[Dịch] Huyền Giám Tiên Tộc

Đêm nay, trăng sáng trong trẻo.

Lý Xích Kinh đang ngồi xếp bằng giữa sân, ngưng khí trầm thần, bắt tay vào việc ngưng tụ chu hành luân thứ ba.

Cơ thể con người huyền diệu vô tận, có mười hai kinh mạch, ba đan điền thượng, trung, hạ. Trong “Thái Âm Thổ Nạp Dưỡng Luân Kinh” có nhắc đến:

“Hạ đan điền, tàng tinh chi phủ dã; trung đan điền, tàng khí chi phủ dã; thượng đan điền, tàng thần chi phủ dã.”

riơ óđ đứa noc noà của .l”ại đạo hữu óC“ là àno ẽl lưu

ngChẳ úhc ừt cnầ nLâu iđố sẽ unềyH ơtưng Thừa ra còn tự iạt Cảnh ụt ở huyệt hạ điền, nhiên ổth ạhn nâul mât như ạli chỉ Minh ihả uas đna dễ dàng. yhu.ệt ạp,n ảhi aB khí ihk hík gưgnn nâLu nshi

là hạ “cáC ai?”

iếnhk từ đaị hpục, cngũ tí êL khí mhcạ cơ ở iạt cơ ôhik inchế đó nmă đại đoạn, cắb êuy mrtă không ab Sơn ạlon. ậu.h” “Trnậ óc ôtri nệHi hạcm aịđ sườn hhtàn linh ừt nỗh q,au đtứ inhl ạĐi tậv đã

snâ. Kihn uncồ lực nừn,gg thanh nàhH onrtg nôkhg từ ythấ y ặmc n,gmừ iuv bóng ýL mtộ lại angđ hnệi nhận hcíX iờnưg pháp ừt ra Lânu huC ộucn ảmc aủc

nhà biểu màhp iạl ậlp àl àl qiáu, lão mộ,t kh,iuế thấy lời người Nghe ikhuế có iak gànn âyđ uyNngê cảm nhil con miớ ilhn nhân Tư của ba ạhBc kỳ n,yà sao? aủc nên có thể nhá tộm óc tức người trở

gànc Kíh ộmt đứa àgcn hia stuấ ă,trm Mặc óc có con, nđế tgăn úhncg tẻr ứđa imươ ĩS tu nlhi Luyện là ểht hinu,ề sĩ tu lên nưnhg Cơ. ạil cxá ẳnh nhsi cao hìt caủ năm ba có hpụ iv ầhpn ơC tấr dù tnhâ ra sĩ ikhuế cả ềuđ óhk của nhis m,ătr chắc này usa Trcú Trúc ut có nilh ẻrt npầh tđạ i,uhkế

ênb ảhip nnêi nnêi như cũng kgôhn có ,ằbgn tmộ nathh còn yêu mục tiểu óc mạo người quấy bên ráit là htiếu dường t,rnăg li,ạ ậnv ugdn cự.l óc êrnt ,áhp nah tự nắh ởnTgư tương pháp nìhn đang đang hppá nutấ dưới pếx ,hìnn vậ,y ánh chỉ ginồ aih

omạ đeo ậdt omạ êbn óc ờciư hanx đó tuấn, vẻ lánh, pêhiu tấux ,y nhìn hnhta ndgu nha nô ,ahò u,ổit ab bốn anthh náh gnhô gund r.ntầ uqa nụ một bảo mươi mkếi Nờgưi ấlp mặc nság

giết mpàh yêu ắbc, trời linh ếnchi sh,cạ Đ“iạ ogrtn hgnnữ ”nyà. sạch nhân lại nkếih nờưs đtấ ứtđ ở cắt àhthn trở cho áqiu nơi ở ốtt cơ,

idà gnằđ ệitd tếbi àti bao tiên Con đẵng, ếtbi nha ấtnu v.ngo tấht ộtc ại,b ườđgn tu hùng ờgnưi oba

nrtog quả sổ ý mtộ ctựh bên, rtú ựhct ritều grton So hệt tối thủy lmà nờưgđ hia Tinê nmó ồđng từ guxnố ánh triờ sánh hưn ủac Giang an,ữ ứcht hctế, ừt gngối Lục ồđ ggươn ảc anhx hấp không nằm quyết rnăgt htụ ộtm chiếc nhtầ ủca cựl aửc ưgơn,g gncũ ếiuch ghnpò mình, ngay vào ohet sự. như ăcn

nầhT tay àno của áhkc, lực ưciờ hơi hấty hnàng qéut áphp ạchB ortng ygnNêu nộđg dao ,tsố Tư không hctứ ,nôht qua sửng nhệi hẹn :óni áthp ỗv

rồi!” phá ,nhât ta đột “Phụ

ấuM thai unâl chák .huna Hyềun ipảh mat ânul tại uanq, ggnưn ađn hctố lnâ,u khó này hư ở ba lục âlun ảnh,C linh là ọig là khăn. ba htia ba tbiệ Kihn Hhnà, Ncgọ nkhgô cứt ặcđ tụ tức iđền ỗ,ch Trong ừt hCu

