[Dịch] Nguyên Thủy Pháp Tắc

Lý Duy Nhất tìm thấy Thác Bạt Đào, Đại Trường Sinh của Lăng Tiêu Sinh Cảnh Bắc Cảnh, đang ở Động Khư Doanh.

Một vị lão tổ tông của Thác Bạt thị, người dẫn dắt Đường Chiêm vào Tiếu Linh Quân.

Thác Bạt Đào là Kỳ nhân chủng, đi theo lộ tuyến tu luyện Hóa Long, đầu người thân rắn đuôi giao, thể vóc vô cùng khổng lồ.

ờiưc viờ gờtrnư đánh thôi.” là cếinh ỏhn ứT tuytệ hơn Thác hâuC at yâđ Bạt trận àm mtộ iĐều“ của Đào chúng nói: hỉc l,à

ươngV trả gái iạĐ áhck với ờim numố thì ỷQu ộmt nbố ưngtơ ắt cực trợ ihêuc ớ.l”n iác gạN uỷQ phải à,ny “Nhưng

là kgnhô ínhhc ửT, Hơn ưnVgơ .nói aủc bàn nữvg Sư đại, đối nbả ảCnh nếđ tnhấ htnơgư vi óc gncờư nàng uT ứth a,ữn àl Thiên môn tầm ưhờngt tầng sư Bạt gọi còn Bcắ đại Ngạ Tchá Thiên ửT nr,ất đáng shin Q,ỷu của đạt ,họ hưn nbọ ủth Sư ănc Kiếm Vương ếht ư? clự của atọ Đà là ươtg.nh acủ thạch.” C“hỉ há ệmhn tộm àĐ con Đào snhi iạl ỷt nạhm

“Tứ gnkhô cựl chkí Hơn tự tyuếT ạNg ạil, đánh có êhnin hyất únhgc, hở Đhìn bàn sẽ ta mà iKmế ộhtcu gtorn ônkhg răng ềv nhạ”l. ờĐưng cảm môi địa aủc công ỷqu hựtc huCâ mắt ncò đến bàn của nữa, bốn Quỷ. nghúc địa

kônhg Duy h“ấTt hCâu Đhnì rtơ Tứ Qỷu đgnứ gốc ấyl Kiếm iạđ, hề ảnqug nói: ẻk mày dưiớ Nhtấ noà nuhí ytTuế thnôg ơđn sẽ nhìn mtắ Oan gnôhk giản, gũcn ũgN Đường ư?” àm Lý nhpả công cây chiếm thnầ

coh”. ncầ iKếm ban grạTn cũng này Nguyên tu pấc ylệnu uiềĐ có gcũn Hoàng nê“hiT gêN.uny thể tư ạoĐ hcỉ hĐnì ità nyênug ổhgkn gnTạr ấcp ớmi có lồ

cgũn Đạo ìĐnh cần mtộ họ. ờc ưS ờt…ih aừv Quân nưrờgT ohc Tranh Kmếi“ ingươg iSnh Trạng oàgHn Tiuếh chế để chất đầu áBch rít cần Nênyug trong Vương.” kiềm ịv để Độ nồgĐ Đà nẫd nọgn bọn t,ử giành gndù Cảnh coa

.ilợ” iờg Cảnh thể “Tình cục nió hnhì là cgùn ?ư tnậuh diện ệiHn cBắ vô có

nbố acủ ểk Hoàng Liô uânq gvùn ngcô trạng điạ ccự miếK châu oĐạ “Được gnồđ tâm aqu gẳhnt cây, nảhC htnâ hộ, Đông htời ốt,t hướng Vong ếimk Đgôn qauhn Đình uqnấ nảhC Gải U Tách Bắc uhC,â ngvò ủng i:lạ Đào Btạ ấtn ấđt mũi ảhn,C H.i”ả

tmộ cgnhẳ quỷ mỗi âmt ”htấn. mă“N umư mô ontà ềđu ảphi hìt tư, kẻ thống mnă gêi,rn có ilạo hiốk ồđ là hoàn

tấTh Động Quốc Cổ Nũg hThná Sihn ưKh Đường aOn ichnế thực uỷQ, trường sự hưK Quỷ Tếu mkiề “Ngoài nưgtờr yguệtN .Cảh”n hcế với hnT,àh thứ cniếh àl ,nhThà ngcù Nghiệp a,r Cổ nVễi hcíhn

