[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Bên ngoài Ngụy Sử.

Một mạng lưới mờ ảo giăng khắp vũ trụ, trên mạng lưới ấy, vô vàn ý tượng muôn màu hiển hiện, chiếu rọi cả vũ trụ đen kịt trở nên trong suốt sáng tỏ.

Trong những ý tượng đó, sừng sững sáu đạo thân ảnh.

Pháp Lực, Pháp Thuật, Kiếm Quân, Thương Hạo, Thế Tôn, cùng với Sơ Thánh cao cao tại thượng, những vị Đạo Chủ chủ tể quang hải cứ thế vây lấy Ngụy Sử ở chính giữa.

tếh ynà hTử xem ịv nào!

rồi?” Đ“ã… lâu abo

Q『uả là m!ỹ』 diện ịv hoàn iênnh

“Ừm. yâĐ ”l…à

tử ại『Đ aủc Đạo C』!hủ Pháp đệ uhtTậ

dậy, cịkh ầng orgnT ccốh không. ,ắmt nbỗg của đgón như hư ửS ĩv băng gụNy vị ốsng hCủ nuaqh ợntgư đại liệt chí ý ý ớhcp ạmch ácc Đạo gortn va

người nihếk ìb ỳk àny, aco rat hôgnk ớcrtư ữnhgn hgnủC hủt Lgon mhin lạ sĩ đây, il ut ta ỉhtn liạo ắnH một hơn giấc ivớ so nhiề.u àny, ghncứ ngủ đnoạ kmiể ãđ

đã ưngờd iKếp như .uTêi Tiêu ngùc yụNg đoạt aưđ Lăgn cưtrớ ra cơ, ĩs Số óđ òcn iớv bị khí kiếp nLăg với ốnum voà Sử, tranh tu lộ từng cùng mình, ịV

xích đuầ hiện .gùnc ngón qnhua ý một ơDgnư íth aungq vô ar, Mệnh hơi, cáhc lưnợ từ Lữ biến hắn, Chế Cách yat lên bay hệin nưgợt âus

hngưn àn.y gyan Thế lúc

có êhiTn Số? Đại Nũg『 ut Không nlệ』u.y ai

iđ thường, phải việc hn”ườg.t nhiên phi pih tnhhà đường onc “uốnM tự

năm xưa?” nC“o trân hút

êt,in đ』ó. ựcl áPp『h loiạ nkhôg pháp àv thân rừt đuầ năng lực ểht óc óc

ưhn nhất, ahnkho ngồi hátng nhâc ộtm đầu ừtgn ở vị là coa hô,n gầnv ,qau cúl một chốc, ơngưD ủr onághT ốnuxg ãđ ữL rít dơgnư irôt ugnqa vầng áhti uas luân, ưd àohng huy. đoạ

“Là vậy hưca chết.” mà háiT tấ,hN

ảo mộng gnás uếihc scắ đã i.ốt bóng mtộ đạo hnah,n gqnua ấtr Nnưhg

htcú, nrtê hápP nảh bình năc Tcúr vnạ iạĐ của Cơ htậuT là cíh ra sĩ oĐạ đã vị Thậm Tếh diện ơc nâhC ểht mới mtộ mỹ ềđu êTnhi được, thành hoàn ạot gộn.r iạlo Chân óc Quân, ủca voà tu ar ndệi kém àl nT,ô kôhgn ,ịđa thể phải dệni Quân ithnê hCản nưh mới Qnâu gư,nợt Đạp khinế hóa gốnig nưởgh ưhntờ,g Chân ạiĐ ạot nó nhúng vị

ổc vào at, àl mát bản này ểht àl ừt nậhp hắn vị ổ』.c hơn nưngh i,uTê phần ưnh óc iuTê… 『Kcáh vị tsó tu hgtnượ ớvi uư sống thế yàn Lăng ăgnL

ảc tnêr con h.ctế nếu àny, ,yđâ hkngô nơi Bỉ đường bọn uT chiếu ệhi,n hCủ nômg nmhê Quân nưh iờG ừđng đặt viên thúp tộm hná rờti, mắt mãn uâ,Qn ưhn dưiớ gứđn mìhn nTiêh i,rọ nói họ hậtt oạĐ nghi đến uảq vào ạĐo ý g,ạnN có có sĩ Cânh chỉ nihể Đạp hânt a,hó hcân là biển. iạĐ hcỉ uy cũng ưngtợ angy

àgoHn Lgơ.ưn

Lữ hấty grtno chóng ờhit ngoài ar âđy vị là ôkgnh hccụ caủ ậnnh ưngDơ ựd ĩs ut mtì cũng ậlp tcứ nhahn đ,âu gnơưt kia. đồng haọ ứng lòng mấy trí cbứ ,uệli

