[Dịch] Cẩu Thả Tại Thánh Ma Môn Ban Đầu Làm Nhân Tài

"Nhưng nói đi cũng phải nói lại."

"Năm xưa đạo hữu được Sơ Thánh thu nhận vào môn hạ như thế nào? Ta nghe nói dưới trướng Sơ Thánh, ngươi là đại sư huynh, đi theo hắn từ rất sớm."

Nói đến đây, vẻ mặt Quy Mệnh đầy tò mò.

Dù sao trong số các vị Đạo Tổ của Thần Châu, chỉ có hắn là tương đối đặc biệt, chết sớm nhất. Cho nên đối với Sơ Thánh - kẻ mà mọi người căm ghét đến tận xương tủy, hắn thật ra không có khái niệm gì nhiều.

hòa iườc phát vì ộl ôTn vốn bgỗn iàv mặt ra, nté yâ,đ Sơ tới của lòng: ầhpn hnáTh đgan cắhn để ãoh,n ra tmặ ngãi ý mâ óiN gương Thế ếnđ áyđ mầtr nhniê tận từ

gì Đùa iác y!ậv

ức nấy nhưng óc namg cảm chi ọnB lệ, na,hu gnhkô ngoại gưhơnp àv ựt niườg tin chỉ ẻv vị, ểiub ềđu nrêt ohet "thiên ongạ cákh ."tử ở ọh ia một miỗ có tyu iêuk mặt kiêu mếchi

bmẩ ớti áob chút mà hco e ếht tợưv ýl .mtắ tmộ êhnit gaQun, nộg hToe uithế ấhnt, Thích n,ió thủ tià là ngáđ ưđcợ nhẳ tính cnhhí của ắnh xa tấuh gáđn óc này, Thiên ãđ sự vẫn mcả rằng hưgnn Tệu ìhnn !ìhmn ishn htín uy biết niên linh hưac sợ Lúc hnnưg àl vẫn Đây gẳhnc cợđư nhắc nắh đối nậhn ưtớcr Ý i.hpế yâđ

ãđ cảm ông rất cmhiế tyhấ bản Thế gưnnh ưu ccự .ớln gđan âthn nah,nh thế

nốB gn.ữs ảhn đagn ođạ ânht ứnđg ừsgn

êbn tdứ, ãđ niên ứtc caưh nạch òcn tihuế phản Lời ưgơnc c:áb ndơgư plậ

Quy thêm ạli ndạg yàn, òt hệMn bộ mang .òm lão àgnc ấThy

êihnT nêl iutổ tôhng huynh.” ốib, nhưtờg bài sư at nớl Ở ênn đyâ ềđu ạiđ là ta tư cớ,rưt ựda chính đầu: hcTíh hủp tác. gếnti iổtu t,nấh hoc Ý hđịn nuậ“L ytếqu vào

ụ..h”.k “Khụ

đến gNhnư hểt là Btấ ấhpc hnìt cụ thủ ôv mức nđạo ?àno sao? ra

đún,g vẫn àl ốicu bằng nhìn không tmộ hTinê hci hài ggnnẩ nồ.gđ nêin Người iọg ặmt Ý ếhitu — g.ùnc.. agyn chỉ hhTíc niên, rớtcư iếhtu óin là đyâ ầuđ,

cũng íhhTc aứđ sánh chỉ cngù thẳng. iưmờ nTihê tmắ ngya ,aih ướcrt iutổ kẻ cạnh ờmưi Ý ảc thoáng đã n.ằ.g.b mười Năm ba, ncgă nếu ynà nbê cũng hai lắm nay hnóc átm hnắ ôhngk tuổi, ảby

ừ"!"H

lắm ũgcn ừchng hcỉ tmá tuổi. nCùg

àl ònc này, nhóc ằgtnh uhhyn ảiph igọ đó hắn ưs s?ao sau Vậy

chẳng hnâc licế đã ồ.ir phân mảnh pặc tờih ựcc ữ.n ,òg ậy,v iak tmộ àdi iđô itbệ ỳk ẻK gứđn ông hay iárt gnagn bên icá tay tcó ạmo nảkhh là nam hỉc dnug Dù thể liạ đen eo, cnầ ixhn nổi hấtn gầy ẹđ,p ắmt thấy

đuầ ừt ậyV nên đuâ thì đây? ắbt

úch tích ònc ảih nnhgữ giiớ cực là thỏm hề hcỉ ênmh kỳ ,ảhi mờ giữa một lục gây lớn, nqagu thậm lọt mtầ gmô,n tiêhn nhẳcg ar hóngP ý. ơni âchu tiểu ắmt quang diện nhtạ đây cíh mtộ ỡc nằbg nmằ gi,iớ ntorg ẳnghc

là ềv nhâp ta C"òn bậc od huhyn cùng, usa ưs đệ ọnb ìmhn thứ tự ị"nđ.h

cmứ Kinh chi kể ữuh gbằn xe"?m nà?o Ồ?" mtở htử Đạo nđế

hắn, thực với xúc on".à đến mởt sự gnừt hờnưgn uN"ế ngươi kinh ắnh tpếi iưgơn ếbit sẽ

nớưc đơn cầu hỏn âDy quạ sơ. ôkh loã ycâ nhà chiều, chảy mái

pớhc ệnMh tạo vì hcỉ nước của dám àm nợưm thu Tư méhc sai rntấ inkế nhị tôn, ốiuc ilạ tiếg vnẫ Lgno, nđỉh ôm ạđo ữhc: lcự giáo, tĐ"ạ pá ntrha ớngtư ytunềr đồ đã ấyl ả.hi haừt gnạio Bỉ ngón hand cờ qunag nhận ốnb hnắ nhằm ợđưc mtắ khí nhậ uSa tgnừ ệđ mượn một gnù,S mới ,ợtưng ùgnc gàcn ỉB bẻ đăng từng gằn oạtđ cl.ạ" t,ay cnùg nạhc àny ạngN, gnạN uQy Tổ

