[Dịch] Đại Đạo Chi Thượng

Trần Thực trong lòng tính toán một phen, thực lực của tôn thần chỉ này, phần lớn là ở cảnh giới Kim Tiên, Thái Ất Kim Tiên.

Lúc này, một thanh âm vang lên: “Đạo hữu, thuật sĩ Tiên Tần Quảng Sư Mưu có lễ.”

Trần Thực nhìn lại, chỉ thấy một lão nhân thanh mảnh mặc trường y mang phong vận Tiên Tần, không biết từ lúc nào đã xuất hiện phía trước, bên cạnh còn có hai tiên đồng, đứng hầu hai bên, mỗi người nâng một ngọc bàn, trên đó đặt vài món bảo vật.

utểi tuy vạn nlòg yàgn ỡđ iulệ pếki at chỉ thể Myấ được ngốhc cựl ếp,ik nói: hội gnyà khiến Mấy đã có Quảng ựcl càng Nguyên iahk útch hiộ óc Sư nầl lo sợ uy “Có. nêin gần Nguyên bất hay àgnc ngày lại ếpki ưnngh của uy ạđi gnầ Mưu an, nắgl trong àl ta bitế điạ cận đây đây, không. ,nlớ pếik kề.” khnôg

hTể hnắ nhiên, tểh này nhất vẫn có khai n,hắ nghĩ: “Người ghknô ưtớcr tiễn coh ẽl là ịđa ớiiG đi ngNuyê mở lòng ,đi tnrog áco Tuy tiên ấx,u thụ htần yàn iuềđ ”ã.đ xa, ếTh tmâ Hắn hợp úlc unế ắhn rTần có chựT từ aqun gọrnt rời Nội truềny Phù uưl. úgpi

cũng giống của hải igữa này yvâ tiên thnáh lá cơ Thực hắn bản đến nquá thái ,nờgđư theo áhnht nògv nhất giới. các aịđ, của Thu với ầrTn ìhhn nĐưgờ caủ huT hnư nằm tuh thánh Đưnờg nsơ, nhìh ịđa tòa thế địa thái

,nbìh uđề ,lên bàn aHi ếnti khó nhnữg unệyl íh,k mphẩ một đồng số hucâ kíh gnọc vài ncgọ óc uáb tđặ đcư.ợ inth hnti tngor cùng oả,x ngọc là têin

qyu Thiên nHắ đầu hòa any, nưgiờ hợ,ntgư hiếp, Cảnh ơưim di Thanh nếđ năm Đạo ayh chpụ đến hai nĐế dời Tma Chnả bị Hải. “Ta hơn .r”ồi ta vạn mÁ ốunm cắl muốn chká ônkhg đã yu Tây ắHc àlm nói: không ãđ nên cho

đợưc trời ộtm sơn .ồnvg uầc Sư ngọc cáth utgn ổđ nắh tình, nuxgố áhtc chiếu Quảng cho tộm ax ào ưcớn ơin riọ, bay htyủ xếp mặt ênb huữ sắp không tóe, có ,nước nhạc vỡ Mưu hná ạ,t tero

những ỡgưnl Thanh nhân caủ irờ cứ niêt âTy ưS Phật tPậh tất quy thế chống ,iTnêh nưngơ người ki,pế thể àv ỡgưnl qyu gnày àv ịv nhiều để ịv àv aĐị Tổ vậy một inêTh ưhgnN của và các kiế.p Gi,iớ nátrh iởB ởhc lớn .ạmnh” htcự ia ech yàn nềli àv Sư cả đó, ụcph có Tam Hắn htể ở Sư hkả ghnkô uas mTa lcự hnahT ủca naThh vị nòc thở đi. ihak Thanh nTêi ảbn ngài. khai chết tiếng: không Thiên, Tây Cảnh ổT Tổ ntâh idà đó ạoĐ Tổ khi acủ ưidớ ựlc vào thmâ ,ổiđ Tnahh aTm iọm thay Tây dùng maT hờn trắc, La ếnit Rất Tổ thế gỡnưl nhảC Tổ để có tấb sự đều êhniT maT“ càng hỏki ểht Cảhn tắc Phật đỡ àm

Quảng ầrnT tiên ápđ hcựT ra nói: c,Thự ầrnT ắmt huynh.” ễl, “nTá đạo

tiên xưa Giới, thăng rất có iLạ ầnl óni óc haki có ,ếipk Giới hThan hoàn có ứth nahu ềđu thể ita có ta asu c.thế hứt vô ưt! kiếp!” ỉhc sẽ ịaĐ “Năm igiớ Kghôn nờg ấnht còn hai, ổT dĩ ãđ ih.a gNhưn là Sư lòng lo. nêTi htứ ênti ,Đình hội lần ivh,n vốn nHắ lần ấtr nhiều Nêungy htứ Địa mà nlầ vô này nốv ihp nhanh inhêT rntgo có miọ ưnờig đại không nói: mcả òcn ntưgở qau ẹ,đp mọi nhân, ôkhng ếpki ưu liền thứ ồphn ọMi đ,i cgùn cùng mTa khi đều mỹ ngiườ ba, ằrgn Tiên và ákhi ứth ốtt đến

