[Dịch] Thần Nông Đạo Quân

ahi thuật đột oạli Lập phá. pphá cứt có

tưởng nưh ựtch inễd nNhi. thuật, yệlun gNã hảoT áphp Cung, ắHn huiền Thiên tượng ngầ háPp Lưu ấrt ủac lcú không ở đấu sự nào óhk gôhnk có ạVn ếihnc cựht Bản lực rtấ nhâN

ếNu gdnụ thể ộmt kếim ut là óc khiển một iềđu sử có ,nađ hêmt phi ếkim nưh ữn!a ồnh goLn nhắ ,uTêi lẽ linh

có cượd liợ ồhn ađn ađn phi ,ynà lnhi Sử loiạ chí gnàc dgnụ tườh.ng

sẽ âNhn chọ ệTuri nBả Hưgn .ãNg đhnị nhtấ Thoả

nhiều c.hí Lihn mẽ, tấr óc mạnh nhồ liợ

Ccố bỏ Thành, xởngư trước dưa ,ngoha ểht ôgĐn Hồ ểimđ ờThi iớv Bá ở âm cũng lâu. ở ón hầnt có dây

hpPá Cung, tượng ra hN,ni ở gưnH sua nhĩg hik ĩhgn một đến ớim đến àl thoát Vnạ oả ả.chn Điều thcự Tênhi nyà uLư g,chứn cnảh khỏi ệuriT tự

ẽ,m aođ ụgdn, gdnụ đó, ốđi ạmnh sử linh âyb ộtm phẩm phẩm ađo ửs giờ hểt có àl ỳk cực hânt với trở nắh ậpl đtạ có võ acủ sẽ httấ nên uếN ngdụ vốn dụ ểth hỉc lcụ giả tcứ nhồ uas htể ,nơđ đến sử ưhn khống ôđ.i ív hếc sự

ủac phẩm Hưng mà ncũg nguyên đối ápph với sự ồhn với ếnđ ỳk, sơ hík, ạmhn khiển thuật nên hnơ. đạt Triệu rởt linh ón,i Đối hnắ uềđi mẽ ụlc

thành ẽs tnếi hnNã oca lộ ầnth hTiên aĐị Thính]. thông ynà T[ênhi iag,i cấp hpPá — hnìh ìhnrt tmộ sau Tịh

ửth ộtm pht,ấ thử hiểm, ơgưnđ ’gNã lần. tương h,páp ctưrớ Nãg dụng vạn ụp,h chi óc ra ânNh Bnả thuật sai phpá inêt diễn guyn Nhân Bản cát Thảo phí ớiv oảTh‘ hngnữ ểđ

đa hệin thể nđỉh nhNã ynệlu pấc. tại tối pPáh đến Thiên tu có

đá uáq àĐi tiêu tiếp ra àl mTâ Vừa nVấ .gnioà ,nlớ ìv iồr cựrt bị aho

đỡ mạnh ựs pitệh ớmi ỏhki ẽm rTiệu Nh,i’n can tháot uL‘ư ở nhờ .cnhả caủ oả ảo ưHng ựs ừt Tâm Têhni tứ,hc ũncg ủac cuối nấV hhìn cgùn iềtm hhtàn Đài, cảnh púig

gôkhn ưh gộnr này ỉch .ớln gian hTiá

ờith tấxu Tuy phục iảhp ưgnh khí hinệ ếđn êhn,ni ợ.cưđ nôght mới nhtầ linh iạđ

ựcl inếhc ốiđ êinn!h àl iga nhiể tăng với Sự

Giả ưhngn thực cgũn ácCh ấrt htể ểht có Linh iđ yếu. cá ôTn lực khá ,ax của tHếuy

ta nhTiê Tiệur yếu cứ,ht nội iớv gHưn thị ngđươ ả.ih hiện nghưN“ niệm.” acủ ảbn i,tạ ởm hnầt nNh,ã hơn ctứh hnầt ươtng ra phiên

điều Có gcũn nhân một ẽs clú ùgnc uhềin tểh gnượl nên tohả trở hơn. số nểkhi

tổn àl ữcah nihl tịr ếnđ ịb lên. áhk ức,hp hồn nhươtg tìh thất vật àl đều nhipề hồn, bảo thể óc thể lớn hnli ảnb ầnhp igia ếuN trở của

ud n“Lih thật cường ồnh ạtđ ,hư pẩ,hm đến tam Triệu thể iớm sự .ĩngh àl có hnồ mhtầ giả.” đó gHnư úlc hitá

tgôhn ủca sát rất ặdm hn.nâ cử nừgt nàgn hcịđ biến cũng àyn đgnộ thá,i cách có nThầ thể giám ax

hậpn còn hnli so hồn anu,h khá mờ hểt thân ệht nưgng hnât mắt có cthự grTno bộ nbả ,ảo nggiố ảih, àmu các hơn và gnvà hềnui .cáhk nhạt, thức nhưng với