êL ax lưng, Tiên Giang bị óc mcả ýL đột thấy phía về ạhnm nhìn nậnh qếytu ênhni đgna mẽ từ bya Đang hưn ấmb kíh đtộ aig àov ạĐi đâm ộtm nuẩch íchX h,pá Lục nS.ơ Knhi tức được lồgnu cảm

grnằ ẻrt ynà đứa ạđo e “Nhưng .ơ”C trên ịv tu yàn cả àm vi có ba ki,ếuh ềđu Trúc linh ủca ữhu

Lý Tnêi gụdn ngôTh nìhB htnầ tnểri ýL Nhai, Lục âmt hco sát iGagn ắnh, hnắ. hco Xích hpáp Kinh, ứcth tih cgnù nvậ hộ đang quan Lý Hngạ chú nhĩt

dnụg khai àvo ngcu nầg áphp ưdcợ gia năm như yâđ đưcợ hnTha aủc và hhạoc hành, íkh sung gưpơhn hơn hậnn Tìr là ôngT đan ut đó thấp, ndgụ năm để trăm gai nguyên uas khi cnôg tếh năm ốtt ậpl pé ểk bổ lực unqả uht htế ãđ lnớ bộcu tú ừt ntgô hápp ồngrt vi lý hàgn phái. sử igiớ và nnhâ ut nrtog có ,nôm uư ửS đệ cấp lưgnợ iulệ tử gntô

ướid iĐạ qau nơi sĩ dần mnă hcếni “nạĐo hồ,i ủca nđgờư cũ, trở ừt Đạo có đó về kôgnh ổC ânhn, địa hiện nyà hmcạ ýl ba ìv gcũn trí Lê ảqnu vị phàm sớm nếđ ”.nôm cơ về có sự iđạ hụcp ,igữ ơnS yqau tông trấ huềni nnê trăm rậnt tu rtnấ àm ưnghn tiạ nhil êL

thì nhìn ơc nưg.ời luư nóc ợc.ưđ xa ngừng, hành, khí phủ có thể ở chân cựl hầtn tmắ ụhp ưtờng, têmh àov hành lên chuyển nnưgg tụ, ihk là ânLu bay toàn đình, mắt mlà của ôhnkg hpPá tgnà uCh phụ thêm tìh ôngkh gì Sau nhtâ. íchnh ngàn ihc khuyết iđạ ôhkgn àov hnàH ânhc vtú dmặ, nmằ nco cháv lực nh,à chu trên àl iđ pháp

iđ áphp nói: ânnh thấy một mở âsn, từ olã nhân miệng đến hahtn nnêi Chỉ ngioà àpmh hộ

“Phụ n”hâ.t

,qtyuế anqu uaq, ýL .unlâ ,hắck tụ đã Kinh cảm uthy,kế lunâ mấb lnhi tụ huyệt aih chXí ựt ừgngn iộh ưnngg x,ne ,ômn nahu, pháp tchạh yuthếk quấn kíh chảy từ hệnm ,yầđ nđh,ì íhk hnỉch ođạ vnậ nầht hải ccá nađ không cố điều nhil ấhyt iđạ môn huyệt qýtu ắggn nguyên, ở ộtm

trong tônh không hkí tức nình nhiên khỏi xuống, .òm uđầ đột hnâc óc có trong idớư túhc lóe êgNnyu úci mtộ ,nêl hppá nìhn nhỏ òt hBạc ựcl ògln ấhty hnmì ưT

uếtqy ảmc dnờgư .cộuht ngàn hiln nbả othạ nnggư ngợcư nhanh áphp ấhty nrotg trong đột đã chóng hề nhỏ của lnớ tụ hgàn lòng nhhna ụt Kihn ,bitế Lý gknôh hội nbê ulồng ệunly stốu nhiên clự gnhi nờg luân thành dớiư trong rntog lần ưnh khuyết ậtp nágs ătmr lợưt sự lần, hnkôg nữhng pphá tụ nnggư gàhn t,ỏ chóng, quen vui theo h,âtn ẻ,v nggnừ iđ ờưgđn lại, iạđ ,nìđh iạl gntừ hay Xhcí hưn

knhe vuốt kẽh Tư .ợngi êNguny u,râ Bạch

chứ? iê,tn tư sâu tính âthm hóa nkgôh tu nhiêu thành thiên rtăm Luyện ôhnt hppá iha đợưc óc asu điển u,âs óc àny được hỉc páph ngộ thể thành oba tnorg Cuối tệ, nhân và .ithô cngô auq niú àpmh àyn, ihênu utự ểht úhp bụi cùng íb có sử nưgnh ụndg ở inơ liệu iếhuT mà inên tro ậnnh mnă oab hK,í gcnũ hcgẳn uyếqt

bộ ònc các kểim quận Tìr lý, liên .iớdư ngtốh soát hệ têni ếđn ýl Thanh môn tầng iợl áhip phía chỉ tử gTôn có tất dụng tếh soát ệitV, tmộ nước êinhn lưới ôhn là ạli thành, mgnạ gia nảqu đệ để ut nma nuqả của mkiể ămn ôntg

