[Dịch] Mù Lòa Tróc Đao Nhân: Bắt Đầu Max Cấp Cửu Dương Thần Công

Nhưng sau này, Thần muốn giám sát nhân gian nên đã sắp xếp một tâm ma đi lại trong nhân gian, một Thiên Môn giả tuần tra trên trời. Sau đó, tâm ma và Thiên Môn giả liên thủ lừa gạt người phi thăng, thôn phệ nguyên thần. Dần dần, thế nhân đã quên mất Thiên Môn thật sự ở nơi nào.”

Diệp Thần cười nói: “Nói như vậy, tâm ma và Thiên Môn giả chính là gian thần trước mặt Thần sao? Lừa trên dối dưới!”

“Cũng không hẳn,” Cố Mạch nói: “Thiên Môn giả và tâm ma liên thủ, lấy nguyên thần của nhân gian làm thức ăn, chắc chắn đã được Thần cho phép. Việc chúng làm không thể nào qua mắt được Thần.”

Tiêu Chiếu Lâm nói: “Việc đã đến nước này, nói những lời này cũng không còn ý nghĩa gì nữa. Huynh trưởng, đã tìm thấy Thiên Môn rồi, chúng ta cứ thế tiến vào diện kiến vị Thần kia thôi?”

nô,M àvo Cố tinế sát ònc đi ớb,cư một trớcư sau. iưngờ inêTh ymấ ạil ahíp theo Mạch

thánh. phủ, gnlã ãđgn abo vtậ khiến ônmg rởt và ênn đều tiên ngul Mây nầht vạn

uTiê ngươi, rước ấly ayt xưa vị hồ.” iha hlạn tự ớvi ọnb ốđi hàm nói: gănn mnhầ ta ngừđ ióN“ hãy ccá vị ivớ iọgng công híkn vị âmL árhnt acủ i,nag aih nmốu ọtrgn nix năm loa không !ẫ”nl i“aH hânn ar ra, Cuếih

ánh cnhả ịb ưgợtn của ,đó cả inườg bảy ax mắt Sau đó hgônk hút. hácc ềuđ tuh

àid ncọg mỡ ymâ ưnh suâ áp ấm rotgn Dưới nền ncảh âcnh ovà mù trải bao ạhcb ê,d phủ. tiên là

bhnì ứtc pặg Pthậ hcỉ tin. ab ổT, cùgn ,hiã Dù óhk đến Đạo còn qáu Tổ, Tổ itờh ừtng nmă gũnc còn ứcm Phật có ợưđc uânX roTng bắt kinh Đạo ăVn nôkgh ctưrớ nògl bị gnưtơ đối os,a thì cóc, với hhnáT .tĩhn nay ymấ là Lệnh inườg Tổ, y Thu

ênti cảnh!” là nốhc nĐú“g một

vị Tuh đây hai ở ỏ.hi gì?” yV“ậ mlà Lệnh âuXn

ọbt ờnv ngọn sắc, ầcu chín nlih ắcs ừt khoe bắn bảy ốuis gtần trút ênl nhau irtờ ớncư thành ung,xố Tiên ồvgn phía hạc tuôn uđa ữgnhn haqun núi ngậm ườns thác hóa là ổđ núi. kỳ ạl chi, nốB

nêhTi ânhn pắhc yat vị cưh ,lễ mâl nuHềy nugc ón:i ớ!i”ig hnân đạo hThán B“nầ ,hnhTa đgnă nghênh đoạ Vị àhhn

,atn ỏb ìth ạil vu tặm óc n.hồ tcứ không vào ảPh íkh àl bị arử thở ỗim đnế sau. hlni nưh dường ứcm gột phía tMặ hơi trăng hccó ểht ahnog hầtn mđậ tếch ồgnn

ika đón. và sĩ hhênng ịV ođạ ydậ tăng vị đứng

ãđ những ô đã mỹ. hnnâ ịb ôTn uế tái hội giới ệnih là thế nôT tệdi gian áti nữa.” nào rởt àyn Phật àhnth để thế nầTh nưghtơ sinh. sẽ …nnạ ngia nuế đục. ộtm àl thể ựcc yl, nhân oành ânhN hức ẩnv Tổ có iá tự Thần tham, sân, nay uađ nếđ iđ chẳng si, in:ó ô Di ệitd ònc cnò iát nihs, “A hìt h”tậP, gina ứth nđế “Diệt thế biệt tidệ uế cơ hổk vong, Đà m.đểi sihn làm hâNn gian ểđ thế

rìT Thánh acủ là ộb do ẽs Thiên Đoạ Trên íhnch .ônT yhuncê aoD ànot Các vượt inờưg sẵn, định mang nâhn vị htPậ ,hnis Tnêih uaq ntrầ ầThn cách Tôn ácc “Thay vị Thiên ignạo Thiên thiên, n:ió nệmh khí àl khách. giới khắc .iớig tirờ này ehto gồhn là âhnn và Tổ hếc yđâ Nơi màl tiến nTầh uhtytế ovà gian.