ẻk Tchíh nrgoT óc òcn êiTnh êimgnh đang l.ại số ba Ý người đánh giá một óđ tcú —

ày.n Vậy hvcá iuểt âmt tnêr ngurt ngay mà núi giới ở ộtm

chắn đi mất. đồng sẽ bắt àm loại unếyl nyà ểTh quê ở tặđ àhn ịb g,nô cắhc màl

híc !đưcợ .trgọn hoc hhíTc Ngĩh ra, Ý chuyện àhgin ngngư vẻ tmặ ôTn n,ày phải hêmt iđạ hắn rtí hhyun vị càng utyqế đối gmhniê phpé Thiên àny sư xảy ếnđ ệttuy hgnkô y,âđ

để gnáđ Kôngh bận !mtâ

hức”? vào đâu ựD“a

tự hpiả vị nrtgọ xếp bậc chúng aịđ thứ có đmấ cnò yấ nắm cao Ngài ựt l.ấy sắp uqan ,nói ôtn ùgdn mình bốn h.ỏ’n gnờiư thấp, ta là ãđ Sư‘ vệci àihgn ânph lớn mà khác, obả

àm nàhh ilạ nắh bài có đê mới ú"gđ.n tgôhn hờn đê ẻk àl "Kẻ nghĩa .thế thế của yậv hưn cắđ đê tấh,n kẻ tệ,ni ệnit hgnưN tiện là có không tự nhắ nệhl

gnùc anĐ ảc là ,at ốbn Bổ hut Hắ"n và nhận Thiên aKnho ngi:ờư lúc nh,ỉĐ uYê."

."ttố nhắ "Chẳng hík aqu uáq aủc nvậ

yậv khí ,ciá mdá trừng ữan ẻK úhtc lại, tên nnhì nỏ,h cương. ưhnng àm hìt cợgưn bên nhìn khí tì mtộ ôknhg ỏnh ông gô.n man đó tuổi iạl ếicl nHơ mnag hề hin ytu nhãi ạli phiả mắt chất đứng dương

tthiế aqnu sẽ ờnđưg nyà chân hậnn liên clú trong ônm ếitp địa niệm mcạ uhyệCn kônhg ờgi, hya trực ut truyền hnôkg unqa rht!na nếđ mật con định tuyệt ốiđ à,hnh ôgn được việc có ònc khá quyết ấby ôkgn.h ngô của mộc ịv ronTg thể sư

luôn vẻ ỳk họn ếht ậgt xưa ta cho hcấp là :ầuđ gnsả kể ỉCh chút." ếTh nay đã một n,hận ềiln ôib vui ựcc nầc gơniư Thhán, ônT uếN" ậyv, nên oãl nghe áoikh chuyện ơS

hề htu inó at ika oãl nnậh ta ựhTc có nắh ếth ửt uht ắ,lm hncuẩ Vừa ãđ ậnnh ,hiỏ đạo kônhg già ữuh cxá nào. yậv tử ưhn đầu mlà ."itên làm không đệ ar "Ừm... đệ irồ

đến nhìn vị Thánh kiêu ghữnn ãđ ờưci tôn, ngkôh oàv ,httậ e đời ộtm đoạ xem hắ".n ựcht tích gnùh. nếu Năm là Sơ có có nuế qua, này hcỉ ằgnr iếnhc ciốu cgnù igờnư aưx chính quả "Nói thể àl

hcák mà mang mớs cnò Dứt chí tịh ểth lời, nhân nTô nổi mình một gà gì Rõ ràng ắkph ođạ vậy rùng chốn ãol ếTh hncgẳ cái. .nỉth người chủ, nvẫ thậm ãđ àmph ad

là mẫl hTế htì ây,đ iọg nôT nghe mtộ hôi"t. cếhhn tiểu kẻ kiuê y,đấ gằ:n nắh ho"Ttạ phong ắml ưgnhn cùng chỉ ânhn ếnđ óNi pmé, iao hùng, ệilt là chẳng nứgx mà cười

Pn『he ồr..i』. àyn nổ ghnôk

cũng htể ngĐú tộm vô đồ nầc mãng phu chỉ g!ọn aty là óc tóm ,ãno

xaư ânnh ynà ôuln opgnh sự hccá Tổ ửx ỉb. tâm thế hcác bị tất inhhk n,oạđ iTáh hnàh acủ càng oĐạ ôV ođạ bất điố ,nìTh hủt ngiờư Tưghnợ àl Cỉh nya ảc btiế chấp

tay ũim iớv thường, ìhbn hếch gđồn ntậ rộng, nhì". lên "trời những hâcn tớcrư ta hónc hnokha gnam dnag ổitu kchá àl Thế hià àl gnád ynà trời, ẻv nhưng, htgnằ tmá hntấ, ạli ựncg, iha icá

gì dựa vào írt ơnhgtư hínhc sư ta mà hnigà là dùng "Kngôh vị hữu, ấiug đạo thtậ hlnĩ lấy." ttậh, ảnb do iđạ àny huynh đao

àncg mtặ tén đến .ctú â,yđ ghNĩ Ý híhcT nêgihm têmh Thiên phần

,tậrn sư ảbn xem nhỏ tuiổ ngươi có o,ac ưs “Tục mngà mới ạđi óc Chúng điạ iphả ut.ổi không nữg tu ìth Ai àmng ,âuc ta hành hcí háđn huynh!” ưđợc mlà gnthắ ộtm làm hynuh lĩnh. ncẳhg