[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

Nhiên Đăng Cổ Phật, Di Lặc Phật, Quan Âm Đại Sĩ cùng các bậc tồn tại cổ xưa khác của Tây Thiên cũng có mật thám tại Kim Ngao Đảo. Giờ khắc này, bọn họ cũng đã nhận được Nguyên Phù, chiêm ngưỡng sự huyền diệu của nó, ai nấy đều cất lời tán thán.

“Không hổ là cấu trúc gần với Đạo nhất, có được Nguyên Phù là có thể đắc vô thượng pháp. Đại La Kim Tiên cũng có thể tiến thêm một bước, bước vào Đại La Diệu Cảnh mà chỉ Tam Thanh và hai vị Phật Tổ mới có thể đặt chân tới. Tiên Đình lấy Nguyên Phù ra dụ dỗ Tây Thiên và Tam Thanh Cảnh, ai mà không động lòng? Đáng tiếc, Trần phu tử đã đi trước một bước, truyền Nguyên Phù ra ngoài.”

Nhiên Đăng Cổ Phật nói với Đại Thế Chí Bồ Tát: “Nguyên Phù do Trần phu tử truyền thụ còn tinh diệu hơn cả Tiên Đình ban cho, rốt cuộc ai mới là chính thống? Trần phu tử này, hẳn là có duyên với Tây Thiên ta, có lẽ có thể quy y Phật môn.”

Đại goaN hámt âCu ếĐ ở óc tmộ “Ta khnôg miK Đảo.” tmậ Trần hừ i:ngết

Tầnr .ưt Đại uư ẻv Câu Đế lộ

uCâ êniTh thập Đại ềuđ h.gn”óc :ión iiớg uht ầThn bọn thế acủ giới đi ộmt thành nưỡg.ng cảnh sút at.y ơgnưH hnư mhìn, nườght cũng ẽs ngũc oạ.Đ Thần đi giảm nhân àl Trần hnnâ pụgnh nthấ ilnề tín cả ođạ dễ theo niêT thể ểht trở Bọn ốcht họ cung nuệyl àl ếkhni tiên ạ,Đo có Đại igới màhp họ, tắ nhahn hạ aóh hânn hteo óc sẽ chyệnu ỏha Đế Tôn, caủ bàn “Mấu

Trần Pùh tyrềnu lo inờgư êntr thánh nhận cđượ u.â hcTự ụh,t cũng thần vị iTnhê vui óc Nguyên do ãđ Đhìn có kẻ gnừm hưC

áphp sư được nộgđ òlng. hhaTn của nkôgh ạiđ đều hậnn Nguyên hTahn khỏi Nma của ản,Ch Đô Phù, Tniê Ngọc háTi Một ảnCh, Cực gÔn Huyền êbn ncũg c,khá

gsán nrTầ Tổ Chỉ rtở tyu ắt qảu khai ẽs yrnuềt tử hpắk oạĐ nTiê ổT nguNêy ođạ đnág lên .này pháp àl hàthn ngút Phù, ulâ àl nếđ t.cế”i Lão còn kỳ gânn àl thiên triờ, ứth Nguyên ớ.im ủca tầng nưgnh gờưin nogL hùP mề“iT mới ,hạ tài uhp

Tôn đnồg ắt udgn ưđợc ờngiư thanh nêhiT uha,n Hai i“ạĐ i:ón puh ôkhgn Tầrn hnìn ”ử!t

aty này, ủca ếNu hoại ượcđ không iêThn kinh vạn vị Phật sự Đế ếĐ uịhc yậv hắn. och cthế iah ta.” phá qua iộh myâ Đgăn không mà cơ để Tôn ếthc vội. Cổ àl dung quy úcht nói: ìht Tiên uềđ kế gốunH n,ìhĐ ọNgc ốtt nếu Phtậ thể ant hắn nrằg ũngc êNihn ỏb y môn hoạch iã,h Têin ồ,h Điạ e Cớ“h kihó, cngũ thành trong nkgôh nHắ .ắhn

đồ. gNọc ôTn nàv Đại oHạ huiệ ôv iêT,hn uQ,ân ôv Thiên, Hoàng Lão ếĐ iĐạ uhệi, Ngọc êihnT ndha Xá iTộ Đế, Thiên Đ,ế ànogH Đạo ,ônT ợnhTưg iênhT có danh ềđu Ngọc Đế, Thiên Hoàng mỗi hưgTợn có ốs Gia, tín Đại

Đế nâ rnưtởg êhnin óc nói: aT sẽ áh hpụ !”ợtr nvgo nghĩa, ơntưg nTrầ ườci iạĐ âCu ểth at adnh tiếng nnhâ hụp gnơưđ “Huynh hgnĩa? không

cường haic e aTm âhpn ếuN nyqều cnò knhôg ầhnt hnơ. acủ ắnh piảh lực nhTha tầnh ằgrn thịnh caủ ,hắn

tai cưngợ chán Thị “Ta mắt, icà .ta” êhTin iêVn Trần ạli trong ạiĐ nôT Thiên ếĐ gônhk tai ảnn lại ầđy Đại mắt acủ :nói uâC icà

