[Dịch] Kiếm Xuất Đại Đường

Mộc đạo nhân lẩm bẩm một câu: “Kim Thiền?”

Ánh trăng mờ ảo, thấy Chu Dịch cười như không cười, Mộc đạo nhân luôn cảm thấy mình như bị thiệt thòi một cách âm thầm.

‘Nhưng mà, hai chữ Thiên Bồng này quả thực rất bá khí.’

Lão đạo thầm nghĩ trong lòng, khá hài lòng với cái tên này.

hnư là quá Đại cần thể ihộ là ầng àg,i trọng, ôv đệ hcỉ Phật tarng nôm gănt óc g”a.i ụtc atmh đuề gia gnK“hô tử hnnâ,

tPhậ hớn thiền đủ càng vài được ãđ ltậ gnụd tâm, ầuđ ,ốtt nữg .nôm Hắn lnầ iạl ít có gônhk

hegn otàn nưigờ lắng tgron mâ.t ,úlc cùha hĩnt nyê nyê onàh ilạ aB imớ một thyấ

ohhnkả về nếđ họ. àny hpía ầđu ẩnggn igNờư gnầ, khắc nhìn

ờgnưd não. lớn oạđ độgn cMộ ùncg đó, niệh gnày nào ânhn Sư phát ấmy ra ềiđu ưhn yna ở Thiên ,lao khgnô với vị ầcn

hắn, đi người auq không ức được ậnnh Nghnữ người cảm ểth của nưh tồn sự itạ này. nnagg

dựa ngơi. đã bức đất xong, Chu vào đạo điợ cộM óni ácb nnhâ mtộ hỉgn phản nưgtờ chịD ôkghn

tnăg hânn một đồ aB tăng An mang hikỏ nKáhh ựT. ờngiư bộ lén pòhgn ra mỗi người

nné glnắ ồn nhiên, yầđ Tuy nửa ynà ưnhơg oà sự gxnu.ố đã ưach

yTu đạo lão naĐ phát a,r loã rồi. nệhi đã rớcưt phát ,nêhin ệihn khi ra

oàv. nhìn auh,n õgn ảth ộrnt bộ ,ý ra rtà uẩnhc tại ihnệ bên, đi hkôgn hcú Ba yâg gdạn oghtn mcả bị thấy ờưngi từ

.ớbưc àv nhân nhiên nTí, dừng cMộ ộtđ Đan ođạ Chu gnHù Dịch,

Mộc nâhn và đầu. đoạ Hngù vẻ ínT ậgt Đna vui

ra gì “Xem nôkgh chuyện ảhip ớ”l.n

uqa Tìm lánh, tạm ưcợđ inag kho nơi bợ mtộ nầg nỉgh hẻo ành tìm nigơ .đêm tmộ hcù,a ấtr

sơgưn Tự ưcha vagn nlê An ếigtn ổubi Khi ãđ chuông Khánh sớm ,atn ágsn.

Mờ thấy dị oả cùh.a nđe một ờm ưnh ìhnn ikhỏ gờdnư ra quỷ o,ả bóng nhảy

nmă àmu nhuốm tháng. ạcb hpcụ, êbn hai ctúh ar khoác iđểm ưigờn mcặ ấtch áo tắ,grn àogin thái ưiNờg dương này nho nhân, dáng m,ấg íkh npogh thẳng, năv toát sương cao

nưgời hneg. lực giữ nvậ im lặng, lắng ôcgn aB

ba gnôđ ,ỵT người để cổgn kôhng ngcũ ìhTn giờ ôghnk chní.h khoảng Vào đi chọn vào ùahc smớ úcl từ ờgưin Chu nhất iđ định Dịhc u,nộm

có xuôi. xu gônub ãoL hướng oạđ

cmặ ra nă gnhkô gì, ưL ưnh cho ghnôk ta Moạ Tây là tểh ũgnc Tỳ tuxấ t”.a dù hnốtg hânn tăng hcúgn ,gia chúng Kn“ôhg cưđợ, yàn chưa Vực đội

toàn gởnưh phpá gnotr nhưng Dương có kéo ếnđ phạm, gúhnc acủ ế,nđ gƯn âxm tăng nlầ ôhkgn hiềnu dù àhon nlhí ặmc ảnh hnib không cùha ưTcớr tnàhh phủ, óc ổncg ượlt ih.ộ

nĐa Tní chạ.n nằm khô ủci bên đã đống ớsm gHnù rnêt

,ĩs páhp tìm du sau âvn để đ.ợưc at iác ờiưng thì nhhà inó hành, tóc nên ta tốt nôghk àl cớ nói ế,nđ là đú,ng Quy đang agnm gtăn ýl ô”nm. cơ là glnư Tư tu cứ du từ ỏi,h ghncú Phật àl cnúgh đeo ndyêu ìmt Nuế lấy pnậh cư rồ,i “Thế có vân ngũc một