áh『nĐ ògln ắnh Lữ thấp thán: iknh Dơgưn nrtgo rồi!』 igá

khcá sĩ hắn rồi tắm hnắ ảnb điển onàt dễ itgế cếht của chép ểth đoán: gơưnt êiTn ăgLn trong ontgr ngl,ừ gcnũ uêTi, ìV tị,hc ịv ạiđ Lạc áPph Thuật tấr S,ử iDệu vậy Dương ohTe『 Đạo tu pnậh ,ứgn thế… thời thân Lữ ỉhc tnigế danh mà có gyụN lẫy viớ âthn ,này nMgộ h』t.ôi ghi nhưng kia nhoà hyta trnog có gcũn

ut』hật? pphá V『ậy là

“Ầm mầ!”

giọt ogtnr àl inểb một âyĐ vẫn chỉ cnớư cả.

đó ầđu đã uLynệ sơ là một đyâ ảc chỉ ban tớ, n,rộg tháng bì là pếti àv nãm ếuy hniên ựs nủg giờ uảqn sĩ lạ, đột vài xuất nuyLệ ut kỳ… ninê Lão lan đến unQá sĩ nnâh mphà ynag một úgntr cường il sua iloạ trước, iệnh ut dưới đến Mtộ Khí Khí lan kỳ ahthn ũgnc mhàp viên chứng ânuQ ngrát, nhân của cia cêuh.i

iàd, vì hấnn nuế dần áci rồi áhcc nồgnu nhân, tiên ừnggn nước, ũgcn dâng utnô ấhyt cnớư àl Qânu ếđn cả ưnớc nứgđ đó Cảm ủac Cơ, dần t,êin ishn ao mhàp không tgnor kéo ịb rcúT hưởng uầđ ịv n,ày Luyện sẽ là hôgkn nước cứ uas ìhnn có một ohtát Khí, mtặ chìm thpấ thế cưtớr iỏkh lihn l,nê vyậ iốngg ảnh uệli n?ó Cnâh ơhn ágci ưnh yả,ch ayng

ỉch cảm mới àlm iđ thnấ ợưđc tu có sĩ uậtTh đnạo một nệuyhc nhiều ,ògvn pPhá nghĩ ấhyt có cứph ươgDn và hnít oĐạ nhất Lữ ptạ thể htủ lại, suy noát này. ivớ

thúc Tôn áo ốmnu àml ươgnTh cho ênb cơ ợNưgc vậy Kiếm Thế cuối gcnù có .áckh uâ,Qn oda píh sức động, àyn ilạ hnôkg l,ại khí dù như cgnô để họ aủc ũngc ưciớ sao Hạo, nhiều người nbọ irồ

có nọgv óc ờn,g nĩht của cảnh ịv cũ: có có ậthTu acủ hCủ nói ò.m òt nũgc nTgor ,áco ếgnTi agvn ạoĐ ngếti nói mầ, hỉc ơ, áPph hnư thờ Đạo hủC ,óđ vẫn có ccá dyu hìbn tbấ ầm

phản nó sợ bị phệ “Knhgô ?”à

icá Nghĩ êtn cợth đây, tộm đến ra: hiện

.hKí yuLện Một phần là hnỏ

m.là ra nghĩ hắn nêhin ai nghkô là Tuy

ón, ồib nó để cngứh thật, gan dám hậu nó tnhàh ậmht ”sao? Kmi ạđo lẽ “ạnV iúpg cnò íhc uốnm hpá,P kỳ, hya dnưỡg nĐa ơniưg to gnhẳc

bên lại asu hnpầ ạoĐ yệttu một ịv ựt ỹm đối. ốtr vế oginạ thàhn, dniệ hai uư Chủ sự ,đỡ mà ànoh ònc sánh, ếun cuộc so là ngnâ àl htế httậ tu có lực, mượn

lúc.” đúng g“nCũ

ư』cớ!tr chắn cÚ ntágh .lợi nđế gió ậtnr ânch Hao hắ『Cc ngếinh liên răng hnnâ lạ nnếhgi có một aqun

của ngđú ồ ủ.hC nậhp Diệu Sử, Nyụg vang nđgộ l,nê ,ênhin ảcm ạĐo vào tiếng noảhkh kẽh Hoàng Đột Lgnơư dẫn vị một các kchắ voà ứng cLạ ngud

nhân ưnhơtg íht hấtp ửt “Thưa nhưng Úc vết câhn rồi… ba ơh,i Hoa ạ.l”i óđ nhnâ, tnỉh gncũ ynàg Pnhog nói: lành, ãđ òcn mtộ sâu ưcha tiên àhi ggnọi uty hiN, đã

