[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Ầm!

Sáu vị Long Quân không hề bỏ mạng, dưới 【Bất Sát Kiếm Ý】 vốn không có vong hồn, nhưng cũng chính vì vậy, sự phục sinh sau khi chết cũng trở thành hư vọng.

Quan trọng hơn, sau khi bị Đạng Ma Chân Nhân chém đầu, liên hệ giữa sáu vị Long Quân và Quả Vị cũng hoàn toàn bị cắt đứt. Sự huyền diệu của Quả Vị tản mát hóa thành một trận mưa như trút nước, tưới nhuần động thiên, còn bên ngoài động thiên, sáu đạo Quả Vị tượng trưng cho 【Thủy Hành】 thì lần lượt ẩn mình.

Tiếng sấm càng lúc càng vang dội.

ió!n cuâ Cnâh tềnyur ộmt

Nguyên ut biết, có ưnh tếh nên oàn “Đạo ônk”hg? nThầ uữh

caủ ảnh chpấ “Dưới có ìv cũng ”c.á ừva tểh hướng óc niệm, thể ệihtn, ườnig òngl hưởng

ngay àn.y lúc nhưng ếhT

ựs nNuêyg uấm ghưnn h“ếT alự hàhnt và huynểc 】ãNg, hóa cÁ có àlm nâhC【 mật âphn mệin Thần.” chính hcnọ aihc nào ếht chủ, là thức Thức Thức, của bí nệihT chốt là

aM Chnâ Nhân íunh khoảnh Tgron mày. hcắ,k Đạng

nê..n. Ch『o Kiếm iớm nuâQ giết munố olã!』

mtầr đột ac tu lời: là gần nắgn mở cưđợ ihồ bná ấnht iưngờ ngêNyu ngủi, Sua aguQn ịv ihnnê Hải n,uâq đệ àgnHo nhất, Thần đạo Bàn giọng ngợi cmặ bộ tmộ kẽh đến từng ikếm đạt

cần “hôngK ”tế.tih

Kỷ.” mế,ki vậy, êln tay Ma âhnN ắhcp “Diệp tmộ uaQng đáp: hegN yta ặđt nĐạg Cnâh

Chân hâ:nN Đạng .”.“. Ma

là iồr luyện éok nhge ”.bớưc nthhà ờưci ar nhngư Điạ sau yvậ ễinm u:đầ óc nửa Kiếm tểh ắlc gữsn ờ,s bước cỉh gnôhk dià, i,đ là ưhn gnỡưc Tông đó óin C“io

còn sự hệin giá auqhn Nnâ,h nhđá ữna thật lão nlê Tma noà ncùg ióN tmắ kếmi ucối ab uyd Ta dyu ạđno, ý g,nã nơh iạl ta. at đyá ngạc: ânht iạl g...nigố nnhì aM hnắ kiếm lại Đạng gêhinm Nhưng Linh, là ạđo Cânh thân ắnh, àl Gi『gn,ố vẻ nlầ lẽ đã thành nhki hàno tmộ ctú mỹ công?』 quá

niệm, ấtt nhêin ạođ Đến sẽ có hữu xung ìv đó, hiện tuẩ àm âm,t gnkôh chế nưghn hntàh nuế hữu sẽ cáhc ếmik chúng ,ạhi ma.” có ckhị vậy trạng ab vì ahu,n htnầ chấp hitá ạđo kiếm úcl gxnu dugn ý lẽ àvo nhpậ húcng, hcế, hnập “Chỉ thế vô nào đột tđộ áp hgốnk đạo ẫnl tbắ àdi, liệt. tại ahỏ óah ầđu gian ờtih ođạ

oạđ “Tu mât, ab nhkgô hành onigà bước.”

ấcph thể khi mniệ tàh isa âmt cho tảng Cphấ“ ,ầml trúc ar êqun, ônhkg là hcấp imện ađ chết ệidn cấu của .s”ĩ hpnầ iđạ nền ar,it tựhc tâm ốc ôgnhk để nưhgn đều đôi bản tu

áingg khuôn nêl ảo, bầu êrtn ộl t,ắm ốguxn ựta ốnmu mtặ ớcph êniht iTên ẻv Tgrno nđgộ trời đ.nìh Khu nqâu uồngc hồ vnạ hiện lôi như tộm mờ ,ộn nưgờd

oc ,ãg”n híhnc viớ igọ íhhnc là ựs “Chân thran a【T ãn”g là chỉ at và òcn Cái giaữ ỉch ệtnih“ ta】, là hncíh màl cphấ đã ằnigg Ngã”! lâu】, “ác 【thà

—.—hTnar

Ngươi nđế liạ vậy mhạn o?sa

do rọtgn thế nưh óha cthú nxi at pậl iáo,g rnịht đột, “Còn gnxu uhữ hniL nhất maT ngôhk ya,t tức chỉ hắn pcắh iBở d,ự ođạ khiến nên quy ”n?oà iiảg nió: yvậ

là àl hữu aóh at Kếmi htể thể gật hntầ tức iếmk ápđ ảnb đạo đạo ànt,hh có gọi ạh một nah,d ỉhc khẽ plậ ôv iT“ạ Đại do M.】”a :lễ ,ầuđ Đạng【 gnôT

cứ thu ,ắmt đạo Chân Ma tầm ưicờ ìv có Điạ ngTô pếit hgẳnC“ Kimế dngá quen thần os,a hữu vẻ ytấh ểuhi ìhnn :inó ctúh ”ắtm. nĐgạ Phân h,Nân ta ihồ tục acủ

Lữ Dương: .“..”

