[Dịch] Khấu Vấn Tiên Đạo

.nhkố ngờ ctấ yugn e iạt msớ nên ằngr Uêyn Lôi c,lự tới bọn nơH sát, sơ bọn nầT thhàn họ yvâ hgeN rtcáh mở cũng ấhnt chẳng ấbt cểuyhn úht họ teho lại ạh, Cho pậ ạt, hnân ợưđc lnầ cệVi“ ặpg ũgnc àyn nẳh bọn là không bị ọh: vẫn họ. kiến, sức đủ suất đã at gTna thay mới hờti an”. Chi iệbn óin àyn lời ở naữ, triều âchn qnua dư dự hơn cnò cảm thể iigả uph ếngti ùd Mhin truyền.

ủca sao? đạo ờưgđn pnậh ngọc ừva uhp cahư ọh liạ đờgưn uữh hnât giao ahnl ngài, cđợư mốnu vẫn nào lẽ Đ“ạo rồi vậy lẽ tếk thân đệ iha avừ uữh iutê hạ thiếp, bnọ iớm énhc iớv iớv am ngân tộđ nngó ữhu mình hp,á họ vào cộuc đạo đến nTầh ”q?nuâ là ra ửt àl gõ nâng êhinn àhnht uenq cúl yat hiểnk, quân, ẳnghc ảnlh. gắnrt yah ủca Cgẳnh hptá ma ếngit nkghô nảht ốth ứmc những ênl, hnpậ rốt lấy ytấh nhảog mà Ngọc khẽ h,ncé nhân .l.à. biết ,cưiờ bnọ nưxgơ

hngữn Ngọc uhp én Thần Tgan gkônh inhnê tin vnẫ âhnn Dù hắn .inó vào naTg cnò ệdn,i nầT mtắ nìhn nhẳtg hề lời dnừg nNàg Tần ưb,ớc .thánr thản ọig điố vừa hgnkô nắ,h cũng

văn, cô ừaht cnghẳ ạil ầTn ẳhgCn hắn nhn,ậ r?õ anTg cũng óni phủ là qảu tự ảc Tyẩ gì aygn yTủ lậu âTm h.nnậ hngkô gũcn mình ểđ lẽ không

àt chẳng e ádm diện ai đuâ, ùd mấy hpu gằnr vậy, hoc ânhn dáng Thần như .ệinm óc tượng ủac yêu nảy ịm iĐố cảnh sinh ẻv cũng đến cNgọ

ấy aM hiệu mà nTáhh công Giới nay, ma thành hôm đời. iớiG thường lẽ cũgn tôn iờl ờngiư dần trở còn nđế giới sĩ hhtàn h,nnậ những ut trong đã Cho đều

Táhh“n lại ọig gntô ệgmni ohTe một .gnĩh àl ngnà khiến hơn hipả không Snơ uảq ta hícđ oạđ aTgn iốggn cgnũ hhcín àyn ma Vậy hTần cNgọ hup bề iGi,ớ” tu ôlun gnười là m.nô mà hânn Tần ngoài xác cẳgnh ĩs kgnôh tậth niMh thấy, mà é,km Tổ ạđo ẫmng

uT tu hư vị itbệ hTể sĩ, ộmt uanh .ựcv kách ĩs chỉ gnưnh ợpH ệlnyu và cảnh đã ộmt một rtiờ iGaữ aịđ chênh ới,gi

ứt ếihkn ảc của Tôn tmâ? iộH Tầhn hNge ậvt hn,ân nqâu Tma ầln Ncgọ ẽl nđgộ đủ bảo nchgẳ có hCi ma này gontr phu iạl ý

phu được àl chuyện nhận c.gôn iưngờ nìhm, ngâm ốvn ầTn của dò ầTnh mắt íph hịlc trên hịđn ắnh, usy của hưn ếcti quẩn hanuq náh ầtmr đã munố gNọc đang ảmc gnằr ila nhân vẻ xét h,ĩgn dưgờn yấ vẫn ẵsn gTna như

uqá coi hữu ọbn gtnrọ ”.riồ.. oạ“Đ họ

Trước uđầ iptế tung ấmht ớGi,i ôhgkn không hội ihmế khi hhàn Thể Nhngữ xúc dò ihỏ pợH K,ỳ áhp pHợ Tần cũng ơc cực ngol nổi. Linh ềiuđ Hợp ộđt sao cả Tu ĩs thấy đuôi, hTể Tnga ở Khi h.oi ãđ hnầt ếnđ yấ ấy. tấyh hTể Tu thía sĩ viớ kỳ ònc

”gọcn? yvậ, Ngọc iLô txấu hiện hânn ihnM ổc vì là ôgnkh nình đoạ nTầh gTna, puh Nó“i quả khi hiC ấy êy,Un nMih u,đầ như hut ầTn hữu ẽhk ở cười ậtht cờưi Lôi thập lcắ

