[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

ânth chủ. chân âđy cxá, ủac cách ộtm mới hníhc là ạođ óNi

nqagu òcn thân bóng uânQ rọi có ềnhuy tiếp nẳhgc hcỉ gnnă Qynuề nhìn tng.ẳh đó, gàny iđạ nâhc gntờhư thứ dệui nhâC cái mKi àl icếuh qua xcú cưỡng acủ htể hải. Đan nghữN àv vĩ mniễ xuống

ứtc lpậ ?”vyậ sao .Cớ..“ nói Vạn xua hápP ilạ hữu ạođ at:y

.Nn】ạg trên【Bỉ đó, Cùgn úlc

ưhn dẹp ồn đó dọn ộngđ phải .tch”ú ncầ nhìn ệhni l,ớn o,à nhíu ụcp hntĩ iướd àym óc lẽ phkắ h,tế Hạo uáq sua ạli mắt nBê“ Thương tmộ unốxg, nói: iơh dường

ệbit thtậ có ớ,ti ầnb ìht hpnầ ơgDnư uqả miớ Lữ àl myà: Qâun nhướng của àton sư nghe “âyĐ hnoà với hkẽ oạđ áhkc mtộ quả vyậ thúc, nôm ngừt cưah đoạn thủ hápp vài enhg àm .”lạ

“Không ểđ ý.” ầnc

m“Ầ ầm!”

ugn íhpa Hắn àbo, uềhyn dị ềv ếht ilạ Tếh ưđa miờ. Ở hinể Lữ ndiệ, nào tủh thần i.hện ,nôT tay àlm chẳng phía iốđ nvậ có gndu ợntgư Dương csắ

“Đạo ờ!im” ,uữh

ấtb khuấy lạ vật nhiên kỳ quả ấxtu ầuđ nậth về ức tú, gưhnn tộđ ymâ lại ghcnẳ đi. ánsg ờrti ,ciõ lâu ắhkp hưac ạvn thường. Nếu nta ìnhn động sẽ nêl ủca tinh rất ịv ẫvn giới anuqg à,no biển ,tinêh ghnôk gđna ccá irọ tiờr này ộcuht ihả, sau phải thể chiếu Ánh một gnsá nêrt trong òvm ở lúc cũng một ón hiện cách ygệutn yấht gnẩng

một dạng ,ìg ra lại vòng Dngươ ánh ,mắt òt uiốc ưltớ rồi bộ ânhc kgôhn chớp diướ dừng vẻ Lữ vị chủ. ắmt ácc đạo như tiếb m,ò gùnc

hínhc năm ổn đã vậy ,xưa thức】, ìv vì ụcg ở chỉ Nhớ ràng thân của ìnnh nugt uđiề ta mà goTh【tênnri n.yà iạl ạit cái hcủ đang đạo âchn nNhâ ãng đã chỗ. một Rõ ntà

chút Lữ cũng này, nhcả .ngơ yThấ ơgDưn gnnẩ óc

êuxyn mắt động, đỉnh náhy khẽ mờ đầu Dgơưn êln ngưl Hư grtno đây, mịt. iưcờ tay niế,gt Mihn t,cớhư một bèn aqugn sau từ ếđn ạđo cbố cắhp có hỉc nôhkg ữL ba hahnt một àvo Nghĩ

nu,ha Suy hânn hay iớv óc nói để dò. các hội nùgd gươnD đối tu vẫn ivớ gùcn vô bí ữiga hpiả để cuối àny lực n,gùc hểt unc.ệhy thực vừa sĩ cơ och ùgcn Lữ cũng họ thăm ẩn,

“Sẽ liờ ớsm thôi.” có ucâ ảrt

áp h.c.í. ảcm ưhTơng Đức hneg ơS đạo hìt noà tìh Thánh vậy gnhôk cơ chtú nầg về thậm ânnh nNghư nềyuH vị nôlu tnêr ônT ynà kia hytấ còn htế hcmiế thất biệt đầu: ưu hếT cách, thể óc iưnờg về clắ ta khí ,ta ếytuht ảđo, Xét“ Hạo hơn.” tên ggốin với lý chká cghún bại. os ớvi

gd:nà unQâ ớiv đi hyat hữu như nạh Kiếm pháp âyđ đến mới lầm 】ạNểnđg ảqu giới ctựh mônỉB【 ra mà iốl aoc yâđ, dịu nêyud ngưNh trong ãđ hơn... tmì ách,k iảh hncúg nguaq uữh hgúcn iọngg Cũng lên uihể àl mtộ inó, bị ồ,ir Nĩhg thế.” ođạ đã ut ápph pháp dùng cếh, ta tiếng, có “Đạo acủ rtoẻ nói nhcả ta. àhhn không nyà

pảhi môn tu.” ạođ pháp thấy ữgvn thừa, nát các ngkôh đã lại chỉ ở T,ổ nơưgD pháp có ậyv gvnà vi đạo cưh Tu“ hnảc aưđ ầbn chủ: htể không íhnhc ovà aủc och giới có của ịv mà truyền Đạo Lữ

pyhẩ bẩn, đây, exò ra, nẹh tức vết như đến đi ngón ở lau ănm ằđgn gnơưD hgĩN nàhng tểh ônT lập a,x Thế nươv cái. tộm tay hípa Lữ đang tay về một

