[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

“Trắc ẩn là thương kẻ yếu, thấu hiểu mới là từ bi!”

Thất Hận tựa vào đế tọa, vỗ tay khen: “Khương Vọng — ngươi đúng là nên chứng Phật!”

Khương Vọng lật sang trang khác, không nói một lời.

Từ bi đâu phải chỉ Phật môn mới có, há có thể xem nhẹ thiền tu ở đời này? Con đường của hắn, đã chẳng cần Thất Hận phán xét nữa rồi.

.ìmhn itpế trong của hpẩm mở tậl sang Hoàng Khi Đế bên ngũc Ngọc ậlt ragtn htì gcnu Dnậ tác kế chương mêth mới Vọng ộtm ọcđ, Khương uhngC sách ma Huyền Cnu,hg cạnh onrtg ủac

đã d.tệ hnhtà ợiđ mây gấm hnhì cự,ng trgon eTr vóc ỉhc

truyện. vàng lịch ồid ửs” nang chậm lên. rãi pngậ nặng ố yab dà,o groTn ,yấ Nó quyển tính ộtm n“hhà àntr n,ề ảngi thư

ởm hai tgnro để cung. là ngrt“a iig,ớ mà nchíh ọgVn ếk cũng phương biến Ma tiếp” ãđ là am hứt Đây Đế án lật Khương iảc

ấly àml hpú tính một nhân rồi tiên viết chuyện đại về cho n,ờưig n,hcíh cngúh ửcu Ma .iớig câu sẽ nHắ vật ạil cgnu

hiển ohc hêinn ẫnv Chung .Dận sự gủn hộ ộh hnôgk àm Sự àm trực hcủ tiếp cgọN hoc nắ,h Hyềnu Hành dành Tư ngủ bgnằ đạo nàdh Mã nihK

nà.o cũng Suy nnhhá lớn ctúh ờrt,i ếht aM àl ohc têhni cùng, ncò ọcch kém là hề ilạ âyc chỉ acủ nhệi giới mọi ,thế chẳng động cành nihệ

uểti Các Chí cát chníh Cần nềhiu tnăgh ilạ ảhn agi inhs uhtytế hpmẩ được nó vô ciốu ayuq coh sâu có gcùn tục ếkhin kắhp yàn vật ắpđ cát ,ổhK mẩhp ưngởh Những iiớg rộng ệnhi kể. a.oh ừt sức về tpiế ấy thế, bồi hápi acủ hntáh Tả

ầcu àm hêpui liều gànn, óđ ấmT iêtn cnò mịt ãg.n.đ. vừa nglò của tchế teho iồr cgnũ mờ

tếiv vậy. àny mcự đcặ ưth đuầ hcaư cứs ua,s đủ tay Mtộ à,ny Ma ngox chưa Cây gữi nắm ắnh nóng đậm lên. nur tểh vẫn bút ltá đến lcú bắt ứht Đgnã

êbn đóng ềuđ .này oán quấy inơ ểht hcaư ừgnt hưgnn ọmi ncgu Đại nêyuh Đế môn ilạ, ôghnk nhiễu ma ngoài

Thất hưKgơn iêh.nn Hnậ Vọng điềm nhàn ,ãhn

từ ủac hắn. “tác hm”ẩp âyđ cúl này, đầu tBắ là

chnạ hnìn quỳnh ế”“ chắ iơr rõ ế, ọgNc suâ ,ơnh đimể ặcđ ògnd kia, ờm mơ như nó tương tộm thẳm đgna gnùc t,né gnuCh lờ gứđn ầdn Hnắ gànoH àmu ầnd nhnì mực cuối giọt chăm nvgà oàv ồh vào chú ngọc.

ưach Chung viết ngừng trung tbú Huyền ữgai ugxố.n kgnôh đao treo rtấ mà bút đã hạ lâu, vẫn Dận

ong.rt bnê và thạn nnầg Trên ở aM ám ngoài, uầb ở gầtn ẳhtm suâ ủca có êbn iới,g trời u ôv tầng gnás

sử hắn, sau ừtng ra dải lần ịhcl nlưg tgần á,sgn nđga ảiv atự hưn từng r.a quầng ltượ mtộ nang dần hành Phía áoht mở, hnư ợcđư hểt mở ệnih

nlgò ắmt hắn ìhnn iếtp Mê hHnà êinth ểiuh r,õ grnto s.gna Tư Mã Vnõg Trong góphn ãđ cựtr ưnghơc

hàng ộuhct gũnc mhạn iiớ.g gknhô tchự mẽ àm tuyệt thể cổ bảo toàn Ma nhất âxm cụ thời, sự gđươn cụ m..ki. áhcc chí của mười ngnă mạnh ảbo đến onhà ộngĐ bảo ỉđhn êinth ngứđ ậcb yậv trong này,

sáng! ềh chẳng óc Rõ nrgà ánh

yoxá con nhu lẫn vì aửn iah thành gnás nặv nguồn anhr vnòg ưnh ơiN gaiữ giới và oxnắ âsu ếsti ửna tgôrn iđố ,tối xô tộm h,una hngcịh ắtm ố.i..t gsán lực một đã .thú

vẫn ổđi ấy ibến Ma hntấ ạhtrc năc am hổt g,ồnun hpcú sẽ ướnc ưhn hỉc ịb mọi aưhc ằnc ìth khô htể uến shc.ạ tốnu ưnhNg yậv cũng bản, ẫnv ôknhg từ cgùn iiớg tiờh cuối

thoe ganuq iêtnh hôm cđứ ngắht gẳcnh ,nya a.ịđ bgản cảnh, vùng một hpcú khí địa nộđg giới bảo hà dào ả,lgn ạtd Ma ,cyhả cnuộ tộm trường ògnd iếuch nào phk,ắ cơ cákh tnêi shin

nà,y hkni hỏn iờđ hủ, bé ếđn Cuộc đáhn gữhnn ẻk ờc ộgđn êitnh nưh đaị btấ đáng muôn ưgờdn không ếibn nh.ắc rtogn ắtm liạ ổđi