Bắc Nhất hiơ xem Đờưng hnpầ, chuyện lỏng lại gôhkn xảy C:hâu mât huống ô?hkng” ta gnya ệitb óđ ềv dò óc thả lòng Táhc là chuyến, iốb “Ta ảcm úipg gì ãVn únđ,g tấyh tộm àiv gnàn Duy yah coá hnCả ểk ra nhmì trạng thăm rất hik ìhtn sau ýL tềni ạBt luôn vaừ

nhưng ích chở htể àl cần nshi ncũg âTn acủ Trạng nàng ưt Tiêhn thiên ech nghôk hoaK phận hà”tn.h trưởng Tử môn của “Dù nQuâ, yngNêu Võ tưởng tử, Với cấht oạĐ hâtn iạl iTuếh liợ nổi. tgnợư

có ất”.m ưđcợ ắt “Có

at, ảiH êL ớnl đất châu Đôgn ảCnh ,ấyl ếmcih únhgc nhnâ ôĐng kihô Cung, ạĐo ơiN anL .minh Yêu U Cửu ì,Đhn chmiế với nhơ tốm anhth B“a Tiuê đã Tả i.”ềnhu ộ,Tc cột, đó ầdn nòc ếht ônM so aNm từng Khâu dần Tngô gđna ở phục ữig êbn iạđ àm iLô bị mơưi guanq

“Tiểu nào ôcgn hách không?” gnưiơ hiển nưhờng ếtbi là cthí âyđ có L,ý đến

iak, các dĩ Đình tnọrg btấ Bình ứT ép sẽ gằnr Châu vào nìth phái ar, hoet Đạo cbộu ễl Tuyết ta ạli aOn giả, chúng hkíc hìĐn kôhng trần ấtđ Kiếm hTtấ cắđ únhgn úipg châu ncò ủhp mang đi bị miớ ưgĐờn của ứT vngù iKếm ôcgn “Ngoài ,Qỷu tuyệt iđố piảh Hoàng ábi yg.nêNu” tay ứs nhgỏp

đầu thnấ không nco vậy, ntổ h,kác ờingư ax ấtth ?soa Kiếm ửs ?à”no dgụn Sinh ếnđ tộm ẽs xô,i áct, làm dã êTiu nChả lớn thủ cho yâ“Đ Đình ex của áts,o đnế nthgờư ạnđo ạvn Đạo ở ongHà áo tư ảpih rngàt cngẳh Lăng ếun ẽl ìthn ểđ nhường người cớưi vài lnớ mikể

đến ngâm, Sihn iuTê nầg inTê qỷu dễ nTiêh rmầt Duy in:ó Vân đại ýL “Vụ không iiớg ở lại mới Thiên vừa tás ádm Nê,gnyu ”nảh.C khai còn rgằn e Lăng bốn ũgnc Nthấ ngàd Tử

với ảhip ,đó ếđn nChả hạtp iềđu ihSn ộĐ s”ua. đều pxế “Bách ,tiạ tmầ hiện yếu hchin hnarT uâCh ađgn vùng Tgờưrn cucộ tạm Tứ ọrtng thời trgọn So hưnờng rotgn ?àno anqu tđấ

không áCi“ hay hnàc htả ứch âcy phải là anO ừt chỗ, chúng :hcắ ở thấN hcTá ,ỷuQ đầu trên Đào cười hắc ạtB chính ỷ”u.Q thTấ Oan là Ngũ xuống, Thất

àyn, đương thể được auq inhên khgôn êi“uhC mắt g.”nVươ Quỷ ứT Điạ

Châu, năm iĐạ hỉc pThậ Nhị ba cương hpục thể ùd nngă cố .”ưxa ấtđ mrăt ấtm của thể cho chủ, ũngc thu ucng lcự óc qu,a năm áBt uâch ởm ngkhô khai thủ thể đã hnkgô àN“ng viớ icõ,

asi, tờhi chính ọntrg tầm đyâ “hnôKg cơ.” aủc là nauq

tâm Ngươi lpậ na,ữ unệhcy ,nloạ ra ựs điạ ồi.r sự Táhc ơHn Btạ à, nẩv ttấ ìg ađư ạđi thtậ sự, bí cứt kẻ qnua cưtrớ ha nhất hnịđ chhní nhàh cười tmậ sẽ có nhân ha: nit àĐo đnế sự xảy nghĩ “Nếu ịnđh nếu vơ.” ika lo yxả tậth pihá địch nigườ bước. ấhtn ãđ tmộ ,ar ộngđ là lão

Lý Nhtấ Vgnươ thắt không Đà tơhnưg “ưS ạil: ogrtn ịb glnò hứ”c? Duy

vẹn ếihnc đều U đã vỏn Cảnh, ậhpn thể óc tổh htu óni nChả Tứ đại Cuâh bộ hia ắBc cưgnơ trướng oạh ,ănm iớdư về “hỉC gn.”ãđ uy

ácch đợưc heng tểh cgúhn Qỷu viờ Sư â,lu cy”.ạh có àĐ này. rnật đã cắB iếhnc gạN Ta đã đại btắ bỏ tảhm tuyệt đây mà hgkôn nói, ộmt nắm óin ơc ta với ngàn tmộ C“ó thời Cảnh ơưngV, mnă iạb