảnh cũng không phải chuyện khó.

Khó ở chỗ trụ lại được.

ma vnố là iếhk.p nống ạil tài phạt khgnủ lực ốtđ ivệc ậntr là mà Đáhn gncà niềt,

uêiT iigớ Th“ay thtậ đưcợ màl as”o? ếht vẻ ynà đổi lộ “Chuyện khni hãi: Ncọg sự ư?” đó

giá Ncụg niơ ,ằgrn ảPhi lục đến chưa cuầ áp đgón hnTiê rtgọn điạ ặhct ộct lớn ơc ihk đầu ânT trở Dù thế ãđ đều ếibt chế ihờt ữan uềđ ữnhgn .hươnpg i,uồm nnâh đpạ Dã cái naqu lùi yah ểđ trả thành là nơh phải ốđi tấb kể guN đâu giớ,i Uyên từng .boả ấy bàn ngcũ ,cướb ínhc

thêm quyết trận giết .ìhm.n. không những hô mắt ếti,g àov đánh cột ma do hai là hô hảpi trong Đó gũcn hấtn mtộ đnhá hcạs là lọt nữa! sự htứ hctự ynàg uốnm hắn ốstu nguyên

đọa Kéo hcặo tiệk rút mêth nqu,â ohặc àdi rồi àl ạti aho .ma hỗc a,nữ àl

hữngN hồn dùng hpí ungổ ,cếh oaHng ạVn ỉhc chh.ạt Mộ átir đã bị Giới tniế iạl đạo ấy ânuq ovà nish yếu, híc, nốv ìht pá còn vô liạ

trong o”tà.n Cũng ôuln đổ gnùht nưh na liên tnrê tục yấ rò nưcớ ếutny“ ớcưn vào giữ một để ùhtgn ịb mực gignố gỗ rỉ,

uêyngn còn ma uầđ khí hỉc mÂ trong hứt tmộ có lâu tếuhy àl lõi ctố ậtv àv đạo chạht những thnấ hí,chn ệuli !anđ

đã ,htnấ hnưgn Ma ớiig igới hcịl từ núĐg ấbt hấn,t híhnc vào uys iốcu ẽm cường ở ỳk nrogt nogan vnẫ nếđ ếuy nhiệ y!àn hủ là iờth tếh mạnh là nay nthấ ứth ầđu ,ửs

nhKi ậvy, nSơ tthậ ạnođ không như i.bết nào thủ có sự hay thể hắn hôgnk Ngọc Nếu yệttu

óc nĐế .gnột xuất ậvy qunâ iigớ. ttiệr vạn clú mtộ óđ nhệi lực aóx nữa, ra thmậ tiênh hnkgô ớiig, đtộ ạil Tám tới Ma dệit ott!áh ừggnn am ở hmcạ Ma pihả ,hthná ậpl thưgờn động ổs đăgn tức yuq sẽ hưng chiến cách sư ulân vị, ncg.hú grnto cíh hki ịb am tại ưhc lnầ cưnờg nquâ cnò hắn hắn muốn Ma iigớ ỉch vị tiêu nkhôg ộtM không sinh ạđi đại óc ộmt cnyểhu sêui ểth htmê hnầp mà tắ thì gônc để, ềunhi óc khả ngay nnăg

cỉh yản Giới ừT cộuc hnịđ híc nào axư ma làm ,ộM đều hấtt Mọi gônkh gnma Hgnoa ỗn chí ý hpạt rốt nđế ữngnh ổc ay,n àl kẻ Vạn ưhac ar thực n.iổ ựcl từ ổđi ngtừ haty phải sự ạbi. kim,

ygnênu tià các caủ là ạĐo àl nađ ucốq iêsu ônhkg lược huyết ncò thạch hcếni khí ếtihu htể inềt nguyên tệ mh,àp a.gi

tầgn ầln, iGiớ áshc của được, anhth M”ộ. ạnV thể iGiớ sát trtậ aoc Hoagn ựt ựs hếc ểht ềV gHaon vậy htật thiên tan ilạ phép ớpl giám cho chhín Cứ trăm i,àd gnũc mới oành yậv pá dài, một thành !ma ìnhh sẽ miỗ như lmà đnhá thniê gtnầ uas củh coi ộct, nhtàh ma àl nmă quân, gunrt kgnôh ạnV gnhkô ytẩ óc ma àtn igết Mộ uâl đhná sihn trận ma đại hnân hkái clự âul ra. uêti này ế“Nu hưn sạch ụcm

bị tộc nỉhch iGới ịchl động kháng ùndg ĩd t”ệki iớv tửh lập cứ hoàn ụcm yấ âhnn giới, àl thế aM đểmi ảbo yấl cuối thiên nNghư món tn!á ểđ tại ục Tngor sử, của sự ccụ gntừ Hoang một Vạn obả “khô êtinh ộ.M đối chính giới cụ ktế động nhiên cùng,

vnẫ knhôg ộct đồng iớv thế xưa têui mà tế, ma ộcub linh thể ốiđ tihờ thnấ iảhp hpải tiếp trú hucểny Nó gữnnh ềđ mọi đến đối ịrt úhtc ulôn Vấn hênti hoàn nay không ági t;ới gkhán tià từ với cả nógđ ớnl qâun .aịđ này ngoài ơnphưg toàn yunêng ôkngh không ipảh oah niệh cnò htế giới vnậ có từ ,àl sinh đều ishn cấp nggnừ hnồ, on.à ugcn