ứtc i,ntê usa ưcrtớ nấhc tDứ ê.ln thì hTế mâ ảnh iờl, Hư động. túch bếni đó Thân là ôTn tinếg mtấ hniM giục lớn loạt dui,ệ ủca rộng iha nđgồ ạđo huyền gayn vagn cả một

kiếm cờ gưN mát ưbớc hai ữGia nồcu ênl sgnữ ahi uầ,đ tộm và ângn bình xướng ácc ạ,cl nqagu ưtnợg tya nithề bảo uy như cung vang hTánh ihcuỗ côunhg báu, phớưn vàng, sừng m,pẩh ,am ohp r,a có hao, êntr ốbn thoa, kh,íc ngồi thPậ a,ty mơưi xpế gành glọn ,cộun tiếng àhcy ờưmi tmộ m.sấ ằbng sne ầcm vật ,gờnTrư vàng, ờimư hngi ákch, han đài

ìv vậy màhp cmứ ni,ó của hạn chạm ĩ,v đạo mảc va tục iiớg thể uqá hóa nhận, này tưvợ óc có thành âm gùnh thể mà tĩnh úc đỗi xa đến mịch. oặcH iớm

“Mời!”

“Nguyên ât.n..”h ạđo anh

hình do là củh. ộđng trước củh ếpKi yâđ ngN】ạnên tấh.y từ tiên tấn đcượ là nũcg thể iđạ vì hắn hTế hik đạo đầu nthăg bỏ ầnl hinể đạo Tôn vị hóa yâĐ Bc【áỉch

ạ.Nng】 ềyHnu ôĐ về gđan cBủỉa【 ủca tipế Tngơưh Ngay mắt eoht, nạV Tôn ở tấhp ếTh Kiếm đổ ân,uQ gứnđ đgồn hPpá dồn phía tlạo giây Hạo, nhất àv tầng ánh

ặgnl .tờ pậL tắng vạn ưhn tvậ tức,

lão Sau ấtb Tnô Thế boả bước khgnô tămh vị đứng ítchh đắc mi ĩd để òd lúc hìt chứ, ,ặgln tộm Hết rồ,i ia cchá nơ.h ấtph htấn dngù ở a.r ai nhđà còn hợp trí

ó【Xa 】b.ỏ

ơ”ưnh.pg ật.t..h uânQ với lnùg: iếpt gortn Kiếm thể trẻo một gaoi phương aty đã ủht xme theo có Vừa “hTế là iuêch Tôn h,ya Ggniọ nạođ ốđi ủac ar ửht lạnh ồir, htủ đối ẽs

óhka áhn óđ àl nlê thân, Tếh nghĩa thcặ gsná đạo trật do .ônT hẩcun nườgi gncũ óha huyền ịđhn nạv Lữ gvòn ,tànhh một pháp, ihển gơDưn hóa tượng, ntrò hóa tự

“Ầm ”ầ!m

điố chỉ nẩ dù họ. hTế nhâC unâ,Q mảc vô êithn hnận ngũc ợưcđ họ tộm uy nhưng năng tonrg hồ miK là viớ lấy ểđ a,ki Đan ểht gnuaq ồnlgu ầgnn ơm gmnạ ứach óc ita đủ

nuLệy hKí, au.qn Điố àm nói, Cơ óc với chỉ àl lẽ ut đây úcrT ộmt sĩ kỳ

ựs phải aus óncg】Nạ giao vực. áckh ớln, Quả óđ ựs ờtir h,tủ nkghô thực rất áhpt tầng ilạ àv bitệ hchnê ữL mtộ aih hik ầngt tộm ưgDơn gnưnh ihnệ của【Bỉ hcệl là ậ,tth một

hTế khắp ,iMnh Minh, tếngi nqagu trời. tPậh iah cuộn lhàn tgrno ônT ức,t hPật phcắ hưn yat niệm rọi ữnvg kín ,nêl ủhyt uềrti cunồ mây một Lập ăging Hư lại ếuhic đứng .uiệh ângd Hư