điuề đến iKmế Nagy yàn ở kẽh n,yà ớiv gĩnh uhữ địa ụgn,d àl cười cnũg mà ,gì nói: ”i.ôht chỉ Điạ at ngôT dường như ệihu thinê lúc phương 【ỏa】“T vô

cợđư cbớư 】N?ãg htế tú,y tâm ra nửa.” luyện mới hấct ốciu ẹkt ớbcư 【Chân ộtm mà ìv thuần tôi làm ũgcn ốcd ùn,gc không Bản“ ncgũ hcỉ ầnht Ta vậy đã óc lại ở hểt sao

tiếng, niếb bởi của ẩn uyntrề cũng nhiên thành óah nió cá at ndiệ nhân mà htể hế“T ôTng ắnht Tư ngã một điạ inó có ákh pươhgn luyện ,nThầ chủ muốn oạđ hknôg nưngh uưl đạo ữhu, ểmiđ nhchí là Kiếm cảm ở ít lại ,ý káhi Tuy bá ngã.” các này, gnàc hintệ gthnẳ óin: Nguyên nuốm ềr.yntu.. Điạ nTôg ivớ ựs và này ọtgrn vậy đạo chká

ạil ậnc thậm dị tiếng đnìh Kmiế nổ ásgn vang, nnhgư ãol âhNn Liạ .tấc Chnâ là Ma khiến nưh Đại ậvy chí đất ộtm cỉh hết dù cớtrư lôi htể gn,Tô ờitr ôghkn nưtợg ếtip ừng,b tmặ ngạĐ một

cih iỗm ý.” ưngiờ Tam thân L,ihn hkí M“à một liên nhưng ạil nồđg

cứ ầtrm ta không hữu liờ, ,ảcn aM hữu, thể oạđ Đạng ựt khắc ngờưnh năgn Sau đpá nêih”n. ghônk àm tmộ Nhân ủac ạđo ut Vi“ớ ặcm, gờ:đưn vi Cnhâ

mới “Bởi ba.” vậy thứ có bước

dốc ênhni ỉch mếiK nẩ cố oĐạ“ Đại grùtn Ngay ngtùr htấy đó, nói: itnh oạđ nmìh nyệul tục ngũc chứa tếip ,ý gvn,ọ hTnầ haọ”. ab nôgT sức yh sua uNnêgy ộmt óc ghưnn kiếm hữu hiểm

động nió có chủ H『nắ ểht r』?a ạil

iKếm bình ại:l rãi ậmch ạĐi tĩnh, kể khí Tông ngữ

!nhTầ』 uêygNn ậmt 『íB

ờLi ộtm nưh tộm tiếp ụct nói: uiềđ mếKi dnờgư iạĐ Chân cặm aus ầtmr ừva iớm nhìn vào khẽ ,ắmt onáđ ạngĐ nheo Nnhâ hcắk dứt, aM phán ,ciá g,ì suâ đang ôgTn hai

nió ũcgn mắl ý Cùng ẩn àl ỉch .tiôh mà ákh

mhpạ ểht ứth sử? sai ygNuên oàn, này Không tu 【Tỏa】 Thần hưn lẽ củh hiện u?âđ ,ếht của dụng ẽs vậy mằnh lmầ oạđ Chẳng ?oas ĩs pảhi gyụn vào vô iớv cỉh rgtno

nhầT ôhnkg tếh,ki ngoại ầnthu vướng niệm.” thể ậnb ầnc “Nguyên

i”n.Lh ta vì rờti snhi aTm iở“B

ạođ ngôT ầuđ: hgứn ta. hút ngnhư âđy iớm hữu, caủ có và dụng oạđ ắlc aT ”ữ.uh viớ iĐạ mẻ, thngố mKếi “Đoạ vô chỉ cả căn cơ ơni ytu úcht với

không độ ar cũng giếm. ócg Tnôg Tư ềh thực này xét, mà giấu ừT

Tam đặc cùng âChn【 khó ớcbư ở mtâ nạđo iaig asu ưgờni nhưng ấrt khăn, ã】”Ng. iốcu tu ầđu ệuyln “Một đoạ ưu chiếm àngc biệt hành càgn về ôit n,iLh ,htế là

lời, 【Ta àlm ạiđ viớ đã ềnyuh at ọig ủac từng “Cái Nguyên thà nhân xưa đã ọig diệu nTgô nỏv nầhT, nói hínch năm chín Tư cữh, ta】, ,uâl Nugnyê co óc hết giằng là là một ”.ầTnh vnẹ

adhn hỏi iX“n tính.”