ngủ chưa aB giấc. hmnì nbỗg sya tgậi người thnỉ

ênhni ồn náKhh ào. nA Tự uảq đnga

hKngô hđnị mắt. thấy mia óđ ,kgônh ban có n,êl ásng cếuih hná người tử ịb phải đều đã ếitb ngđồ nờgiư ngay aho ở àvo lại, khi ba rướtc cảm thần hay mắt

cảm .ỏath cũng Họ hấty ổn

ậ”?yv ìg “Chuyện

ạoM, Mcộ oạđ nhân chtú lại: nnăg ênl iđộ yta ư,gnl bai dây Tỳ huC aưđ áo óc ydâ ưL và êch y, tngă cặht tắth iồr yta định mặc Dịch

họ hoet kế bnếi óc đợưc lớn, không hoạch ểth Nếu nhhà nữa. gnộđ ốc sẽ

.”ờniưg thêm: “Chắc Mộc trấ là ânhn đgnô đạo nói

ta ôghnk óc gưinờ ión chúng đ”i. đối ima ,ỏhi ì,g gơưin phó gà“Ny

chùa Cách trượng. hảnkog ườmi

dĩ lại đống có ờgi Vốn bây ythấ ol uyệnch tộm lắng, trấ ảmc pihả .nhã nnhà

Phật gndừ sĩ cụt nhêyu lại ncgũ crưtớ nhà Lạc nque aS môn hnững ivớ cổgn gia di tcộuh. hcnhí Phù ưc ầgn

nảc n.oà ngòd auq nưghn kỳ trở ỳk ắHn ờưnig đi không nôgđ đúc, hcậm chân sự ềh bớcư hơi btấ gặp ôkgnh lạ là xuyên ,iạl

Dịhc inãg àm:y Chu

tùy ắhn ab cáhc có htể tmộ nưh cất auq người ltướ htúc hnứg mắt ntigế Áhn ỏ:hi tú,h ý,

ờ:li uCh ếipt htĩn hbìn hDcị

tmộ đã Chu ra đạo tbé nát bìa nnâh ộcM từ Dịh.c nuểyq ưađ không ibtế âuđ Phật nhik òm cho

ăngt lớn ,knih óC ũgnc gữhnn gyầ nhân lá có ot. đeo ăgnt nón tiú nghnữ tia nânh điộ gò ặtm

hnư bản nn.ăg nứg ignốg yâĐ nhảp ộmt

nlù ưL s?o”a yVậ“ mné àml pảhi oMạ ayt ạđo tiện obé Tỳ ãLo đi.

thứ ásg.n Ngày trời ai,h

k,uyah ảohgnk canh Đmê ba.

ntahh .tnh”ĩ óc chỉ ánKhh apíh An “Ở h,ỏi Cuh cộM đạo ộđgn chùa, ồngđ nrotg ngùH và T:ự Đna Dịch ềv níT ânnh

iđ ngược người únhcg, thẳng họ. ỗBgn aíph một dòng tăng đi óc ềv

nnữhg hngkô không ồđ phát tểh nào, aửn vtậ gũnc bộ tnăg dù ộb Tự, mà mầ ạtp y ohC khác Kg“hôn dễ vì màl àiv óđ đêm ĩ”. y ăgtn lẫn h.nệi có với An ápht thể vật hn,ệi hnuiề không ủac Khánh lộn phải

ngăt là iươgn gia tutậh nhân cnógh ncgũ nãy những mặt, òm trong âc”.u ta inó Phật csắ, ềtnhi iạđ nôm bừa .đi mà ika xem tộm gươin ữhnng mtắ phòng được iờl ngữ hữngn tonà phó guln ức oạđ nứg hnnì hai sâu ngut, ltậ cơ Nếu thể hoa ,óđ óc V“aừ

gyià đầy từ naựg dắt gầy ònc oeth đi ,ỏc ngữnh cáhk ặ.mb thấy nhìn hDịc uCh ăgtn đến con úhncg một iụb nơi

người có ghnop hay íhnd gnrôt túhc ừaV trần. biụ vẻ mlà cho t,đấ

thế chất gyàn Dịch hỏi: có Chu hội tính nào?” “Pháp hưn mai

là Cgẳ“hn páht lẽ nihệ ntăg y bị mất?”

iam nập. hnÁ chiếu ax đến tăng chúng sáng từ rọi, anb tấp

trước àl qểynu ếnn ngọn bí đến lật Dịch mcầ Cuh võ hknôg phải adnh nikh .cnôg kíp htậP ôv xem,