[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

Về sự biến hóa sau này của chân bảo và hậu thiên linh bảo, hắn chỉ biết lơ mơ, còn đối với tiên thiên linh bảo thì hoàn toàn mù tịt.

Thuở trước tại Phù Lục Giới, vài vị luyện khí tông sư chỉ điểm cho hắn đều dừng lại ở mức gợi mở. Sau này đến đại thiên thế giới, gia nhập Ngũ Hành Minh, tuy may mắn được xem không ít điển tịch, nhưng Ngũ Hành Minh không đời nào cho hắn tiếp cận chân truyền.

aửr Tần he.ng ait gnaT lgắn

aữn phaí gỡ ohạ ikpế bị năm ab tắ choặ kẻ tàn Đình số bộ ápđ: ấrt oạđ l,noạ nbầ boả niThê có cạl hơn hoặc nchâ trong ôv quý iỏh Quân cỉh uềtnyr ági, thể âqun thừa loại, uềđ lòng inêV con mắc xưa, hiạo ảgii trận ạoil ny,à páđ bị khuyết…” ngờưđ Trong ấtht nểiđ rớctư Tần“ nrtgo chắc ãđ ạoĐ ãđ ànot ềv caủ óc uhnềi cướp chưa bóc, ịhct iha hủy khúc vật niThê gian tháo thể hỏi â.nuQ cũng óc chiến

ôđi sẽ ềđ th.úc cũng yn,à Viên hncâ nhkgô oek httuậ chở kiệt ech agnT, àm ọch nhngư uânq với dù Đình nvấ hcỉ oĐạ ẳhcgn nữnhg iđểm hnôgk mnuố ohC ầTn

nlih qau nên nầth đại itrả số chẳng thành kếip động là ữ.an ùgnc cáhc ínchh mà chân hlni gúChn ihc gngnừ nd”!ug cộm ahcư nnhâ đaị nói địa nghị: phải khác, íKh“ snih êihnt nn,ạ hắkc àl hẳcng htì điờ, auq sư cih ạot kíh gnũc khí ccá chúng cnâh uđ,ầ n"tậ ovà hậu gưNhn phú pảih ihntê hgôkn chi vì nói, thảo uêy khí ihnl toạ nnê .êiVờnig hco iênTh hớn kai, iv ra chi bảo có hneg nhâc inlh sinh lnhi hcỉ hgnmêi giống inht! hiln konảhh hnli, linh, óc tíhn, Còn knghô hênti bất dưỡng, scắ gônhk ũgnc tởr ipếk khi sĩ qunâ ânnh "kiếp dùng ảbo pháp ncò ởs thyủ hic boa nhíhc là hỏa ạot ưgnhn aịđ thniê này ạtđo tu Hắn ilhn ipảh Cố usa ihl,n kiếp nạn óah, biở ậyv không nhắ vô lnhi ntgừ gật pảih ,tậv ndẫ ìnhh kiếp! nshi tgnừ luyện

n?”tậ ôv số “piKế

thiên linh Du Tagn caủ rtcớư dụng chgnú iệhnmg khnôg ũNg giai ả,bo nVâ khi đtấ Cnò nữa, ncò Tiểu âyđ sau hậu ầuh nkhi ầnT tiến ưhn àv đều cả v.õ

acủ thiên ganT hỏi. “Ý chân Tần là êVin ả”b?o quân nhil tiên

kiện ihnl nquâ mắt.” ẻv nđịh nbầ khao ộnrg óc nđế ảbo được Nói ktá,h cânh phải mang ihTnê tiên êhint mở tộm tầm Tần ầnT hcớ nđoạ, này ểđ ,ảob nhất đạo, “Sau ếnu bần Quân Tang: ộl ođạ đcượ quên Viên

“Không !a”is

chúng nđế không và thời tiếng bảo lnớ ậtm linh.” àl ilhn iagữ bnà iêtnh vận lihn, nhệm chân i.ớt íkh ni“êT ptếi êniV nuâq nilê chân hntấ hậu lnih tmạ tbệi aqun iênht ựS ni:ó mà nũgc caủ boả boả cờưi, thiết cákh Dứt hkí tcụ chính

vgnọ vọng luệi ựs axư hhtnà hợp id ânch và uệyngn ãđ nhthà aob qunê ỳk ểht thân niờưg hoàn Du nVâ óc uyngện của ểth Tang ầTn nbả tựu ủca chăng? đyâ ờiG giờ quân, tử. ưhca

số “Tần nghe ihln hâcn ẳnh ếkip enhg ucâ: bảo vô Thiên qua còn vô ỉhC qânu ìht tộm ếpt:i Quân đã nói Cnâh tậ!n” thiên pế,ki iênV boả ậuh

lưtợ ghin k.hí hmnì ađư ầnl vấn những yuệnl ânc êtnr hảip đường Tang Tần âcu cno chắn ừt, ra gặp

yma êVni hccắ ạođ cnắh quân!” ẽs ưc,đợ “Nuế nầb nmắ có quên ghôkn chân

igoá để Tiáh àghn kíh .làm mà tông có ờngưđ tộm ậh,tt Nay ếbit ầnT khi nọgrt có đã Âm ưcớrt ági ưs mặt phải yệlnu imớ tỉnhh tmâ thtậ lnih thể mkiế một ưh nênih tự chú gnTa phen, vị

óc ẳnchg tnêhi được Viên về aưch linh ầu:đ bí linh ầnB“ quân ợcđư Tiêu n,ó niểđ chứ giọ cũng chép gntừ ngeh ôgkhn iệul ảob imK là tugn Lật Thêin vtậ Đạo ếht hgnTượ chân nitê Cuử đạo ếtbi nuCg tại bảo nào nhầT Không inag nhất hay gih không.” no.ag như thần uydên gật ayh cũgn tại Đình ầuh danh ỉhc nêith ếythKu có cthị yhất. tnồ niêt mtì

od btệi ầTn từ nâV ânhc Tag,n ý là đơn tử li,ạ gĩhna để ốiĐ ihat kỳ nhgné uD ,Du nhli. chúng phàm. àl cực kíh âVn nmga iph không thuần ỉch linh Đặc với được

nuah coi inó ,nlớ lời đùa. ờưic uđề nhìn àl óđ Hai người chỉ

ganT à.my nhíu ầnT