[Dịch] Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Chuyến đi Bồng Lai đảo đã khiến Liên Hoa Thiên Kinh của y đạt đến một tầng thứ không thể tưởng tượng nổi. Dưới sự dẫn dắt của Liên Hoa Thiên Kinh hoàn mỹ, năng lực của Luân Hồi Kính đã được y vận dụng đến một mức độ cực kỳ mạnh mẽ, thanh trừ hết thảy ác niệm mà Luân Hồi Kính đã hấp thụ suốt hơn một ngàn năm qua.

Linh trí của Luân Hồi Kính đã trở thành một tồn tại thuần khiết không chút tạp chất, mang Phật tính và thiện niệm dồi dào nhất. Nếu thế gian thực sự có Phật, thì nó chính là Phật, một vị Phật thuần túy đến cực điểm.

Sau đó, trong những gì Liên Sinh sư đệ thấy trước, chuyện ma đầu hủy diệt Đại Quang Minh Tự đã biến mất, Nam Lăng quận cũng không còn cảnh sinh linh đồ thán. Nhưng y lại nhìn thấy một cảnh tượng khiến y kinh hãi: tất cả mọi người đều trở thành tín đồ Phật môn, Luân Hồi Kính muốn tạo ra một thế giới của Phật!

Khoảnh khắc ấy, Liên Sinh sư đệ nhận ra một chuyện còn đáng sợ hơn cả ma đầu đã xuất hiện, Luân Hồi Kính đã rơi vào cực đoan. Cứ phát triển như vậy,

ưgnơi htế óc nảh tchự ớigi oả ữnnhg giờ Phật đi giươN ắct thực, igiớ không hiện ắtc óbp ởrt itnế oả àov ômn kẻ liạ nòC một tchự hết méo uyq giới gởhnư, iiớg đồ ém.o hnnữg bóp nên biệt. thành đã ếth bị nogtr giới hỉc quy khác int bị àv ,tậhP àl sẽ htế ínt đang bị hết

khi ếĐn Một gdạn igiớ tự sẽ ànhth xung ắct ókh tấr inênh đ.ổ anh,u nói. ếbin bộ yuq gì hết ẫln tìh sẽ lcú đột ccá đó, pụs

Tuy ê,nhin

iucếh vấn vấn iạb vỡ." sẽ tấch nậnh nên, thế giác ngộ nta hểt ngưỡng irọ bị n,iuềh ớigi cuếih số từ đhán ớiig ếth ngưgỡn c.ựth để ậVy ịb rọi àyn tắc thotá Hồi tếh ảiph hìt iiớg Kính, hhníc tní caủ ar này, ly cần về mình. Chỉ gườin đủ mnuố tởr có cnầ ,gỡgnnư Dùng uânL quy ntí của ấhct óđ ìth nít íhchn

ốC hgin g"nh,ưn iỏh: sư hoặc nihS ổhK .ión ếT"h aos "ây?đ hP,tậ h".iả"P "Ta ốvn ôgnkh ncò tni đại tại ở Mạch ẫvn

htậP nôhgk cnhâ tạp sư hậnn àl hiln mức thì Sinh iShn thmả ni,ưgờ ynềuq đã óđ ànoh ọim đạo. mất nếđ nm.uộ ồiH ,là ra ãđ Lúc Liên qáu rít acủ hCỉ sư đã atuh nKíh ướrct úthc sự chất. hki y Luân nhgóc đệ Liên nhhan đệ chủ ịv hiạ iđ chính, ỹm

ínt khuếch ồri ừggnn uềhin ứsc gừngn ra thu gôhnk đ,ó nó hinều nngữh không ngưỡng, ínt bên lợi ggưnỡn sức hnơ. mnhạ tán óđ lớn ừt nàoig, gụdn Sua đất yàng inờưg êhtm gộnr àngc hơn, ếhciu rọi liạ chiếu gvnù ụgnd iợl tní nggưỡ,n ọri được hạnm

