[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Nếu nói Tần Tang vừa rồi còn chưa hoàn toàn chắc chắn, thì khi có được thanh kiếm này, hắn đã nhìn thấy cảnh tượng ở thượng cảnh.

Tử Vi Kiếm Tôn vì sao lại sáng tạo ra thanh nhân sát chi kiếm này? Chẳng lẽ Tử Vi Kiếm Tôn năm xưa cũng gặp phải nghi hoặc giống như mình sao?

Tần Tang mường tượng về trải nghiệm của Tử Vi Kiếm Tôn, hắn cô độc tiến bước trên Sát Đạo, đi trên con đường đầy xác chết, giẫm lên biển máu, đột nhiên ở Luyện Hư kỳ tỉnh ngộ từ những cuộc chém giết vô tận, nhận ra phải vì ‘bảo vệ’ mà giết, chuyển sang tu luyện Đại Thừa Sát Đạo.

óc mà at thôi! tiên hhnàt u,cầ Đuiề chỉ

bỏ, thân, mình đắc óc nhhcí nbả ủca do chặt dự hânc hểt Sự ênn ớmi do vốn đạo! ưcđợ

một ,àyn trong cnũg iknế tmắ áyđ hìnb đnế tậmh àno lcếi biển ”ic.á chgnẳ óđ óc hànth đến cất ik,a tiên ẽl đã có áhTnh sơn lấy ừgnt cíh ê,gnnyu tương vị êr“Tn nânh oca kia ,snơ ọmc đ,ổ áTnhh ruềTi nhnâ Triều sụp rtiờ cuối cùng i,al ừtgn cnứhg tộm ngọn iênt ồbnu ynàg ấct từ niú

.rnọtg vô Vấn đề ùcng quan này

hgnnữ ợcưđ ucâ chỉ Tnga thể óc hiện không lạ,i ỳk dù cho gnkhô dẫn trải Tần nũgc sẽ iọg gôkhn noà. Tử ngĐồ coh ưCah ilờ. igờ rõ Vi vệic hoc Đgnồ auq gọi Vi hcắc ãđ ión bất tỉnh, Kiếm Vi ửT ửT ửT đã ia thỉn nhắ nếđ chưa nôT ì,g trả ửT hắn

——

giấu yậv ônlu mà mtộ nvẫ tếib hnàh nấht sĩ hôcn được lại ar sâu hào cợưđ ilờ có ếnđ tu éb n.òlg trong chỉ ,tếh thốt kinh, chaư gì, tàn nỏh ut hùgn bộ thẳm là ơni tộM òcn

erot ếkmi uếHty !ợcưgn

ớti nhớ ra Truềi ưax hoài àm năm ,đế lần ta trời lần là hết hnôkg níchh nhôgk chỉ Hóa đến này sơn, nữ miện để hnmì để !ngộr hnTáh biết tưởng coa còn ấđt hcká

nàng óđ, xưa còn úhac. àhnht từng Hắn npeh núi mnă công nữ ión àl ớưid ìhnm nnọg đế với ùghn nhớ, trong ó,đ khi chân tởnrưg ncò àho đứng ộtm

hnig nhiên t!iệl tộm nmhã sinh vấn nầT ảyn đột Tang

…ẽl Có

ngờ bỏ ọim rốt àl ạoĐ gờn ạiĐ Stá ộucc haừT áSt chặt đi iĐạ kiên đối khi đã của định điố đó, ấnv ãđ đồ Vi sự mà ửT oạĐ, Sát iKmế con Tnô óđ ahy gnđờư đạo, là hgni ihK nghi iớv aừTh âyđ, tặhc ừt mượn h!ắn ođạ bỏ, trước để htứ Đoạ viớ

phải ạ,đo tộm gnộ, i.hnệmg là Khgnô ộtm thử lần vnấ lần inmh mà là

Triều mộng chaư trên aủc aVừ Hàn hắn .đế nữ có cnò thậm mộ nháhT ồri bia ntgro uểiT thấy snơ trong híc mộng Vực, mơ nh,cả ilạ

lúc yn,à đầu nhiên một lên ợưtgn nệih Tần Ngay ộtđ angT gmnộ. nortg trong cảnh

đối Tử này nghi kmếi ặthc ulnệy Vi tan phá cảnh ự,s iốngg Tôn bỏ tu gớii đã đnế đạo, ớvi đại ihK quan! nọch ùgnd cảnh kiếm ,ìmnh đưa ngờ lựa mtộ tậth ếmKi ar hưn thnah

n.úi ngọn Một

Tôn, àl óni khác, áts rốt iV hya cucộ lựa gnùc ừath iạĐ Tử cuối miKế Đạo ạđ!o nọch ayH utểi hácc Thaừ Stá của

qua hiỏk nấm gucn ơ,vnưg Tùy cuối i“ạĐ đế, một ũV mươi lại nùgc òcn tmộ năm áttoh ba hnơ nvhi vnẫ cNọg nđế trải ó.đ” nya unqâ vị đã nhgkô hao, hoàng àm ởnghư vị nm,ă trăm n,gàv hết đất

niêt ứcghn ườntrg tử”. từ ểđ isn,h uốnm Ta“ kiến sinh nđế nnhâ

Nhưng…

óc nếki từng đại, nhìn Vũ .”hệ ón áhhTn ềriut niềt ềiurt Ngọc đ,ó trước cũ, ếikn yhủ từng bị Turiề ớim nòc đã cung idt,ệ chứng cung iơNg“ư hãy ừt tếh hgàon đến sơn, chứng

ảrT nợ.

…

——

ra mong thật nrằg nhắ ếimK bước áSt ềiđu Đạo, ãđ yàn gì. biết gnhôk gnờđư Vi do bức alự Đại Tang đều sự không cục aTừh hìnm lnê chọn gnhưn ôkgnh nố.um thế khngô với nco ãđ nồgđ mốnu uyT nTô hbác, piảh là gì, Tần nhắ ml,à õr liạ ửT tểh ưađ thnì nhưng

nHà tngá Đó ếđ bên iĐạ ,Tùy uểTi ôđ hcạn Vực, gnọn này. nữ àl êrtn hkin hnTáh nơs núi an riTều được

dạ nggô in,sh ưđơgn có gyâ mìhn hninê có soa !đó có vớt hôgkn hôkng là có hội, chỉ cứu cho ọah ta ịb gnũc nchgú iảhp glnò nnhgữ Ta thể riót cần giãy h,ức xniềg cbộu hạ, ý ơc ểđ itênh minệ kỏhi

Tử cùng ặhtC do hànht ỏb cốui átS bị ầđu aos tếh aTừh ảc Đạo, ma dự, theo đi lại iKmế Vi kẻ coi thù? rởt Đại ìv iang sự Tôn àl