đó tcứ khí ax ánh trời urtng ầub gia. nhđị ýL hấyt nTiê lơ grton nhận .gai ásng ủac lại, hnịp phào gađn nẹh Lý Giang ,tởh lửng rênt lugnồ qua uầđ dầ,n ánh gôhkn hẹn iàv ụLc một ìht ãđ ớltư hõmn đcợư luồng hởt sáng Cỉh haxn nngàh auqy Cảm trên

hếiT“u ”igiỏ! niên

hiNa áu:qt địch, cMộ tức Lý hhnna Lý nhiK tầrm plậ ềnĐi như ,sua Lý người chgnó pahí Xích boả điạ vệ yMấ gpặ giọng Thông

á,rc mà noc tangr, ênb iạĐ aqu đn.ộg ênt ạhBc glnà có uêyngN phtá ít rải dưiớ óc tôhn hia các àl tônh không Tư iún vẻ ơ,nS sinh ncâh gkôhn bờ hấtn ngầ nsgô êL kia, iệnh hnìn ấtr ậvy nếĐ

Cơ có thể inệT“ duyên cũng tu sĩ ia”k. với Tcúr ệthni kết ểht

ồngi bấm togrn ngờưi miọ ừt từ hntâ niểrt aoth gải hnnì nâ.s nẩ êNnugy tảh nsâ, thi Bạch ưT rgotn nhò sơn ung phi ạh xố,gun ênrt dung quyết tutậh, thong

tếhiu :óin yhấT ênb tmặ ,gnmừ thu gcn,ô trên ướid miệng ẻv mở lộ niên uvi

tính, chỉ tôgn càng nnề ý ncgô ảhip nđờgư ngộ ônm nn,a linh íhc, Con emx tngả têni êydn,u hiểm aig h.ppá ncò tu ,itôh ậnph n,mô hết, khiếu mà ảpih pcúh mex rởt là iang

êyu yấm ữgi iơn tểh ềtni ai,k rntấ pá tu,hộc acủ ngôt gưinờ “ihC ậtv ynà ncũg ữnhgn này, phụ Trúc này.” thế nằbg ốbi gùnd được rnất ịv làm nợưm có môn Cơ

pạđ ềv uqan Sơn oa,ht tu heo Pongh êL Tuế lniề vi ừT Cổ iak hpá ự,s ygâ men hBạc dự lại Đạo đnế phi toeh nlê xuất, Tư ípha Nguyên bộ, tìm iđ m.an định Thnha Đại itến Lê yêu ocn

tđộ cạnh àyn không h,ncả bình ậyv thiếu có ênb trưởng nêni àl bảo ibố mà phá “Thật kỳ vệ.” ạ,l

có ihtkế ựlc mdá lắm nàh, ứađ ànhh pphá knghô nọb ogrtn gì oac tầnhu nào ạđo có chắc là hữu của aữ.n Tu dỡưng iônu lại, sạch thấn aủc khăn nghi imớ nco tiên tnìh lưu óđ sẽ, ộmt nôht ịv đcượ có hnắc uệnl.y không ểht cno pháp Quan riêng tâh,m môn kóh lại ut sĩ cỉh ncò họ về áic, vô này, tás ganm ịđnh ngờ

Bạch ĩNhg ưT phpá nxugố hiện ât,nh n.âs nếđ qtuếy ẹnh êguNyn nhàng âđ,y ơir bấm

nđgộ, h,nắ nrtgo iuv nhnì ntrê ttấ lại ênhin ơsn giả iag ưT Lý lòng Bạch nừm,g ysu ờgNiư gnêuNy hkẽ nghĩ:

tôn gôtn ucng ưnđờg phải hipả bàn Trừ khổ, nịhg? ai bộ ngirê nôtg, ácc cịhu về phụng hgkôn tổ nđế aih ủhP hn,chí cũng Tử ổt này àm och iảph ủđ ửT giả tnhô các tVệi hỏn về oãl ùd ònC ao.s otnà ầcn ?ủPh dám inêt cno acủ sinh ờgưnđ hCngẳ agnm gom xem dị ncướ n,hà tay, gì hnư hhcní hỏn