đoạ :óni ếmih khi ạil yuấq ra Hắc oS“a ưS ít gặp nàiog, Ta ryầ? cười hik đã uưM gảnuQ Ám ượđc luâ, ở .Mi”ờ một vị từ là u.hữ iảH

hnận nTrầ Thực vậy, ảihp lấy. nàđh thấy

àvo ikpế đến không?” cắH Trần ,iHả o?sa ,ơn angm pkiế etoh hcựT cảm Ám gKnôh còn hik óc khai để nhuhy tị hỏi: tinế nCảh nuhyh aus mÁ oạĐ ibết ệiul “ạĐo ảiH Hắc

cđ.ợư ềh Sư ở lệ, ỉhc lư, hco pxế sắp Mưu Quảng hắn hao ưgcỡn ộtm miễn ảoth không

ộb hók đã oĐ.ạ iigớ kóh lực lẽ at êiTn đi ạ.oĐ ầhnt ổh ếitn gưNhn nluyệ aT“ lượng Sư tiên gônht, ãđ ucênhy ehto Thần ưMu thhnà Tiên, ãđ lại Tầhn tương hai hnôkg :nió àm Đạo, úhtc mà ,êmth lạoi nhị Nếu coh ảgQnu imK ut đi có rồ”.i ênn vì hợp, nhẹt gdnu ạo,đ tâm Ất ềinl áThi theo đến ảchn ậnh óc utự ốhi có

àl nơi óc cTựh p,hen địa, tịnh, gộn, trong vật nốv ãđ “Ta :inó rnầT nhh”?uy cmả i,hốc btấ bảo iđ tnahh áh qyuấ nngag tộm ,ryầ ễl tnrog có của hành đoạ nhận hỉc lòng thể ôv gùnc nòlg lại từ qua ,an ut mtì tộm mnốu

đó kíh phi Ngũ là Thác pà.mh ũgcn hnli là h,ík hành tổ ưnớc ấrt ar ishn lihn uềtn,y

ich “Đoạ người hteo huynh aỏh ági êTnr :óin thần Thực gnồn cờiư đậm, đi àl tu? yuhhn rTnầ ”o.Đạ áđnh ắnh, khí ẳhn iêtn đã hngươ Thần nồđg khá

gì nhận mấy hỏi: tibệ lần ”gknhô? rTnầ kiếp ahki được ựcTh ảmc uhhyn có đây óc “oạĐ nầg cákh

ạođ Thu ếnđ ut ảgnQu tu của àm àh,hn Sư của ốnum rầTn “Nếu ta gằnb aịđ chi khá hahnt óđ ta hành. Nơi ưuM ờgĐưn ión: hữu htị.n” hthná

mặt ,lngắ nhiên qua ệliu ẻv không. i,Hả dù hội gman trong uyNgnê Hắn ipếk trốn vượt đầy hcắc không cũng ắhn cắH ểhni mÁ ol có ạiđ thể hay

cười thường ta ếb ở hữu cũng Sư cê.h” nq,ua nói. Quảng ođạ uMư “Khi đừng y,đâ

tár.ch “Lễ ữuh từ Quảng icố.”h oạĐ ưS huềni ờngiư ói:n gnừđ không Muư

rầy uny.h”h Trần :ạt Thực yậ“V quấy ođạ thì ảcm

vì tấr ủca lực “Có. là ủac ải,H ưS Mưu akih ta ugQản ãđ nogrt Chỉ Ám :óni oĐạ kếip ắHc nhiều.” Cảnh giảm iđ uy nằm

người có hmàP unẩch nrTầ lại êniT hTuật ũgcn nnậh hki lấy.” ânhn ít uiv c,hủ Ám nơi ý, oạđ không m.ọn nrtấ Quảng không mạo cHắ là cười ữig ít Quảng du tễ,r bị qau với đây, ịclh khứa. phải ixn ,Hải uưM inêt mlà muội Thu nẩ khác, hhcká Tần hề ý có mtâ ưc gnòl ếnđ y,àn Đường oá, ỗm ậhmc hàthn đều yta sĩ ữuh Ctúh kẽh nngâ lễ ưS húct “Quảng ỗm ,ynà nói: gớii kính