[Dịch] Trận Vấn Trường Sinh

Điều này có nghĩa là, nếu hắn vận khí tốt, ăn thêm vài con nữa, thật sự có khả năng trong thời gian ngắn sẽ đột phá vào cảnh giới hai mươi bốn văn.

Như vậy, hắn đã thật sự có thể bắt tay vào việc tạo dựng Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt, luyện thành Bản Mệnh Thao Thiết Trận, đột phá Kết Đan, trở thành tu sĩ Kim Đan.

Từng bước đi tới, trải qua bao hiểm nguy, mục tiêu từng có phần xa vời này, cuối cùng cũng khiến Mặc Họa có cảm giác "trong tầm tay".

Nhưng ngay sau đó, Mặc Họa lại thở dài.

hknôg nmắ bình hạpm ùrt trận pạt này nhtầ ưs văn nữhgN thể hứcp thuộc tậnr mà ậtrn óc đạo hiểu, đạo thưgnờ kóh ữ.ig

Haong ơin ưnh ?vyậ yậV ,âyđ nũgc àl Đại

Mna ắmn híT của pháp, iữg nầht ucộc ia pphá ạđo ođạ nrật dngù R"ốt giam Cốt cmầ ậrnt ?Bộ" để nThầ là àv thần

n.ị..đh ưH riồ cngù giới cảnh iềnuh Vũ ở a.so cuối gĐnộ Sư Hóa phá bá đã nya, n,ăm đột cngũ Mà

ạđo g"Như..n. có ờưing, Quỷ dớưi sự rớtgưn uệlyn bá Sư o?"sa 'ốnsg sẽ nhi,s ký ậhtt ờngư'i tu

sao Nghiệt? ndỡgư bá vì Sư Đạo phải

quá chứng Lỗ ưđnờg dùng t,a tứhc ờưi.gn của con kinh ạđo trên ổngh nthầ thực quả

Sư itạ ạĐo dưỡng bá Hogn?a iạĐ hgtNệi cũgn mnuố

àl acủ uynrtề Tỏa Haọ ,ar "Thần ểht Mặc hừat nậhn ậrn."T ưnghN óc yâđ

àl cầu oĐạ người ,âhnn Đo.ạ

mươi ênl ta văn ơs tngă mệiN ab huậ thnầ của iha kỳ Thần, ủca ừt clự úgpi kỳ. tmộ chỉ àT thức trung

kngôh ătgn Thậm ngay tmộ chí ảc cũng vnă iổn.

x?a ấux Sư Bởi ìv bá tmâ địa

này, ộthuc qenu ,vyậ nình yan ágic ặcM ầThn văn khó ảmc Tỏa óc ọaH ữngnh ả.t iBở ộmt ntrậ

đoạ Đại .á..b Động pnậh ểđ Hoang, os?a hgnức ưS muốn Đạo gệtihN dưỡng tại ưH

m?hìn đó của áb Nghiệt numố Hanog người... Đoạ ểđ Sư Đại nùdg này... cnhhí ạoĐ"" ứgchn ủac aSu

nhỏ. gnưNh là, nớ,l địa giiớ thay đây â"cuh gtnừ ấtr giới" không "iớig áchk vấn có tànhh lớn đề gncũ loiạ voà ớnl n"sơ ựs châu phân các inơ àl óđ haci Đại bàn ệbit, gm,nả gnaHo

vậy itghệN ưnh hểt dưỡng sao? ơHn nữa, sự có ạoĐ httậ

là là ughốn .nco Một ahọ ãđ nhiều rtời ấtđ caủ hic iạđ Đạo Nghiệt ồr,i con

làm ưS ốmnu ?gì áb

Suy aủc là: tinê đầu cíhnh Họa cặM nđoá

ọHa ắ.mt iah mới mcậh đó rãi ặMc Sau mở

nghĩ ộmt aunq ạli acủ tậnh cẩn ănv Thí tầnh ntậr Cốt ođạ Bộ, tượng sát. pcéh yấl ừt ra nhầt ú,htc ysu ngnữh nắH

nh?oạ bệnh húT uiv

.yn..à với iờ"ưNg ưS hệ qnua b?"á có

Âm tiệd s,ợ iểhm thích ờiưng ơ,gnư hếkin hcká tia vong? đngá

iớig clhị ủca chuyện là Vũ cợđư cnảh chaư gotnr "Đạo Sư ừngt àm làm ghopn đạo ấyl ửs nhân" ,ôTgn aHó Ma aM cũng bá ó.c

lòng người, hcák núgt sa iưngờ Thích nhìn hoat đọ?a

qáu bao ỡdgnư Nữghn hunêi nốum dưỡng hNệtgi, uến phải nhiều, nsơ àyn Đạo con? gớii

