[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

gkhôn nhniê "Đương óc."

Tông đề: đtộ Điạ chủ àyn, Ngay úlc nhiên ểunchy ếmKi

Nhnâ Dương của hnnậ cđợư tiếng: ilạ tiếp ãL Đãng o,the nti aM âGyi hnắn nêl Chân

rủi uêgnNy luyện để hTi[ên Tầ".nh là or ]Tưh dùng "âyĐ ihk thhàn nhchí

ôĐ tự àl imớ n!'ềHyu nó ênn ưngx Coh'

huyễn khi đến nvẫ ứthc ý Mà hóa auq tự óc áqu ,hkứ ộucc ưđa chí hoc khi mrtộ nìmh ỏikh với sẽ quá ợđcư ànoh tồn tognr ar nưgơt ộgmn huễny đến cl,ạ ờđi này, ".httậ bniế bước l,ai .iớm ý u"T tnhìr mộng, tơgnư tứhc àov nhìn tại một oàv toàn huyễn hànht nâhc tểh ntorg nyả sĩ ốuci hóa, trải cho mgộ,n cùng đưa nđgươ tậmh sinh

ềv đều ệiNm một clự cũng phPá thể luyện dùng Nguyên dù cho hniệT quy nùcg chỉ có thân nàthh uicố có ạli "Tuy ảc ểđ hnưgn đã chút?" Lực tất ạoĐ aos ủCh chân gã,n n,hTầ mo,ẹ vĩ

có uNyngê cnâh ác ệh"iTn hnệm hỉc tựu ờil ahi con sao ơdgnư iĐạ ôTgn có tặm thép: ủac âm ig,nờư tính àlm àthhn tểh àl là mtặ một hìt caủ uCâ ầThn trong đanh Th?nầ" yênguN Kmếi gn,ã ảtr

đuề t,ál ơg,Dưn cấm trong đyâ dứt, Ma cả ừva hik ạtnrg hya !kỵ người ấtt hứtc nãgĐ àM ắnh àl lời ngây kể Nnhâ àov ạli hnâC là tiáh Lã kiến iygâ iơr ấbt

àno hkôgn uyệtt vừa hnầp lịhc ặcđ ờiđ uaq không nếu đoạ đạo ắtm có nikếh hểt đã một h,củ ưcợđ đối của một ra ccự ủc.h' Hn'ắ óc chắn hnắ cao, lai ínth các hccắ

ny,à hgkôn "gnưĐơ Kiếm ilnề ạĐi i:ón ờicư nnihê lời hgNe phải!" ôgTn

niếb của đuề hnsi vạn ý tia tvậ ạl.i cố nhất các yud uyQ cơ, ihuể Dương lập nTôg naguq ạiĐ ảiph đạo sự ứtc ra, àm tcắ một để số Lã là hủc có Kiếm vạn ,iảh

ghkôn óc tậTh" g."ì ra gcũn

Tôn một. àl tính Tếh

]T,ưh Đạo cựL Niệm, mNiệ àv Pháp ủ...Ch Ác [Thiên hệinT

luệi Củh miệN không?' Vô phút chính Dhna sáng chcố, iệnh nrTgo ủch 'Vị oĐạ đtộ phải mắt Dơưng rực: ãL êhnni có kia, Đạo hCủ đạo khó xuất tộm caủ thân cchá áhn àl Thiện vị Pháp cựL hiểu,

khó trực Ma Nghĩ trong nơưDg ò,m àm cũng đáno đậm. là êtmh để tiếng ãL nôgT tếpi nêl ãĐgn ắtm hneg ânhC vẻ uhiể l,àm càng Kmiế vậy, lưiờ Nhân i,ỏh ạiĐ

nếBi[ Số.]

ắnh ấntr dao phải của cnôg ví ầhpn cờngư anữ.' cáCh uynNêg ụd đơn tách r,a ốtn ộmt páhP Rtấ' ểđ động iNệm ạoĐ nải,g âhtn hóa hnư Lực Vị pá ủCh htì h,Tnầ ệTnih nầc khgôn

tàhnh thức ra ẽs ợưđc ncâh h.tt"ậ hnêiT[ niệm háct hóa "Nhưng Thư] ằbgn

nhưng hắn hắn gnã nềuyH ôngT nhắ ấly ihk niệm ra hCủ chủ, iếtb, ôĐ ũgcn mà Niệm rấnt hưn "Tohe hâcn ựcL một ,âhnn ầgn chuyện Thiện nậrt Ác vậy, tứhc oĐạ ủca sau iạđ anuh ta pá luyện ón, óđ ữhu ãic nnh"â. ,ệNim ớvi Pphá vì àm của cnũg yàn ợđưc cnò iđạ ta, qua lnớ ămn ưT Tông àm Tư bằng àl nôhtg [Thiên Thư] làm cáhk

nảB' ở ãđ ôV ăgLn ngkôh nhtâ minệ đtạ Niệm ủac chcắ hipả ưđợc Nêguyn ilạ aki Đạp ầuđ mắt không đến Thiện nôkgh Tiêu nhưng Đạo thể hn'.ầ.T. uqa ịv ếun ủCh êhinT noà Cảnh, hnDa tầng yêungN nầTh, chắn chất

hậtt Pháp cũng vì oạĐ !ủh'C àl Chủ, ầphn ựLc 'Bởi Páhp caủ nó là ít sự mtộ htnấ Lực Đạo

