[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

Trên đỉnh Bỉ Ngạn, biến cố chưa từng có khiến sắc mặt Sơ Thánh thay đổi mấy lần, hắn, người vốn luôn quả quyết, lần đầu tiên lại nảy sinh chút do dự và chần chừ.

Nếu đối phương cũng như Kiếm Quân và Thương Hạo, chỉ là một Kim Đan viên mãn tạm giữ tôn vị, thì hắn sẽ không nói hai lời mà ra tay bắt giữ ngay, sau đó từ từ tra hỏi. Nhưng một "chân đạo chủ" đã lột xác về bản chất thì lại khác, dù vị cách kém xa hắn cũng không thể xem thường.

Có điều... người này không bằng ta.

Sơ Thánh ngưng tụ ánh mắt, lặng lẽ đánh giá Lữ Dương. Giống như Kiếm Quân, sự chú ý của hắn cũng tập trung vào viên quang sau đầu Lữ Dương.

đây iĐợ đã, ..l.à

đạo ,uữh mà cái uhữ tnê đoạ chưa "ếnđ. Ciốu nhắc auq ta thời àl iổđ mở tcớ:rư Hạo ìg thay, ncũg giấu ta nTơgưh ẫvn ehng cnhgú gôknh từng cn,gù thế Cgún"h lời

gngiố chúng at ưn?iơg àl Mà

Cgnù lúc .đó

áhpp h"Tứ â?yđ" hnà ánt ônm nào êuq acủ ut

nmượ htì từ ìhtn ừva Qânu inhtê mìt sĩ áob tốch ịv n.hơpgư thật ra iốđ ừt ácch ạođ ngoại mio miệgn đến thiên ut là mấu ,ựs ngoại tay ká,hc khách cgùn ếmiK uếN ủhc về cưh hya

?ó"c ô"Kgnh

ưgnthợ ntầh Hóa .hcản

pihả .at Không giống inơưg chúng

cũng ịv ủac chất đạo tu dườgn ôgnhk nâng cũng ệ,ibt lối chká bản tátho khỏi htủ ữhu àhnh ùd ạođn như ,ahun y.n"à páhp óc locig ấtr nhưng áhkc là cáh,c cao nvẫ "ặMc

.ềđ một vấn Chỉ óc

.ơ vẻ nổ, này, [thái ghnợưt nvgo i[uês cúl liệt Tmâ hảnc một lại nầd nbìh niệm av ốiđ ớmi chạm ]nìth htờ chấp toá]th ulâ kịch và với clú tởr vào sau

này ểth lời iNgờư không? có nào? Thế cđượ trả

mãn, cũng nhầt có óc hnềyu hnôkg hạn viên nhmạ thể dù nưgnh nâuq kôhgn Tổ]." tyu ,udiệ ncũg chngứ đến lnồg hải, chỉ [oĐạ đợưc ùncg hntấ ểht iiớg qáu tnorg quang miga này "Pháp tu

giả, ýl iig.ả htể tắ thì ađư có aừl ônk,gh ắtm có người một hẳn Đúng iưg,nờ ,yậv thì nếu nhgưn iờl tự ut tưcớr nió Đo[ạ] thống ar ểht nôghk nhàh ệh àl hểt

gườnd ihờt xét sản cho rất hậnn tểh gải,i ..uaq. kỳ gữn ya,n tiền ù,gnc độ iệhn .ạđi àhnh ngôn hneg ở ờiL ýl cgnũ ảhpi acủ ựhtc tu itếp hôkgn di mức ãđ ưhn lnớ ổc àyn ghnkô

Phong ầThn ủc,h ỉmm của liền lại oạđ nhá sau tặm các pháp .rtước ẽkh tiên od pếki hôkng undg ugn chút Lữ với ghnốt ểk ủca ,icườ hệ mắt dự, Đối đó ầđu Dgnơư

nào ắhn như hắn thì hoảt nătg iv chcá cmắ thành hểt tu giảm, Không tuần rgnto ựt của cũgn tăgn ghưnn Hư được trưởng ữa.n.. có đạo ậvy rễ không ủca nào niMh, ônghk o,nhà

lại ut hign ar vô nói lộ v,ậy vấn cặM ưch không pảhi dù lẽ hnCgẳ ắnh đề âhnc ođạ hành bằng cùng vị vẻ thật: pháp trên hữu àyn ohặc ?àny" ềĐiu" ặmt có g?ì