ưH Minh. Gữai

ồ.r”i ra, óc lcá oãl oáhkc e“Xm hơi

một toàn lực một hứt tn.ẳhg như củh tvậ gnhôk tựch vậy, hư ảhip vào ngob chủ mà bogn thể đựng đó gbón căn hóa htể Vì .cợưđ giống gônhk htể ,oả oạĐ đoạ tnhé cânh bnả có cuịh nhìn iớm gbón inểh

ộtl at áhcc hki asn sau đủ ảB“n bằng để yàn”. cx,á thcấ khoảng

à“L pháp yàn boả sa”?o

âhnc ìth ưhnNg ckáh. hntâ

hết khác. Nhưng tờih ãđ

htì ôTn này mạnh, ựlc gncũ không aìcntủh】 cắch đánh có nếđ Nếu caủ Tổ cthự hnkgô chnắ vậy thảm ảc cnả at. Đức ểht ,biạ nhắ cho cnũg ếTh 【ơinổt Đạo Huyền

khẽ đoạ ịv cách【đạo ếKmi gtậ mlà unQâ quang ta.” ấly chống ,ềnn lấy【nguồn được đầu: ylấ ccaủủh】 đỡ cột, ậyv ạđi tậv ngọc】làm ihả imớ ảBo“ húgnc nờh gnườr làm ệ,uil vật này

,thì ai ậVy ?tay ra ẽs

nhiM màu Pháp đạo tlợư ámx àtno caủ sắc. tước ovà ênl ynà hết rgtắ,n xuống, àohn ưgờnd úcl màu thành niếb Hư ủch ưnh ácc lần thủy ọim úrt ộmt đi, bị ạođt như rutiề uqgna áhck

.”..“ Tn:ô Thế

ra .củh aừv ạođ ccá pợh đã ý hốtt Lời nyà

dữ tủh vạn óchgn vạn hit đhịn cảm ohknảh mầ nguyên vỡ hahnn nvố Tôn tnhầ nthâ ềuđ nát, tậv sự cnhấ khcắ, uệdi bỗng hynều ộid, nđgộ triển gđna còn mầ thấy hếT hanqu onđạ xa Trong rời

ả,t gnôhk tạp, Tôn vận đó đất ronTg uệli Dữ toán. ạli ảo, thành đ”pẹ tạo ngừng ữd ,nhắ đan ùcgn iếbn mỹ uhềny hnào phức aiữg ắtm đã và mọi ộmt dị tấm ànhh tognr tính atự inbế gònd hóa vô khó exn, vật Thế đi ộmt luiệ nhất gtợư,n toát r.ờti hnư “ẻv ar

kỳ thể ỉhnđ ếiKp áp hếT asu ph.gon ihk của coh Tư eonh gSnù lực ưgơnD khẽ nôT đánh tấrn ở ỉch tờih khi Lữ Tư uiês hátot, ớt,cưr có thực ễnmi ằgrn gái ưnỡgc lão mắt. gtnừ Sùng

Đà Phật.” “A iD

vì khắc, ậrtt tgă,nr nhỉđ ốnv êrnt ưH ờirt ,ar hệin oànt mặt ưnh hiển ữL ngSô lượt osa ôv nợgưt Minh nàoh ccá nhật do Dg,nươ đất Thế ntih voà mới. bọc riồ út, loạn ấly nchả ầđu vyâ qguan ỗhn úin háThn aob ihns uệntyg, ầln Trong số ngẳht tbấ đạo hahtn gnợtư tự ra ộtm nTô bỗng đâm ảnohkh hóa. quanh nhđị

lộ àyn chuyện tbếi này, cúth htì ượđc ácC bnè lại mtắ nhá nữa. ếnu hấty auh,n cuộc ắmt ìnth hing ụtc thể ìnhn éh ngờ gônhk đã củh ộin ưnD,ơg ión nrằg sắc sâu tếpi cnướ yhnệcu đoạ Lữ đến aủc ưađ hkngô

cũng Lữ iđổ duyên vẻ háo nó hức ,bậc âđy, btiế nbầ oạđ ủac iNó páph nêinh của muốn ựs cơ cách có :hửt phi ộtđ Khgnô gương nnẳ】Nạgh đoạ chư áoig môn【Bỉ ộl hơn tờhưg.n một oca vị oạđ gôh?”kn ữhu ềuyhn gng,iọ ra bần uềđ gnưDơ đến Vị“ lĩnh được diệu tặm emx

Ít nhất—

Kiếm vẻ hná ắtm êln nuQâ điô niGgọ nhỏ mgon đẹp d,nầ c.ờh

biết ta hcêiu gũcn ồi”r. iờG“ yàn đây,

có ếingt ,nổ .mâ có đạo hgnKô ghkôn

Ngạn】?” B“ỉ【

hcẳng pảih tgạ là “Đyâ lừa sao?”

ghnôk mạnh. đủ uđề..i. Có ưhn ưndgờ