Đạo vì át.h'i Cchá ủCh n,ấ ếth, Lực ar phong ưT động, hắn ạli cuối cùng bị đã ayt mới gTnô ịV púig Tếh ổn trạng dao ệinh gừtn là Ở' phPá nịđh Tnô

này ề'iuĐ ngôkh gđún'.

gntừ int mà nDơgư ắnm cợưđ: yđâ, ộtm mình gNhĩ ãL đến iạl lại hnớ đoạn gnhtô

một nhTâ ayng iạđ acủ ảc Tihnệ hậnn Chi ệmNi ưT cơ àv duyên." mNệi đã cợđư vốn ra "Với ghnnư ,ta mtì Tông hctá không đi thể at đ,ợcư Tam ĩd Linh Ác nhân, cũng

dnầ lcú sgán Tông ốtht Tiếng ớim ucâ: rãi tờri ộid, ầmg ữd iếKm tmộ ra một cgàn rồi sau ộđt Đại thêm ắtm úr kiếm lên ấtđ đi, u,naqg ulâ cmhậ đáy mờ ndầ nhiên iữga

"Ầm !"ầm

vô ,lại nP'goh chủ ngọn liạ ncò ểđ bật ểđ của vẫn đáng nguồn nạh các không cũng ớgii ếibn ở ar lại.' rồi, áyđ gntor là e số mạhc nhgưn sử, iat đạo isnh của càng, hiện thật uiấg yụgn iếgm để yụgn sử, là số ơc cượđ nữa ớ,ln ùgnc gnằr nhnưg àny thế, ốiuc iạl cùng hơn một biến àm sẽ kỹ nuế tỏa nh,ơ irệtt uqá

ạđo k,ai lẽ oàn ạĐo hủC là ệh"Tni ũcgn "hcủ? bị pá Lực Pháp mệiN thân nrất

ê,hnin lại. ộtĐ của ựgnhk suy ãL Dương gnhĩ ngdò

thể iĐạ Vì aso Tông Kiếm exm tgờn?ưh óc

tbắ T,áhhn phải dớiư vậy ủhC ynàg quyết .yna ôV Đầu ãđ tin iễnm đi nỡgưc mắt ơS của nhiều thể ntrởưg ắhn lại óc ếnđ như thành miớ ầln đầu hôm mí hnaD được yagn tinê, Đạo kgnôh hắn

ý mà cuộc nthí tt,ậh ốiđ sẽ nbiế hcứt thiện là ẽs hàthn ắcch ồnt pphá mạng." tìh đã ấuđ hcỉ trong "Cuộc cá phpá ấuđ hiểm có ungy đến iạt nốv hncắ chân ầđu

ãL ộtm rơi mrầt liạ nữa .ưt àov nưgDơ lần

íV" như .a"t

g"năn! khả "Có

cũng uênq, [Thiên gdùn ntàhh đó óc hTư] Thần! để năm một ngừĐ ugyNên nòc ờingư unyệl

ếTh !ônT

bt"ệi. ar thể D"ị óhk tiếp như t,hật bảo tục Đại nmgộ nuyhễ động ,ika một phân lại T[ênhi là nôTg nêb mà ốngs Mà đó tạo Kmiế Th],ư nêt óc :nió

Niệm ệihTn kết ồri "Đoạ ngkh?"ô ănng hnoà với nhau, bnả của tbiệ ạli những một và ácth thể ớiv hu,ữ oànt khác ưgnời chân ợhp mỗi nhau, khả ãng ủac áckh óc ra ệiul mNiệ ingườ Ác

cnò ccá ahó Lực ủac ớvi 'ắh!n ilợ ộđ hnnưg cựL hậmt yugêNn íhc thân lấy cho chủ, nVạ ìht Chủ, m,âT Đạo ìv Thế iệhnT tểh nên khó, iệNm 'Đuiề cviệ k,hác Cnúhg hắn Tôn hCủ ốiđ gcợnư tonà của lẽ chủ màl Thần có có Pháp ệhiTn của àny đạo có ộđ có lại Nệmi Đạo Thniệ rất Nhất hpáP chák hnào óah imệN nhắ unyhcệ là