là biạ"? Ch"ỉ nkgôh

oàv "Nó ạlnh ta tní nó?" sẽ nưnggỡ ọ:ggin mà ạcMh ằngr đâu ốC hoc ựad

hiSn àv đuề ingà ạđi ihmn nờgưi ưs "Liên ạhMc i:nó Cố cờiư, "cạh!b là khẽ

và iạđ "Luân h,anu inêTh óN cựt,h Hoa ởs giiớ thành ắoxn nhờ êinL iKnh ra không ọir ếht ra một khiến nơi otnà Hiồ gnnă thế năLg ,nhtàh tạo Kính giới ngăn nếĐ mà uữh đó bị oàv ếth nệ,uqy thế ưs rtưngở bộ uqnậ vì ớigi. ếht mnộg đợưc của nói: trương. cuhếi ón thực ctựh đều ọri àm Snih chồng mộng lấp. ảo đã hKổ lấp chuếi ựcl khuếch lc,ự ếth gừgnn nêl yu toạ lực ảo, gnũc Nma gớii sau và any, ảo ồri iớgi đại có cnghồ hư một

nốv ểh,t này đuiề Mà ônghk àl

hưởng." ihnS nếđ yđâ nói: ịb ớln yunngê là nigà ăm"N ồiH đã phần hnân ẹhn ạđi Luân uđ,ầ nhiS m,tặ nhả pặg do ưxa sư gtậ đệ hKổ Liên sư nKhí

gnữhn người tín Tịnh gtưrợn hínch Vyậ" tỉnh khác vì ,ộgn ạcMh inhg ngờ :inó ,ar ngưỡng tắc bừng Sinh nnê ra và tích, tháto Cố ấmt là ni"àog. ớim đã npghơư quy

hiờt nói: Cố àv ẽs cúl càng số óNi" ưiờgn định gàyn cách a".r uâ,l ủđ nđế cthự áhck, cợđư chỉ ạMhc ,đó cần ,ngôđ ấnth inga ảo ẽs háct

irồ mãn dần không Hồi ẽs nn...ạ t.ậhP tệtuy ,điố không bình đối chỉ ínt sẽ có inhệt Nó việc tuyệt ndầ niệm uttệy người níhK êuy gnngỡư iố,đ cầu đều ẳđng yuê nâuL imọ ầuc ahtỏ khổ với

gì?" pháp ốC Pnhơ"ưg hỏi: ạcMh

Cố ảihp Mạch nó mà ?ư" cười imũ tránh của k:hyẩ nhọn T"a

uốci chỉ tđạ onc Lunâ lý gntởư tmộ đờưng có "!ếht thậP của Và diệt cquố để cùng, Hồi àl nhất nK,hí ợưđc

ôkgnh ý vậ".y hnưng ổhK hề hôt gật như hSin sa,i íhhcn àl sư ạiđ đầu: yut "Lời

giiớ và âyđ nếhki htnàh Luân uichế sư điạ ìv Kính sự chtự ảo rtở Hồi giao ếth cỉh một Khổ om.é bị i:nó là thế của igiớ rọi thoa, ,tựch vốn inSh "Nơi bpó mà

nđáh inêL hcế, pháp thể bị hấnt ihnTê bại Nhưng óc khnốg gtổn schá — ydu yma hKín ,ạli iạl để ón, tya,h Hồi Luân thành hgpươn Hoa viết nắm crưtớ n.ihK" ãđ hki pợh y

"Nó ?g"ì aừl yâđ cMhạ ốC ặ.cho hign màl ếnđ ta

miớ Kih cưđợ ồđ nâhn htấn hạ hpiả ighn rồi nghi ,ưtcrớ tín ngờ đệ htậ,P đi tếh đệ .tP"ậh hácc có nhất là hêinT hạ ủac Thiên ínkh thành ộmt ưt ờng

uềiđ sư gncũ nghi đã ếnđ Về" L""ừ?a nếđ .ohặc thuyết nươig Mạch ãđ ngĩh đuầ: ốC Hồi lừa nó đại ,vậy đ"ây. íKhn là iShn ,nên nLâu n,ày nnhưg Khổ ýl lắc cho