ộđt nugqa ngón ữL íahp cắs riơ ganđ rớưtc khnếi hểt tối yt,a Cách tu plậ nệhM êihnn ctứ ểđim mgnộ dưới, mtắ ơc ủac của s.ầm sĩ ắnh ơDgưn voà ậnhp ếCh đám cũgn

hỉc gay một rất nuẫht đến thể ar ĩs mức biết cản ảnh gonhp ,yàn hnập tay, ốiđ mểđi hgưnở g.iải ắtg tyềrun này gnhpơư nghiêm tọnrg hápp không môn đó quan, ùd gnux ộđt ữL hia khiến ý là hắn ồđ đã gì, có giữa bá sao t,ầhn êbn riêng pơghnư ếđn óc ưnnhg trực icvệ hắn mâu ôgnkh ut ốđi không hóa ộm,gn điều Dơưng

ngcũ gDơưn ữL ậyv, ờs gheN ằcm.

ạhi người óđ Thuật Thiên ỉhc ngnâ Đạo ạpĐ ,đỡ Páph là niệd oành cũng ntấ ạot lắm đã ngờ ủCh lại ảCnh tưgnở ứC『 là ạĐp ra T』êni…h gnthă iợl ỹ,m vị àov dựa cđợư nhgôk mà

T“úh ịv …htậ”t

ầlu nđgứ bế có gùcn athỏ có yuT theo sơn mnằ cũng opngh còn thiên, hề tại, do ạl,c hểt có ựt iđ ngược ờiưc hkgôn quan thyủ ràng đài các, ngồi ểth tu phóng cũng trnê rỗng, gkônh vô họa ựt ềuđ độgn t,u ganm nhưởg mtặ túng đình grốtn .mnã phải ổkh ạli trong orngt phú, n,hêin nụ bị óc cbứ haọ ĩs uc,bộ

coi. chân di,ướ cÚ cùng nhân Phía Hao scắ vô khó mặt

là hậtt ibnê àgh,n árgnt nhìn đến họa vô tầm htành mắt tầm lệ. àhgn vĩ tnậ àdi hngóP ậnt ươgDn xếp ảirt ấtyh tỷ bức quả ùgcn mắt, iạl, Lữ chợt vô ùngh

uđề nhân. gnoTr npầh lớn pàhm đó là

『Hồn gnkôh gnhkô aod kgôhn nhất ydu ựcl ,gđnộ ha,ó nhchí thân biến inbế pháp hhpcá nth,ưgơ ý thứ là thức.』 tổn cụhn nũgc tmấ

ầyđ ilờ rtàn ựs Trong .itn nói ựt

say, ngủ óc gánc nòc íahP nhắm ilạ sau tắm hnắ, vị uđề đang hnơ iơưm mỗi hkò tu k.hè cái nyág sĩ ab cáng, bày cái ộmt

oàn ộđ ủca nếđ ềunhy Qảu mộng.』 Cíh diệu cũng Tôn ếđn này, là lêin nhất nhưng qanu có hHnà ảphi nuốm Nũg nhpậ đtạ vị, ,Vị ít icá Chí Tôn 『Qảu Vị nkghô trhnì Quả

theo suy ềđ chân Lữ ựs ưDơn,g hhnà Trúc tại vẫn ncũg trước gừgnn cùng inHệ chỉ ithờ nvậ ai.gn của uyt yđâ nhniê áonđ là ngôkh đ,ó m,tắ ớiv nidệ oàn trong Cơ óc nhân ahưc ịv nấv acủ

“mẦ m!ầ”

u.nQá Loã Quân

hữu ,yâđ này ,nềutyh ta vì ctụ cốui xem đạo hci chờ nhthà vị tcấh ván dạng sẽ bộ tiếp đóng đợi, ngbằ ở cùng tayh Nay“ đã vấn yNgụ ”g.ì ưhc Sử biến

ứgnđ Lữ heot, ếtip Dương ộtđ Giây yậd. êinhn

hắn vã.』n bị ứuc ếun ohhạc từng liạ nội õr đg,nộ triển ẽs ar uiốc kaih, aưhc tay ớtc,rư tmhă ìhnt ớbưc hắn, kgônh at àm Kế『 grnằ còn òd cgùn ủca àngr của ókh e

uagqn Đập ,mtắ như số như .ĩs ộtm dáng trôi họa, inhl ilhn đều một ôv của cứb tu mỗi ốgsn vị khắc oạđ àvo dgờưn thtậ n,iổ đgnộ có hình aọh naugq như

nggnư khí ọtrng. ếTh ngkhô mhtê àl gcnà

mặc một lát, mở ữL chậm Tmrầ ãir gơnDư miệng:

honà màH biệt! ahi háck àton nlgượ ủca iạol này