,hkí nghiêm ầnht tầhm g.ịnh Dưnơg gngưn Lã lòng tĩnh

àdi htở nôgT imKế tếg:in iĐạ một

auq m?àn mạng ộmt ôV ahnD Tihô Chủ đi! Đoạ

o'.nđá nKghô' không phải úđn,g

Niệm Thiện ầthm acủ àv ihỏk vị ar hnTầ ,ớim tộm hoàn qáu Ác cLự hia yuêNgn aủc nTô oàtn aóh kốghn chế Ch,ủ nìtrh ủch! insh sự Đạo âm àv chuyển hTế ãđ ápPh ođạ của grnto Nmiệ oátht đã

của ấhct unygNê hnât ầnTh ?ônkh"g Niệm nbả "Vậy óc niệTh

tĩnh, thản không ọh Tông ìbnh ar nhiên nấ Tnầ."h Nguyên tu sẽ :óni ỉCh sĩ ta, ohngp tậm bí giọng iĐạ vì nió ủac mhnì ộng ếth gian tự nếu ừchng ấyht điệu ởi"B imKế có

'...yậv 'Lại hưn àl

ệinh tại ưn.iờg thì sao niốgg ùD Tôn noc áuq hTế

ta, ar mà ỡgcưn nhỏ áp [Thiên nệim trấn chứt n."ó at at đó và acủ dgùn dyâ inễm rất aưd tách trả măN" được cái một chính Tưh] cÁ àl miNệ nó giá mới ngkôh lâu,

ahó ơgnDư tụ ngưng suốt: thông cả trong hyná ựs aủc gihn ờgn yđá cuối htnàh ãL gncù m,ắt ắmt, ngoTr ấtt

g"nùD cách hoại ôngth bất trong thăng inmệ, hưởng đến uty sẽ ra để nhiều hcỉ kgnhô tờhi ở tốn nưngh thiện âyg càng ế,th ưnờtgh thức nihệ tấn ác Thần, iag,n phá sự ảhn nhkôg kỳ Nguyên nà"o.

Nghĩ gnvà ,âđy vội lần âhnN ểđ đến ỏhi aM :ữan nắh hCnâ lại Đãng

ra Lã tnô, irồ cượđ !ta aủc sự àl nắH ộtm tồn yđ,â ý: hpải nđế ĩNhg nyả 'a?so àyn ưDgnơ ánođ Ma nói 'uCâ ãnĐg với at hcợt nió tại sư ôkhng àm ớvi

nđịh 'Ổn bằng nào?' cách

cho có ghưnn any hai oac, ãđ tu Nguyên hànht Biở sử ỷt đến yàn tin ciệv tghôn àhnht tử ưriỡ híc ưnờgi ,ầhnT ế,bit pgúi ngụy ìv och công. vong chỉ hnắ lệ ấtr

nôght ythấ óC suốt. Dương án, ợtch áđp cợđư ãL

ếtk tphú :boạ đưa áot ar một Dưnơg y,àn Giờ Lã unlậ

hắn ắhnc đã òm Lăng từ âul, yNag' ùngc bây cả đoán ờgi miố iTuê ắnh oa's? hkgôn đâu cũng cứ, ở ncă htể ó.c.. vô ta có Lngă Tui!ê mà từ cắch ngđa manh

ạil nơDgư hgne my.à Lã nhíu yậv

t.hốc một Tông trở ơDgưn ắmt ãL cmả thấy ạiĐ páđ án ôv mếKi ểth uqna ra mấu nùgc itn ilạ àm n,ọrgt hgép đã ưđa có ảmnh cụp thành gpéh chỉ àhnht ngôth xgố,nu tmộ

ệinht ẻv hắn, có c'hứT là hắn nmă minệ tại của lẽ àm của yah cÁ cá? đu?â áhct dùgn ntâh Niệm!' cThứ ắhn ndgá niệm [Thiên đó nìhN là nệih ra hT]ư

rõ ho[nPg oĐạ lời kpếi về Thần, ởhngư Phải ũngc nửa cướrt nêiTh Nguyên đã àhhnt bị caủ nảh rt,ệ hề íb tibế rằng, ộl ngya Ấn] luyện đều niưgờ ảc ittế hnầT. mật êNguny Tề, ôngkh

gkôhn tộm như ểht a?os ênguyN thân nuế àhthn têmh tnâh thì imệN imệN nhưng Đúng nhât Ác h?ôgkn cộng v,ậy Thiện tmộ ệulyn Ác hnT,ầ htì chỉ Có ệmNi tmộ vậy

cgó ừt nệihT étX năm áp Ác Niệm ấyl thân, trái ngã hình páhP nắch avừ ayh trấn hcắc với yn,à hắn tình ộđ nchọ đó câhn h!Củ iNmệ ựcL Đạo mlà ngợcư đã hủc,

imKế trầm nGgọi Tông .chữ ừtng ạĐi h,ấpt tngừ câu

hiểu T'a i!r'ồ

tính mKếi là nTôg người. aửn Đại

tểh trngo hưnng ấtux hiện uqá đã à,yn số. iếnb htìnr có ếTh

một. ềuHny là Đoạ Đô Phpá Chủ Lực tíhn

nghe ìth ãL Dương mày. nhướng vậy