uqả rất đề nấV hc.ốt này ựhct mấu

một ,ynà ạođ iạl h.ủc xuất hiện thiên gnạio cúL

Lại lặng. àl khoảng tộm

cứ vội, hắn hơic đã. ùađ tưcrớ với Không

củh lật tắm vị Đức nũgc phương ừt vaừ tớrưc họ ngờ inggố hcư nốv ởm đến àm ingoạ, ưgnhn àny ìthn lại tức bọn tự ớvi ngôn uHềyn là Tổ đối dụng đạo đây ấtr thế. a,r lại gnih ịnhđ h,ọ ytu sử nhiêt ngữ ớưtrc yàn ờng Đạo nhíu ưcnợg iờl Lời ai lập đ.ó ừgtn hi,ỏ mày, một iđmể nbọ nxgư Vị

đạo gqanu lượt óđ ganuq ạit nềli ucqắ. hỉc hnàh đưa iả,h aóh tu điểm, chỗ htấy hiln hìnn ánh tya nhiệ, ásgn pháp Vạn mắt cợth khẽ sau diễn Páph một ữL tộm iớv nơgDư của

ngươi ưs chút là của đệ ư?" tử nuQâ "Các

rõ nghe uầđ: ônng àl yvậ at, óc ngữ Kn"ôgh hcắc hnôtg ra, ạ,li chắn nào, ưignơ thúc rytềnu lcắ ìth ưs các od quan đến nẩng lập ênli ràng sư của .cúht" htể nưgơt với ơưDgn Lữ tcứ

ữa..n. kai. iác nòC nêt

im nạV Páhp Pháp vốn lúc nlê ưdiớ ưnh nào?" của hủC [Đạo thể ],Tổ lặng nbỗg này, ữ,uh đạo ếntig: nôul tu "Mạch Đúng ếht cụ hành nhêni ạoĐ Thtậu

Lữ mắt ncgù dnầ của mắt ngaQu cắs phân Tuệ sâu tr[tậ nbgù đại Dương, ánh ổn, ngóch hắn ]ựt nnhha về yaht áhhTn ễid,n ysu .iđổ và tích ođạ Sơ viớ sự trong

là rùtng ựs Tthậ oa?s phợ

ộtm oạm i."Tạ.. ạh iỏh câu." iuộm

ễndi ờdngư đùa chìm mà ớmi nàho tàno Vậy lâu àm nh,ồ pháp “Nói tu nưh hành ht”ế. ogrnt asu mày Páhp mtộ nói: ạVn gì ữL Dương hnào ó,ah ồir đắm cuah clú

giờ úcl là âBy o?àn

anđg ?hôngk ta áh,hnT nhnì ginươ ơS đúng

ạ"Đo iảgi hữu ?noà" híhtc thế

rõ óC sáng gơDưn grờưnt biết đỗi hnà úngđ oạt tập ppáh mà Phong :gnòl acủ gonrt là mà r.a nkgôh do ìbhn trăm hưgntờ. ữL áuq nyà hắn vốn hợp sở hcứ, ìg ệcuhny ầTnh

Giờ ơS .idộ đnộg chấn khắc mtắ nhá ữd áhhnT nyà,

chấn nyà tihn cũng Lời ,ar ủhc nđộg đoạ chư vị avừ thần.

ềb ưcợđ Ngnhư ytấh ngoài. Kiếm Qnuâ chỉ

đã. ứ.C.. thmê đợi

ếitb qau giờ cổ nay cố trung không ổc hntì lại ổc nđế, iTền cổ đã thời đế,n abo đến, ưiờgn iđạ tới. nđế nôkhg âlu, ớim iđợ này gnkôh ợgtưnh đnế knhgô âby ritô itáh

nói ọgngi u. nyHuề âm ớiv ôĐ

n.yà.. rất với t"a. h"Páp niggố húncg

mhta đã iọm uđề gọvn íhhcn aưđ ệVic hnmì là nh,ất ủca thn,rì cđợư thần quả, t.nhấ có cũng là ốthc óah ấmu thời phi ếtk mđểi sắp thăng nhạy hlcị cảm àvo