ngbằ cbếi đá ìT!r êBn một ánh i.tạ ứtc ấlp iôtr ắtv hgkôn — tấm làm ếhnki ymâ óc nêB gnợ íhk hạcn hạcb ikhết sóng, lạ bai ao nágs hnál cNướ òlgn anc yhtấ một kỳ ìt taỏ ao tộm ,vết ra ầhutn chiuế áđy, grtno nárg uchề,i ướnc cg.ọn ờb người aln grtno ntiê ảnhp ntĩh oaD

đ,á óc đagn âcn một iaH đạo .ẩm ồnig tăng điố bên một

chká đã của ầmgn thân chẳng híTch này haừt Tnrầ, Lời nào ậhnn .nhập

như động vị phát hề nhkgô igới thìn, chi nói: ợđưc àon ộnđg Tầnh có y,ậ”v oạĐ nTô at vị hânn ngôkh ụcM“ nũgc ếibt caủ vị ở ý Tiêu là ônT ẽl tổ nvạ nghĩ nào ủac “Hai là h,ậPt ẽl hđịn sinh igan ôkghn âmL ạiđ niag gúhnc ahi ức hTiên đoạ hhcín pụn,gh nhân kiếp đhcí iếhTt uihếC tbấ ilnh lý hờt Thần pt,hấ an? tếib địa idệt h?”tế

cúhng at :nói nnăg ygaN vị đây Lệnh trời ếnđ ứ,tc lềni plậ cản Thu “Hai uânX để os”?a ênl

kgnhô mcả tầhm khỏi tná.h người yấM

lập t,cứ yaNg

việc Tổ ônm nếđ ủca htậP hai pậl nghĩ tự mấy ạli iigớ, Đạo của ờưgin ihện hmtê hai iThnê oạĐ gniờư n.ôm tuấx ở Negh tức x,ưgn àv tPậh Tổ người

it,ớ cnướ ưltớ hcạm nợlgư ựta êtnr yh,cnểu gcùn tả, gtộ .ngrăt tức ứct nbà mặt lnặg caử sỏi, bị khe aửr hók ra ồnlug mtộ lẽo hnư chóc tuôn ,ar tìh ,diộ ưul dữ ầtnhu Pùh ựs gsón ihk úyt cộnu lẽ ônM chúng ặtm chtế ểđ yat hkí nmé ừt năv niTêh uồnc hai uốci ộl ủca angs gnăn hia bên, gợn nhlạ

ổT ịv ở pcắh Tổ tậhP “Hai àl ệpiD và nói: nhân oĐạ hầnT tya ?aig”n

diêu, ầuc ẻotr hlni cnạh nrgot âm gtnếi crú,t ntiê ipêuh rtời ôkghn anvg. ơt của ấđt htnah là ảiph ânng mà lộc inếtg ,gồnv ựt ạđp

nhân yan ầTnr là Đà và còn âhnn “nyhệCu dĩ chỉ hkói oạđ ymâ ở “A àm nầrt, ênTih nvg,ã igiớ thôi.” uđề iD ãđ nitề cũ óin: Phật,” ntgă Thích

ncâ cổ bờ một óđ. ẽl áđ a,o nặlg chiếc đặt hník Bnê

tăng Tnhhá tăng “Bần viá ịv tay híhcT ânnh Vị ần,Tr hnênhg gncu ắphc nhân.” chào: hai chư

ngột ảnhC thay đi.ổ rớtưc tđộ tmắ nượgt

mhạc Lâm àv đồng aty Thiên ốC thời cạhM Mn.ô oàv Têui aưđ uCiếh

khgôn ,ônT” Đạo pthấ T,ôn ùph bộ các ảnc”. ,hấtn Thánh Thần ngăn ổT là ngcũ cả nào ổnt được. thương ta Lưngợ Đạo cản. ờưnig g,iiớ ộh, aiH ngăn rt,nầ V“ô hnân kể pthấ tự Tnhiê Thiên làm cách ghncú Thiên ihpả nô“Kgh toàn iêtn ôhnkg ểth được nhiên thTấ hợp trên :óin vị

ẽs nhgôk yủh ểK diệt, ịv sẽ từ ịv các hhkonả đường àov nơi giới, hKi khởi .gộnđ tbắ sẽ mnệh iul đầu bước ònc ccá ũcng ốs yàn ihnTê khắc đó, aủc nữa.”