[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

"Bần đạo gọi loại thiên kiếp này là kiếp hủy khí, cũng giống như chúng ta, cứ ba ngàn năm lại giáng lâm một lần. Bởi vậy, luyện chế hậu thiên linh bảo thì dễ, nhưng muốn nó trường cửu trụ thế lại vô cùng khó khăn." Viên chân quân thở dài nói.

Tính ra, thời điểm Vân Du kiếm phải đối mặt với kiếp hủy khí chỉ còn cách vài trăm năm nữa thôi.

Bất quá, đây mới là lần thiên kiếp đầu tiên của nó, không cần quá mức lo lắng. Vân Du kiếm vốn dĩ chẳng phải linh kiếm tầm thường, hơn nữa lúc Tần Tang ngộ đạo độ kiếp, nó cũng thu được lợi ích cực lớn.

nvẫ t,ử ệunly của ểđim agTn minh "trảm hhtnà nchíh nếđ ệđ tuự ầTn hnil gcùn ụhp ânh",t ộng htôi hík tử. chưa vào sư vào và chỉ phụ íkh ưhn đoán, vi uậnl nếik suy chỉ tấb sư ớưkch thuật àl u,đâ đủ. duyên iucố aoc ut ứcth ipảh adự giống gpúi tính oac dựa đệ suêi gũnC hík cơ và aủc ốmun

iọg ữiag t?hể ,àl iêln thân àl khí cái Hay cắt ôgnhk hệ nảb hík cỉh đơn linh là ớchưk iảng tứđ àv rtmả

ihỏ Viên Nhưng ũncg nói hắn quân chân nguyên od. ôkngh rõ ỹk, cđượ khi

qunâ ậyv kipế gginố htáot vậ,y bất tâ,nh ởtr íkh uầđ, biết ạđo uyd "Bần ẽhk linh nViê hhnàt nàhh tộm tu ảhip ilnề nihl chân sinh khỏi gônK"h ỉch ắlc hhíc.n uq."..á nưh là đó nhất, khước ủhy a!"t í,kh thể ảmtr hpáp Như óc kíh để ệbin chúng chân cngũ

Tiểu Vân ilnh pếx chúng kiếp y,vậ ànhg tibế iế.kp ưngtơ hểt hgNe vào qau chẳng độ lai kiếm Du và ũNg bo,ả có ấym ềđu ia cưđợ ơs

tử a,i luận hônkg dự! uD ihk thân, hkí âVn ngưiờ xutấ hnắ àv sau là rmtả ệnhi od ốvn cũng Du ớkchư hể,t là sẽ ộtm bất Vân

linh íkh ngưhn vô óc uônl oạđ ạiĐ" gđnườ hủy tkế ng"ov? ắcht iỗm lại mtộ ulư mắc: chẳng hỉc àl sinh ụcc khí lẽ ơc, nhân Tần Tang thnì

ảrmt tmộ kíh tnhâ. htcự bộ hểt hiện Đoạ hckướ ìnĐh thiên bảo ahcư vẫn nya có àtno Trên hậu nhil nào tế, trong óc

ủca ợtr uqa kíh nhân, nâth điố kiếp. ihnl hạot hcủ tế nhân ủch nơh thể usa cnầ nâhn khí ngtă ncò thụ ehto hki oảb mới khôgn thể cấp tyù uy buộc chí cục tđợ từng phải khiển. uynlệ htnhà htể ìht mậth óc khác, ỗh uậH lhin ynlệu ữna điều linh, biến, knhôg óc obả chủ mà ứgn êthin lcự nhân có tn,ếi có nừgng ủhc đích ợnưgl lại Chân húcgn cần ốiđ ỉch nătgh inlh tắb Thiên địch, ihk pấh ệndi cđhị thì gnăn

lại ũgcn hấtn quay Âm luận háTi cầu Nớh Tử lại về kiếm aủc thần xưa, êuy không nữa. ếht cượđ lnhi phải ểth n,ào nhắ Tử nắh iV linh, ấtb Đồng màl kiếm măn không định kiếm ũgcn iởb vì ữgi

ânht ủđ khí caử Toeh khí ynga imếh khó chân ếnđ ,qâun êiVn khước àny nhịth oĐạ liờ hưng trảm ghờnnư yấth nhất, ào.n ihờt ểht àvo ải oi,h óc vô cả khăn ìĐnh cgũn linh cùng

pnhầ lmâ ich â,nht là của nhgưn điạ htời ngăđ hpáP ếuy luyện bnả chỉ igna chân ồĐ thôi. msớ ảhip dnhà cũng huềin ấtt y ciệv hnân chân có aB hnơ àm ư,ớtcr một nnê gian nquâ b.ê nêVi nầT àngn Hà ut đạo vì hàhn măn tuy cho hík ihờT ,Tagn bỏ Vị

đến quna iữg linh có kiếm ênn nhắc kiếm mÂ Âm cnâh ấvn hcú cnâ xem titếh yàn mật Tagn gnũc không. sắp háiT chhoạ áhTi ẫnv kế lại lêni kiếm linh qânu acủ Việc ngữnh rgtọn tới. nulô Viên thỉnh hay đề linh áiog Tần

ạđi ạiĐ tắm ểđ p?kiế thần ahừT ai,k ữhnNg có kỳ che nẳcgh đại tểh tgônh ndùg ẽl ngăn nêhit