nhôkg lưu heot Mộ tmộ kiệt” hcác iGới lonạ Dã tbấ ựt Vnạ nghỉ ủac hịđn Honga hccá uhcị mlà Uyên, àno tộc clụ. ra hkông ở ựs với Vị ờith ônkgh óc nhân trật ết,h Cgũn ghkôn ổn thành tờhi không iổn ỉnhc,h ànthh ỳk kh“ô hiện vgùn đáhn hểt y.ấ hgôkn hẳn ino điạ tộm taò khiến aoh íhc ugN ngang mgênih ậmht ừggnn mòn Tân

mình.” sức ta ión: hẳn ưnKơgh ũngc gnnă. ốcd àl ưD tận ẽs htế khả sẽ ỉT nâgm uaq “Chẳng ủ..h.c trầm ạđo hết

iuốc có uys chờ có “aT xem ếtk hnưng ùc”g.n thành cucộ hảip htực íthn, quả vẫn vài uảq ô,gknh tốr ayh

đã đhán Ngọc nihếk ẫnv hụt ùD .ờiưgn rtợ unh, còn thực uQnâ Tià ảc ,onà quốc cNọg ương đã mà tài nrtậ êqnuy trnah ngủ ba quân thêm hànht run ,ộh khia yvậ Tiêu nguyên hCnâ âthm lòng Tnhầ này ưahc tiêu một iKnh đến ưmời ý tranh đế sự ơSn ngcô ỏt tliệ lại ma uađ ấmt ầln nãgĐ ác aho trung nicếh năm! nếihc

nvạ hcế áp tiến này ịb hcác hnhíc Vạn điểm ậtn ệinh caủ với nơi aognH voà óc ânhn coa mới giới! ộM ,ếth lực. Chỉ đến tộc Vị ứmc ,yấ ệihn ủac thế là chiến ngang không ùcng của Giới gnhà

ma do unâq nkhgô nhiệ ruiệt hartn ểđ thế nđãg à,ny ýl nlầ tập Đó adnh bọn ấyl họ gcnũ àl ợtr it.êhn ụhp từ ntgor hcư cnếih nghĩa

sinh iệk”t, sung ra iạl bổ ồnh àl ạhthc nhồ “khô hgncố uêNgny gừnng hựct lc.ự lý nhôgk sinh chính

ynà, àdi này, suy iạt nhanh kẻ gnsố ma yaNg nơi têihn bị chính ịđ.a cưh Về uâl ồnt có ohàn ihln thế ớiv hta htể k.tiệ một sinh ở ốđi cả lý ớigi cũng tử vào đây. kgônh là một àno iãB sẽ chnỉh uểit caủ ộmt mné ngcóh htt,yếu

ấn urgnt ềv lôi mắt tớư ệh.in hnnì ôhnkg thcợ chtợ iuTê ax oạđ ucếhi ôđi trong phaí nẩgng mắt cgọN mtộ nơư phản ẩn thẳm,

ộgđn mãi am cụ tểh cả ọđa gnia Từr iạt ây.đ nêthi knôhg khác, ảc hậpn tếh bảo. ma, óNi ygan thành cách ủh ãmi boả nồt ở đều phi ngcũ tấb

thể pệngih hcưa Kinh Sơn àgHno mà ghnoà ổc gaNy ngyà onà tiệL nhân àm àlm không làm đợcư? Sơn thnà,h việc cả yan Ncọg óc thtậ hàno đại hnưtợg ựs lẽ Nhân cợ,đư

tế là ùgDn óc oiạL áuqn thạch khác... mhtê và với htuếy rnỗ.g tránh ốgc sự hồn hic ếhc gnuyên “vỏ tás óđ thuật mat áđ“” ợph caủ ạđo iloạ sinh cúhgn chựt ắkch imớ nhis đaư khí ch,ú haó đna, chưa hoc òCn ồnh cường ma năng “khô áhpp ựtch ếutyn ra acủ ểđ gănn pkị hntàh htể đá”, tiền nhbi snhi ảhk cợđư thất ma lực. hkí kiệt” lại cùng ylấ gộcn chống tăng ả.gi đã thành ủac ểth vỏ đầu gnũc lâu ủđ ồugnn ma, lcự phối cih này ilạ âm nish átto,h

cứ quả Duy có thể tựch hcỉ Ma là màl đmi,ể nổ.i lưu là gớii lại ghôkn kôgnh

hờn mằn cũng nguyên cũng ụct nvẫ liên đại thủ sở .óđ bá mà nảhc ưnpơgh cghốn phải oék iHa liên tử iv,nệ các định uqốc od ếnuyT hiện ốđ,n gnênuy tiếp khốn ibở ở gnotr ăcn am bị ạcrh .àyn htế ròi, phân vào dĩ nhis

ểkmi nữgnh soát. ởbi ủri ònc ro ểht ởS vẫn ạit gturn gọi sách, là ồnt àl dĩ không