ỏc đẳng .nẫhtu ìv m,nô tre là ưnh íV ,cựth lý thPậ nhiều osa? hìt sinh úht đã tại vậy tnhàh bình ũngc gtởưn, âum nvố ng,đẳ ảbn ra nbhì không hiện tnhâ giáo trở chỉ ntồ điều ưg,inờ hgnưN ghnúc dã lý vật, ềđu như y,âc ,đá chúng rtấ hết con cús iờưgn htể

hnig Sinh gnih gữai htế cách vấn. nờg chíhn ngờ nêihT một ấ.nth vậy, vì nnâ,h hgni hặco nhkgoả ạh àl "Tếh ar ínhK ạđi đệ cáhc ậh,Pt ênn áqu Vì gnohảk hnsi in:ó ầng ohnkgả và là uâLn cách này iồH mới nâhn ưs nó ổhK nầc nhầT

nnạ, đẳng, gian hKổ tạđ mà hổk Pth,ậ ếht iườ,c còn đại là bnìh giới ỉhc mogn vốn ếth ạti gknôh htể ểuih khẽ yđâ õr, tní ón:i ýl kgônh àon ãol ýl giới Sinh thôi, cũng gioá ưghnn ạpn tưởng cưđợ. ãlo npạ hết phgụn sư hnà "yTu tựch

ishn ra tír nLâu gkhnô đcợư tyu ưnhng n.ưởtg pảhi đã nó àl thực àv ựs lý ngưhN lại àl hcỉ chká, gaữi itạ nó nó Phật, thần, iHồ noàh ínhK duy ckhá iuểh hểt ệibt ỹ,m người, linh khnôg

n,híK ờngi,ư ita nhìm thôi!" tâm kgnôh ngươi uâl, hổK bỏ nĩhg gần ớmi cỉh và ônhkg Luân một là suy điạ biạ vgnọ khổ "Nó khẽ hgnnư có iHồ ignờư htnấ, :ườic sư mũi gcnũ đó ubôgn nnhọ Thần là còn đã Sinh ỏb ngxư ýl danh Tihên có yh cgùn ta uaq tránh àm igữa rtấ cờ ất,hn là ,Pậth Đmê ón, này ,ibạ mlắ ạh buông cách ván đi tư inàg ưởtng chỉ do. ícnhh viớ là của ệđ àl

chtự hctá quy thể àl khi một ắtc Chỉ ủđ ngờ ỉhnt, ng,ưnỡg và òCn gùvn oả. ợcưđ sau có tmộ ẽs ngih ắngg đang "a.r ntí hỗn ạln,o htcá tểh thực ơni tìh người và ở ốc là thức angđ ảo có àv hựct ngnhữ ảo, ưgờni, gữia cần ũncg á,hkc àno hbcạ có

hđná của ai sự óch ửca Chỉ uchểyn ẽs là Phật!" och ạcMh ữgi huín bại ức"T imọ cần làm nghi nó, hướng sự rồi ta, hgkôn có at gnkhô n:ói trấn Cố áp ả.c ai được à,my mdá tất nmuố ngờ tnồ tiạ ,ờgn nghi

Hiồ ýl một tắc. có ọri. Torng toàn ,àny t.ậPh trở rộng, igản gnhôk phát đó, bị iệvc là clú qyu Pthậ sẽ hgknô nhà óN T.ổ gì Đến sáng nă giáo Knhí nhíhc ảc sẽ àl Luân yâb tnàhh ar ụhnpg đơn cníhh nưh nữa. nkôhg àl sớm htế, tếh giới ítn hưn ht,tị chiếu nàh ậPht triển gn,ày v,ậy lý Phật iớgi Quy ừgnng môn oáig ừggnn hoc cngũ nó như Cứ mở hôkgn muộn ứhc htế tđặ uqy đấng tắc giờ êtinh hạ ra òcn ặđt ấtt tắc,

acủ tbắ nâhn ậhtP. hếT nhà mọi Minh ỡưnggn ggư.nỡn ttấ lý ành ra hở ậPht. miọ ầđu đều Luân ựT hníK uềđ àl lý ihMn của ơs ởihK nêiL mà Qanug tín nngưgỡ ựT, từ bởi aủc việc giáo đệ ầuđ vì ynà nKhí. cếihu tất ảc ờgniư ạĐi Luân nó Hồi uqy ềĐiu ătgn giáo hco đã mtì tcắ cả uQagn sư ínt Sinh iọr tín ồiH giới là ạiĐ