ậuh hàdn ưnlg úcL này, usa ny—à Huyền áct caủ ộh ungCh htư iệnv uẫthn ntàhh tênih nậ,D hKổ ủng ra gnợưt sgná nưgtr ắnh, ầCn nhắ cho cho oàhn hệin nó sự

nểyU lẽ Kêh ứgđn nơi gốnT góc nệhuyc. ếth ạđi lặng mọi egnh điện,

ngort ựm.c mchấ k,ia ắHn ế” ,yat ầmc “hcắ nlgô úhgnn ựta vào kẽh như btú đmiể

iga uểit tiểu của giiớ chi itờh là cũng có có một học ngđơư bảo số trấn ộb óN thuyết — vaừ là ếytuth g,cnứh danh

óc từng ừtgn yah ”ậnD n,hơ h“Cnug ềuynH nghĩa Điều uữh được ểht nhầp àl, tình ẽs hiện uctộh về óđ âuc ôv uihền notrg có hcữ. ý,

âgnn Tiênh hểt hệin ón ìv thành cơ không iệhn ớigi sáng khốc i,ớig sử ởtr ànt tnhàh hiộ chính. Nhưng mà thế nòc ạot ịb Ma của tiểu ghcươn ntàhh ép chân uhếtyt cựt.h tnorg gia, thực lịch đè Tinê giới vẫn

hai pngơhư đạo. có Dận chủ liạ ềđ,ui ỉT htứ ugChn Dư thứ đạo, od ynềuH tấnh gpnơưh hCỉ án hcủ do ncò án

hai ếhnnig và mmỉ liền truy uânq quân, cười ma Huyễn ưD nậH vẫn bỗng yễnuH cái. qnuâ tát ngăr, ma am nagđ ỉT stá

asu một ihpả Khổ àl phéc hắn một ẻk Hnắ cả ôc ôghkn ệi.nv ưnlg gih độc, hưt Cần

Thực cho môn plậ gncũ ynà hutnậ háip hthnà tìh ulư nGigả chưa iờmư àl lợi Khin nnhâ cắch uếN thánh, dù sự mới tniê nhhTá haun đã hưng ignườ về nđiể sáng do Báhc ghaNĩ, bộ àotn htư ờiđ hikn Cưh h;otả iha phục gnkôh các hhánt đến .sáhc ôn,M nĩhag sau gữi iởhk chọ Bộ hcín caủ chư rảti nkhi thứ Cầu ếpit có ngốT otĐạ ,nệvi bộ qua sih,n óc vậy. niố ủac chư

hành Bộ aby ađgn ,ab là này. irã thứ hsác bộ hínhc từ mhcậ nang lúc miớ tnorg lên

nCầ íCh Kổ.h ảT

ũgnc tiểu .này san, ihsn năgđ tác từ ộb ấthN Hoa hmẩp tộm kỳ Tâm là nộgM Tihô áiph rênt hấNt Nam áhnC od hKni hcỉ nềihu uhtếyt

ãđ để hằ,ng uểti đó Điều nhĩv ưcợđ gnĩ,ha ơc ữig cũng có ạ.il àyn ộb tựu tyuhết ộih nhhtà

hnắ thrìn uccộ tRố ấcph giới gtnro ná óc không uqá thể cũng ẫnv iTên igiớ tiếc hnthà .un.iố. àhon ươpghn nnh.ậ đạ,o thể ôiđ có ânng hànth nhưng aM dĩ hênin nhầp hủc vẫn do

iơn ưnờgi nhgức ontrg tác ki.ế..n àov hàHn có gai úcl cát aữgi xóa cbứ hoàn cặm nnưgh ểđ àl yấ đợcư nhìn ohc ,gió ậpl áthto ệnti phtệi Huyền sẽ sử hgnCu Tư at cna ynà nà,y hpmẩ tức ĩhnga ọah ònc Dnậ gnkhô ẽs gôknh àm Mã nÁh tay bỏ. nhàth iuês

oCn là ngôi hntấ làm gốc. ởrt nầC bộ ưht viện, ưth gđườn ilạ ghnư, đệ chás thiên hạ ểđ yàn ấly íhnch viện chấn ịv Kổh

dgựn hổK viện hạ Tạc Cần ntấh đã có Khổ sách ấrt “thiên nhất nệvi bộ ộtm thứ nhiên danh là ửS Bộ hưt nổi ón thời híchn hdan htấ.n gian ãnuqg niệv” đương ,iHả coh ốuts ưth Cnầ àd.i ệđ ab nigtế Đao ênn thư

nàTo torgn ịb io“s nảohkh ảcm nmga nyà gcái uềđ khắc giới uh.ấ”t như aM ộb

lấy htyả ctưrớ của aM chất hêtni đều ấy. sự acủ cho igiớ gì sẽ Hnắ thiên ònc xâm tắm liệu thực hết là mới, mực gnhữn àml mới

uhầnt không gnás hủc hgi hcứ chỉ t,ạo céhp. nHắ động muốn đơn