âVn về aquy khí kgnô?h Du úpig uD ta htể tử Vân khước ayh luiệ ảmrt Nếu óc t,hân

kpiế ố,tt kghnô lnhi ếipk đo thiên ưghnpơ linh uyT qaun ỗhc aủc pkếi đuề hnư nịh âcnh lực ếch hcủ ra nahd àncg êtnih ệuynl là ếnđ liên cíh isnh ờưing lường. iv ậuH hểt híc mậth ikpế àl ảob, .obả êVin mậht nươ"Đg àngc ùgdn ccá ưxgn híhtc. ảob giải ềinuh uy linh cnũg nhil iếtht acủ sơ ntêhi uaq ểđ có hinnê tu nờtgưh quân lực hêinn, hinl mật tảir hoặc ảob óc chỉ uậh nâ.".nh. lệyun Uy pháp iàt, ,ầln mạnh. còn hitên ,hếc

ếkip oas nggái năm tn,hâ ớhưck hảnm của vậy hắ.n nếu Đnồg Kiếm, những Địa ôn Nếu nòC ửT đang Vi Tử thể ônghk nBả bắt năm Stá caủ ảrtm 'Địa lâm? ạil Vi Tử ưcha iạt ìtm phải thiên vỡ tảmr hkí cơ Đồng ilạ 'miếK ệnhi ipảh âhnt, vyậ? Tử ửT khí gĐnồ oas óc átS ạit htể đã trong như hnuiề Vi ở ớchưk kếim ưỡngd nhắ Tử còn u,qa

định ngâm ul,â rmtầ ilnh Âm àhhnt nầT anTg úcđ nkiệ tộm cùng hồi kếmi hâcn rnè yếuqt !ảbo ciuố Thái

thấy Trong Tang ati ra ấbt cùng hắn uciố hìnn ý giác ộmt nảy yh ngũc ày,n .nọgv ầđu Tần hngĩ

"Tử ,Tử .gnĩh Tần uâQn Đồng ồĐ Giang âthn đã Tgnớư àv hngcẳ mtrả Vi ẽl Sơn irồ Tang ưkchớ ysu ầmth o?a"s hkí M,ộ uđề

"Trảm ớkưch hâ"?nt íkh

ngàb áài"nCgt. ctiế tênih "ạođ nên bí chỉ nầT ohet cặho lại sót nVêi à,yn ẩn cnầ gụdn nuyệl àl ký óc Tịr, iơr ênn àv lẽ nêihn ômn tnàg gncũ hkí ămn không ,hTể xưa lại Biệt áhp nhơ nthhà Nói ícnh ầđy đến ònc ít, Đoạ g"iúp chân loại o,ạđ Đình iúpg tâ.m âhcn ý người một ấym giúp là ođạ ở à,ny ứcah ửca aừTh khác, xưa dĩ inờgư nôkhg qâun ònc nêli ậuh là là đưa đây nhẳgc cực hngưn ìhnĐ nêVi hủy Điạ tu pợH mtộ náĐg năm tvậ đến hôngk àov đạo đều không naqu đnế oạil boả có Tứ cáht làm v:nă Hợp ếnđ đạo àl đều tả àm để lại trấ đó nturyề, ếđn giọ cũng ịhct chnắ Đinể kỳ, Đạo ahọ ểh.T đột nuqâ hảip ngoại óc tiuể àov cát ểđ ĩs giới ải sẽ rtợ tmhè yđ,â thành htành mnô aọh đã ậnb chi đạo àt .ớln ạđo ẩn cỉh ihln Tang ưTg"ơn ưnợm mà ệdt.i

nlih ủca lẽ Th"nêi gcẳhn cựl thiên hkí kếip có aso?" chỉ tôhi nagT ủyh Tần uhậ bảo ruty v.ấn yu

đợt êitnh là mới tộm ,tử ,ĩs rằng xác là ut ảokh tặng. ihns cơ lnê ânhT tiảr êntih bcướ ắsc vừa sĩ uểih àm ộlt kipế nghiệm Tần ạođ là gnaT từng êthin ạđo phải ban ntiê ỉ.hđn cih qua kiếp suâ có uấht uT htể uêdyn trong vừa

còn số gTna chi nầT ucứ oCh bí vẫn miớ cbá ấhtm ẩ,n ộtm Lúc đại tu này tí,ah ĩs tinh vô đời. đnế khí inhêgn mắt thâm. ệunly oạđ ảuq để nắh đủ rgton nay, hựtc cả

cih ctụ sắ.c goiá àm về thhỉn mtêh ạođ gaTn đ,ó luyện thức ờnh iVnê âsu yvậ nTầ khí âunq, càng chân auS iếtp ậnhn

minh ohet agnT iu.ểh nhiều ầnT n,ộg àl oké lại uiđề óc nhưng khó đó àngc chút

nnhâ Hiện bên emx ra, hầnp ộmt thêm nl,ih là íkh tộm ạti ườgin gcnũ .ảuq hêtm chính

có ựt mìhn chí, thể ộng íkh ncò hmậT hnli đạo!

ithên ucử cêhui họnc thể h,ưtgnờ thế. trong trường lẽ uư kih ưnnhg có nlyuệ chnâ sở cânh chân bảo nhữgn cếh inlh được. nhil tu liên tục bảo ĩs hnás ,boả ngcũ ẽs ẽs iạl rụt êinht ađ hữu ảob àm không íkh, Hậu hủy kiếp số obả ụd uhậ thế Teoh