ựs tu lnòg ồgln là Sơ ucầ tin hnư ẽs óc đó ahó thì ưhn nôhkg Thánh thế ưH nyệul và hắn khắc, ngáđ tột đi ê"uiS[ khoảnh tầnu thoát] àl aửl ỗin hn!k"ih rgTon íhp xác cùng: sua ãgnl nđúg ưđcợ n,hMi gđàn tàhnh tu hành nổi tthấ iagm lại àngho bàng ểht ạli suất o,nhà] ógnn itên thật ốtđ, ếnu một vậy lớn vọng uầđ rtấ [ửt mà sự phá ônm, đtộ

ích .g.ải. àl truyền mình! cốt hẳn hắn hơn cổ ậmth trnog nh,ơ nàho õil cả thì ắnm Nuế tay tắ giữ hỉhcn ềint thừa

hânc ậyv được [uisê này ânnh ũgcn không đạo hotá.]t bế,it ạli điều ủca ảc kia giải ahnd mà ắnh ngay thích ịv ynà cũng lại tượng àm ìv óc ta aso tiên khí inườg Đây là iếb,t của

hcaư y,âđ ban ểhycnu của lời ihpả Ngĩh lại, nihên vẫn ịv đoạ i"Nó câu đạo." chủ, ịv ión chư ủch nđế ũgnc uđầ đi trả như viớ ốđi mặt đột :ềđ chư hỏi ưDgơn Lữ bần ờgưnd

aos rtấ âby g:ảin àl Vì nnâh ?iờg ilạ Nguyên nơđ

không? aos ânth pặg óC đây? mặt àmL nhệi nên

hiểu ắnh ón êtn dị ygâ hnThá nhưng quang ilền a.r tcướr cái đó Sơ ,ai otngr ânu[Q,] àny cngũ ôgknh biến ra ỉhc ikh itếb ảhi,

ựngd hoàn thời hnkôg onhà, iv phá iạl toàn hểt iảhp àton nđế thể tuần igọ ]à.noh anh] nôhgk gncũ không nunêgy vẫn nó, nâgn hik óc có xây vỡ thì uếN tu páh ựs onhà tạm thể với ủac or vòng àl ồir cượđ gpặ ẳ,nh thật aoc này àl ử[t tnầu [chân có ợđi ta ntuầ émk hoàn So duyên, cơ được ông,hK chỉ nớ..l. ỡ.v rủi ẽl là tấr a,x

ắ,mt gnDơư "biến nhận "ốs khẽ bếit ý. dù ưhn hngôk cảm nắh ữL ưghnn ơS mặc Thánh với gì, neho nhkôg kgôhn ểht tệuty chú ợđcư tặm điố ốiđ mìhn,

uSi[ê thoát]?

Sơ nẫv hểt ơgDưn ìnhn hTnhá .úgđn trực httoạ igcá cMặ hácm đáng thân aủc rất hnắ àm Đạo gì Tổ ảob óc ar nhưng không ùd ữL hệni nhpậ tin, óđ Hynều Đcứ

khoảnh ìnnh ịv ềuđ tới. ắck,h đạo ủhc Trong hcư

nâh,t ỏt không ãđ nệhi ìmnh ra Nhưng tgun ứct trời ngộđ itn chứng ẫvn cưah đủ. hắn

Đnơư"g hnnêi ôkngh h.i"ảp

thể hing bỏ acủ nghưN óax không Lữ Dương. hiềm ẫvn

trong vào từ thản, ờtih nình gian mặt bỏ Lữ phnưgơ hTánh ngẳht ắng.n đây, Nghĩ hịđn Dưgơ,n ặpg hán bìhn ếnđ ốiđ ơS thêm nàgc ý ắmt

nào! aứhc Không hic khí rồi! bàng Điạ thế, là tểh caủ thoát] ạil xem hưn mãnh nẩ nhắ sao ômn ếnđ thể ntgợư ạođ ođạ ầng iệtl có [suiê

gđan Sơ cũng ỉB niht dò tập ạN,ng Trên trung ầtn.h xét háhnT ầthm âm đnhỉ

it.ạ thì hnắ yấth Còn ảc nội được

hoàn ẽ,ch đoạ yàn đoạ nêil hgopn ntốhg snih gứn Dngơư. scắ ưgnơt quả địa, uẩn thiên hặtc ,cỉh kết hỏa, gcnhú iđạ chưởng nhầt dục hngươ ôv Hệ ớvi ụt cùng ntoà ữL của nốhgk

"Điều không nyà núđg chứ?"