Ma ớGii Hnoàg Câhn mang tên Thuở hTnáh rc,ớtư iớ.iG gtnừ

thiếp, phải tghôn gnhkô khoát hTnầ uhữ Thần họ vnấ mTa để uhữ che iHộ âhnn aqu tứd àl ,lại Đạo cần Chi đoạ gọNc ủyT bnọ đi mtặ tpếi ấigu che đề: ớ“cưTr nầl ovà hnẳgc uph vì chợt ynà ậnc so!a” cắs togrn a.nữ Tẩy uiấg ôTn nghiêm thẳng thiếp, âTm

thịnh ntê ộih i.ảH cức,h chníh sự àl đầu lcự nđứg nđgú gnũc là Tinh cùng ạiđ nhua ônT thế hiC aS ,iHộ do gọi, Tam tổ ba ạiđ hưn

icha và hlni là tếh vạc oàiNg yấ hai ợtlư là iHả. niệđ Tôn, nôT bên inhT ab ở ơS,n ịv h,ủp ùcgn Hải Minh và tuyHế khấp hnTầ Ba hiả còn ầnht tếh Thiên .ổT Sa Minh ổT lại clự uhtyế nhhíc lần chân

kônhg Tần Tang đáp. im lặng ẫvn

chính pậTh cả tại nữa àl ,Tôn vị Sa êhTin Tinh đuề iáC ba uềntyr ônT, ngrot ạiĐ lại ọig àl ba Hải. ừtah hnơ để Tam

gọign uềiđ thần g,ì gh”!nẳt u“Ph ấyhT nói: Tần trầm scắ khác Tang ,ạl inó mày, mốun nàng nói óc ínuh cứ hnnâ

mà ảHi ônm ba trong óc Không ệđ oca phần tná ĩhhn. thưởng hội cngù tốt íkh đủ hartn tử ccá hậu Sa tu ũcng tông cơ òcn thấp, thể thế nvậ phong có otạđ cáhk iđạ mtha hỉc dự, nuế hniT lcự sẽ đcợư

gọi ớ.Gii nơi theo cổ, thời ma có ợưhgnt xưng Tnhhá ẫvn àny sĩ là iữg Tuy vậy, chác tu ừt số igới ộtm

ma đó ngày am Hgnoà ở.n đạo từ .ntà bắt Thiên khiến ma người lại a,m kiếp quân tự là noi cựl auđ sĩ càng tu ohc am áhnTh hápp thế hợp đạo àM hoa cíthh àv Ma ũCgn Ma ổiđ hht,nị oạđ ma gKônh ohte đạo trong Về ig.ôn ma iiớG n,ốtgh tôn. êhnti hành, rtở ,ưnơvg Chân vì thế tu hưcớc xưng suy ma usa, hnưg mrăt đ,i ihc chính Hoại càng dần

àon nhrã ynnêgu gnờ dài, soi tại xuống về áoc gáns là hco nhân giấu trăng thở ý sgán, chk,á ồđ “Đó i.v nẩ hưgnớ nốv inx iạt iạl gnrằ ạh hạ tmộ ut Tần Nếu ậyv íhnch gnam Ta òlng ”!từ gaTn suâ. uhp ạh od rgnăt tại khẽ đã

ctấ ưhgnn gọcN àml đứng gnitế ờir Thần lời, bị Tang lại. nTầ đi, gữi ộb nhân đã tứD phu ậyd

ầTnh ộmt cNgọ nìhn nựghk chậm puh ồir nHắ ạ.il hcằm nnhâ gun.xố Tnầ ngồi rãi h,iồ Thần Tang scắ hcmằ hơi

ĩs đạo mong hòa ôđi nuychệ nào Tủy ậtv uhữ qnau như íkh iiGớ gữn hpu yv,ậ hấTy Tmâ ânhn àm được? hơn đến Tầnh ắhn Thánh inhnê tu không Ngọc àny inlê àl nhắm .tìhn” thường cũng óc chút. vẻ T“yẩ qả“u đ,ồ tới cgnũ thế”, lộ oạĐ àl hnão

về hgnảko torng ý iờht với ộiH. tếip nhiều Chi àn,y am úcx cố sĩ, ghNưn nghe qua ít tu không ũcng igan giới nnê hắn ít Tôn Tam

rằng ,coa tài gnừt nôT mà lônu àl iộH uđề tyuển ở quá hnắ yđâ nagT tứh i.ôht gvnươ. ma vì tu iBở ướrtc inơ hkgôn ba tếh đệ tếpi aig giũa àim chỉ chỉ gnhe hnắ mà cúx mạnh cho lẽ cựl cđ,ượ hmta tohe hCi gtnầ yđâ để hgnữn nên cnọh ẻk thế, ửt, maT vẫn là đại gì Có nhất cngũ ầnT sĩ nghữn nah

là nđág yta ổc tàr, thiếp, đạo icờư uếh nnê êch để ữuh Thần của tộm tự hcỉ puh ấy nđế vcệi iôL “Hai rồi,” lại thập cả Ngọc đệ ngọc thân ơg.nưx yta rntắg kgnôh làm gcnũ nnâh yta hỏng, htu ếtic còn nàb dâng tử nêt nMhi

ngôkh iường cùng, ụdng như Một ệtyut ềv .yvậ ưnh óc, shin àl uảq ngờ trấ ếmhi aM an,gT càng .hnắ quân gần” ônkgh ừgnđ caủ ý Gớii ignh Tần Ở ưgnnh vô khiến thấy lngò d“ễ hkó điố chựt káhc iạl am óin

nvố thứ Tẩy nắh Tyủ htTậ hcnẳg là âTm ra, gì. ếbit

ừt nhẳ, iạđ htcự đó hkấp và uinhề từng ổT hnMi cũng lcạ ể,k nẫv vô achư gáin Hiả ba inđệ grTno óc ảih ựt. nhơ ếht àv ihln Lời a.ki huyết pủh tni thì yuHết ươgnt nơS tức nầht lự,c ônT đnồ rginê inhM là ạnmh àm Tổ ũcng bnê đnồ hấ,nt lời ềuđ chứng kém vệic ưgndờ về nưh nầTh tiếp