.ỡđ gnốch yat, hgônk Câu có Vi chcắ thể ềđu ra Nếu nắm ửT Tầrn hắn và

àov là vào. ạvn tai đều các tnồ cổ ưigờn mKi tại là ,đó Tứ bậc ếnđ Hai Doanh đuề tử iàc Đảo dễ ủac niTêh ùngc Tma iạĐ nay ểđ để Nựg ơgVnư. ềđ caủ Lý tắm hchít ihnB từ àci ệđ Quan, ìv gNao pnhgò aih ,ônT mươi Xưa quá chák ênihT Thiên ưax một

ogHnà còn tượv ắnh Địa ,ổhT Nagy ,nvưgợ nTêih .ựgN Thổ Kỳ hỏa hnhtị nogtr ôv ùgnc Hươgn xa ngcũ Hậu xa. của kém Hoàng Huậ Tứ ảc

”.iồr acủ hogPn Bảng hTnầ ịb Tnầr Tiên hếp tử ìnhh Đả hưn Tầnh và ơưing, Nha, ỏb đã Tử“ phu

óc đến tTá đáp: híC qneu quy Bồ phu lẽ Ta“ .”y thể hắn óc óc tử Tnrầ Đại khuyên hTế àv ,cũ biết

cpháh gnờ ạiĐ ệđ, do ámd về thám êTnih hPù iV hậnn ở iạl táhm hức? bnè Trần nậhn cưđợ ợcưđ về, Nguyên cũng Hinề ềntury gaoN đế ãđ mtậ iđạ gươNi àon.ig cũng igơnư ivớ gêyNnu âCu tử inkh imK Đảo ồir ềytunr rtnyuề Thị ửT Khgnô“ hkí vẫn hPù sao?” Vi,ên hĩgn do hPù ưcha nTrầ Đế: tmậ Nguyên ờir nói ra uph ườn,ig

một nếu cnầh .”ncả ,yat ầrTn“ ta ẽs nêThi cho at inó: đế ngăn chừ đáp. Tử ,ta Pùh oáb ắt đại Lần lát, iạĐ ra nôT àyn tử Nguyên phu truyền ipảh ầcn Vi

P,ùh đã của viớ Hai nvă họ hơn sắp chtự oĐạ hóa ưnnhg ựThc Phù lực gnĩh truyền ánhtg thành đã nờgưi lòng tặm ềlin nhnậ thụ mạnh, tăgn tognr oạđ civệ Thnầ trước, nNgêuy này nôT, ừt od đến êgyNun Đại có ynểhcu ốđi một ợ.s âhtn bản được cúl túhc run ầrnT Thiên

cucộ ạđi đế n:ói giiớ Tử hTnêi nào?” aủc Vi Đại đtạ đến kgôhn rốt ôTn, ựcl đã àl bếit “Chỉ cảnh ựcth

puh nhệ,i vừa của ếđ ẻk thhnà hấtn iạđ hắn, mtộ .ạđo unyg ằnrg vị hưn ,hàn ịaĐ tí hnTiê ẽs đi ilợ Đình :óni này mả,c ptiế nguyện óni ãđ ậpg”n. hTniê ừghnc o,Đạ nầth tỏ ủac cưh rhcạ hgnôk iạĐ òir n,Tô của tcụ hícnh tể e Phù lhni hôkng iĐạ iờr truyền nhĐì để ệtib nồđg ầTrn iV hồi trước. ntêi tu úcha nầ“L àl ưhca vẻ ònc Tôn. ưgđờn knghô nôT ý ằngr ạiĐ đạo, là e nya nhTiê btấ nếđ nTầh ihênT thần Tiên ửt pâhn ãđ Tử xuất n,hầt Thiên đường gyNnêu hteo ắchc

ượcđ Vương? không ihBn chỉ nộgđ ghnôk nạgc ,ộB àic t,mắ caủ aTm Quan, cài ựN,g nói: Lý ita igưnơ Thiên nikh lẽ táB chẳng ấhtn Cuử Doanh iđạ n?hìĐ” Lo,ã ita ũgN Vi đế Tứ óc Thiên sao ,ầhTn àlm tấhn tắm ửc caủ Tử “Trong vào ươigN ibtế Têhni

“Trời tài, negh th”a.y han tiếc náđg

…

ngũc cgũn Tử ,ắmt thiên rầnT dẫn ơmiư goaN Vi ếđn cài ởiB .ảoĐ tai vài tưgnớ theo imK tia nvạ hcTự iđạ yấm đ,i inhb ắtm hai itêhn nyà đế yvậ