hgnưn ,nihM coi lần trăm ab i,oàng giưnờ ít măn, rtẻ iàg, .ọh Thiên hơn ũngc Đài ra mĐạ tra uhCếi iutổ snốg nọb nihN tấnh lại hàPn àĐno hnư đều ưLu iềđu Ly, trước nốb

bảo ủca ón dựa ợmnư ở tín nlhi pháp uếtyh ,đồ ờưnig khắp của nhiên, ntồ tín ,kchá iớgi. Tuy môn nơi tếh nhồ tế nêrt là ík,h muá vào gngưỡn,

ud “Khi tìm về ồHn giới amgn linh at quý cảnh ,ớiig vật giới, tam hm,pẩ Nguyên ccá ểđ đạt nồh acủ đi óc nếđ thể hành tự mâ hếmi .tgnr”ồ cthự âm

caủ giới, sinh Hồn cáC“ qânu h,ụT uềđ hứt mạhn hki hụT, àl gnầ đnhá íhhcT Nnữgh hnư Ctố này mẽ ,lnê rởt âm agii .nằĐ.g. hấtt ưhn nêungy chủng Quỷ àl Bcáh .nu”ah cạBh đều loài

nắđ ã,gN tìm ơnưtg hưngớ ửth âhNn .nấth êinl ảBn Thảo htể iđ đúng Có tmộ với ar ‘bảng asi, nhhì tục iư.gờn’ iuđề ươgnđ ểkihn

chỉ nhLi ‘Huyết nTô có ồ.nh hóa ểth Gniốg ud như ònc có hư, iáht lhni nhkôg thể phnâ ồnh ,iGả’

thể nhưng uyng thích iạt như làm v?ậy âtnh chuyện ờir nồh ikỏh hiểm, ihnL tấr oas ẫnv óc ờgưni là

rgunt ôhkng ẽs gĩhn, yus cảnh. kôngh tụ tư nvẫ ảo thể tểh tập trnog luân bnả Nếu duy, cứ ănc ntih k,hông ắnh hồi hntầ nngưg

ión ễnid Thảo như dụng có Ngã, ớsm L,iễu ngôhk at ngigố đa,n ểht linh ra Sử“ chừng ảnB nNhâ Lão ạnv hnồ ắmn vững pá”p.h

Hcọ sử gnHư ìtnh hểt âtnh Điạ nấph một ovà Sau chấn, neuq hồn khi chút, đan, rTuiệ htnầ gndụ ihnt nộMg tiến .Cung cuhtộ ihnl ilạ tgạnr

ơC gcun cnò Các hnớ óc Thiên aưhc học ắnH xem. rntog đi rằgn

tấm ,nió aty hỉc htể hồn như nũcg tnổ ghknô inhê,n Tuy phần mọc gnũc Giả Linh móng thể, Htuyế ghươnt mà nếđ không bị ốggni iớv iđ một thì i.ạl o,as lnhi bị bản iốđ cnầ có ắtc Tôn

yhất phải ảmc niêT[h tuh h[ỏKa nHgư và iaGi htnấ, cạhho yuT là nớl òh]K nôhgk Nhãn hKò iệTur Pháp]. nhiên,

giả! thiên của ưđgơn phú aoc ưgTnơ õv hnư gânn

thể. gì hpải ,vậy không kihô Như ươgtnh hụ,pc khó cnũg tổn bnả gơnhưt thế nđế gặp

àml u“yT phải thứ n”.ơh tgnừ h,ư ôTn Ccố ở rợt ểđ nihL hỗ ,nnêih ệiruT đến áiht có muốn yhất hớn nHgư Hếytu‘ ải’G cưđợ hTành. ềhuin nhồ ìth ud

hNân àM ‘ảToh là Pháp’.

mười ạti ápph thán. rằng iruTệ at áci một tại a.”co ộmt i,rồ ilạo hkiỏ đã ệniH“ thuật hák Hưng nyà cao tiến giai, mảc nggỡnư Hành ărmt inệĐ “Hiện không Ninh Tihên sợ hnắ àov Quân ũgnc sẽ ?”ạoil hơn sẽ ưLu

có i,ạh !nhân hNni ngũc Tihnê nyugnê Lưu lợi óđ

ynêguN phẩm phẩm hmẩp Nguyên ầThun hác,hP gũN mTa Têhni ng,Ca Tứ “Lcụ y,Nnugê hmẩp nồ”H.

nhuề.i giờ ửth pháP vẫn ấrt tại Ng‘ũ ắcch nhắ Triệu ợpH byâ hắn giác, ẽs ’ấN,th hơn T‘ứ nếu Pháp thử, gnnhư Hiện có mcả Hgnư chưa Hợp chắn trước àgnd như ấN’ht, dễ

iờth ,iớig bị tâhn ạtm mẽ nhkôg cụt khỏi hnmạ tânh sẽ hạn hểt hạnm phẩm đnế atm “Từng htể chế, rời màph ê,ln đó cảnh cưbớ linh thoe từng cbớư thể.” mẽ óc nhồ cũng

Tất nênih là íhc. có lợi