iTh Ppáh】. mTa Thùa ắhTgn 【Chém

hntôg yhnả Đạng chủ Chân nnhh,a hoặc ua.q Lữ gnưnh otrgn cặoh Thế nigh Ma ậlp rất tự hknôg nềtryu ộmt được vọt lg,nò ênl tức Nhân, ihng linê Dương ớvi qau hệ

Tông, Hải đnơ bí ác ạli ta ứcTh ở rựtc uQgan Kmếi ãđ nêuNgy Ác ạiĐ mÁ h『Tì Diện nệthi của gnlưỡ hế!』t ếđn pặg yậ,v ầhTn piết trước phân, ra mtậ đây iảng là

Ầ!m

cgnũ dễ, nhâp h,tnâ thứ đạo và là chtứ có tậv thể nậnh us.”ng tâm ókh n,thấ sự nió mãn, c,ơ gùdn Bcư“ớ óni cíht bản căn viên h,kó dễ là gcnũ về ổb ngoại

gư“iNơ lời: mắt bí hná ưhac”? mtậ nhận ởm aus nhâC êhnni của Lữ Nhân hẽk tu ậyv ếbit gnưiơ Nguyên cợđư gơưn,D đột hnôtg tni ãđ Tnầ,h thhnà uêNygn aM Thần ãđ đó gạnĐ động,

“...Đạo uh”.ữ

aM “Vì hnâC tiếp như ỏh.i tục ilạ Nâhn nạgĐ sao y”vậ?

chú. nlé Lữ nơưDg rất nghe hcăm cũng

ôgTn người tmộ ớvi ểhui àBn và ữnghn ếimK Hngào ạĐi điố có lầm áhck, lớ.n

rõ. nChâ âNhn đã đến cngũ Nghe hiểu Ma đây, ngĐạ

a,hi trai niệm.” cphấ ứht cBư“ớ âtm là

“Tnê .y”ha

ộtm ộhi, iếmK aT“ iềnl óđ thúc ữhu”. nghe sẻ đạo Tông aty mmỉ cư,ời sau ắcđ gọcn àvo ar cũng ng:ải Đại ylấ chai cho tmâ ậvy gcự,n htể có cỉh thò nmếig

huếi cnàg âđy, ĩgNh đến htêm kỳ. olã

thiên. úcl ,óđ động trngo Cngù

”.ầlm ớhc huữ hiểu ,Ồ“ đạo

tmặ nlềi .tmấ Khuôn nibế

lúc, nựgd caủ nulô Lữ nìhn chút sát, ýstu quan int ươgDn nạgĐ mthầ lên Ma nữa tmầ Gần âNhn hnâC mâ lên, gknhô mắt vẻ để vẫn hniệ nmợư ngcù đáy hưn thể nhảy được.

chỉ àl hnKô“g inó dmá giáo.”

àm ếhT nnhgữ nói nôgT hiểm Linh, Đại hniêt uqa tợr ốc hgnkô ngại viớ .o.la. nlớ ếimK trở ncâh nửa iảhp ợưgcn cợưđ cnò maT yà.n hkông liạ ,cựl nìth lão shin ạli àm là Trời iốđ ưcớb

“Ta?”

ếiKm hco vì yh ầTn,h có trời rằng, ni.hL Bọn nhsi dĩ Tông Nguyên Tam ọh gọnv là Điạ sở

vô ý lẽ ạnv cùng ehot giáng chí ihpả hckhuế hình ũcgn lặng không về ciốu inhên đgná hnh,àt hkí ộhi Còn gxnố,u tụ ẽl lôi nqâu óđ hlin nẩ tán, ựt .mình ìnđh

nhưng .cưgợn hoàn iátr Thế ựs ậtth toàn lại

ôhknu ềhngin hcỉ Tgếni nát ngân trong ngva, tmộ ngột thấy ytuến ệnih nqa,u c.ả đột ngũ ođạ ênl ảo gásn trên kai, éx ờm tất đã chớp rhác hạbc mắt ặmt chió ikmế

Chân lấy niệm ọncg nậnh .auq ,nảig utéq ầtnh Ma hâNn nạgĐ

truyền củ,h hnnâ lyệun cực ậtnh ầhnp vì khó. iườm hpần sẽ átm cngũ yàn “Bí hkó màl có vì ệnith tí thành ntấh cả ềyurnt .”nbhì lưu tmậ an anQug Nguyên vậy, yàn lấy ốnmu nyga Tư mật sẽ ếNu ớghưn ác nùcg ầ,hnT dễ, đưcợ Tông ĩs ác íb đại tu ỳk sĩ bởi ra tểh ểđ làm ốuci hgnôk như ngoài, ut rộng, trọng, Hải

Ma ghne chăm nChâ gĐạn rất h.úc âhnN