Mặc ọHa khái. ảmc chút có êhnin ỗngb

tiên iGớ,i liạo Tnhầ tự ànC rậnT ạTi ủđ "Đồ hắn thủ học od ra. ãđ ừt âhCu ọHc ợcđư àby ỏaT đoạn sinh" ìhmn

yàn ạit ovà iiag, đã àl "nầhT ểđ nhiệ ệph ậvy Cơ, htì sau vnẫ "tônh civệ pảih Trúc nếti a?os hỉc àT aT dựa

Họa sắc htnầ gtn.rọ Mặc ngưng

Đồ Nuế phải nôkgh têin sinh...

nhiều đâu... được chết dù dưỡng Man óc như cũng khnôg Hoang, ờNgưi ra hết, vậy

tni. hók cmả vẫn ngưNh ọaH cMặ ấyth

rãi òlgn ihện ra: ộtm suy chậm đoán ,lnê Họa urn Mặc nogrt

Nghiệt. Đạo ỡDưng

cụnh Họa tnhâ cứth thức ihà avừ của Mặc gnnă atọ giữa chế iạl hkả ,ihả được ảih, thức ầhnt khi l,tá gũcn ăgtn sự hốngk haò tohát với một nì.hm để Sau ứgn hícnh híhct và khỏi cnưgờ hưn đả

Bởi tgnừ uqa. ọhc hnắ ìv

nơs óc tai tểh Sư ộgnr ra một nal pháp giới, nưgỡd nghpơư hcák, i,ón họa? káhc yaH ượvt ocn là Đạo muốn Nghiệt biệt, bá có các qua

chân aủc cbướ không ấnv ềđ ần,g áb nkôhg aHọ yus ểth Sư étx hhìn Mcặ vô gđna hNnưg nđế à.ny ộcub ệnhi tại,

ầđu nhắ viớ tiên ipết yĐâ ừt Tnêi việc nầl cúx Sư bá mà đã Thàhn: gnười nTgôh iạt gayn là làm

.nữa.. oĐạ aus khi ànhth ?oas tihệgN dưỡng tìh Cnò

của cầu hícnh ưS ệti,hgN bá Đạ"o" đagn dgỡnư Đoạ sao? là mình

ym.à ọaH ặcM hníu

Tuy tnhah ựlc àny khi cnũg không .huềin nuylệ pihả àT ốnv ơnh ẩyt, ngkôh Thần nòc bệti sót cđặ uas iạl nmiệ cũng oilạ nữa ,ạnhm óha nói

Lỡ Hóa, noà ynàg thứ đến lại ?gì có rồi có nhtô ,Đna thể imK đạt ưhn ,đó ta thì Vũ pệh

ilạ óc ưS ên"Tr iđ rtnậ pá?"ph ,oàn bá ig'nườ lý àv ihk này ữig uas ,tír khắp thể gặp iơn ợưđc số'gn có còn ẽv đời

xanh? pệh tiờr cả ạil ẽl thnô gnhCẳ

Qyuết iTênh ậtht có tu ôncg "người" Diễn sự àyn, ônM luyện tểh là pháp ao?s

Đạo ưỡdgn Nhtệig. uôin âGy h,ọa tai

đuề Sư hưn tất cảm ệnhti ếht bá, ệimn tnầg .ữan n,gàoi tyấh, biểu ác ệnih lại thứ tục Họa bên tđạ quna iêhnn điều nhngữ ỉhc kôgnh là Mcặ này ếnđ còn gNưhn gnữhn

nếu iiớg là sợ uáq đây, khiến ấnV ý. úhc đề àyn bá ớưtrc Họa ưS không ámd hạn, nảb căn sâu, vượt Mặc ĩngh

theo là đại đợưc n"ânh. kiáh mà hnẳcg áb ""oạ,Đ ôkhgn àl o"ạĐ ứhT ưS ãđ ổuđ,i uến nờưgi hpngo gcnũ

Họa óc ểu.hi khó ặMc úcht

Hư..." nĐ"ộg

thêm, hgĩn mtộ đồ ảmc ptiế thấy đầu thoát gani ,dài đồ mảnh mờ ỏihk ilền hải. cgnũ crtự tởh lắc ,mtị đạo thức nan, ọaH ờiưl tiền chỉ Mặc

cuộc "ìg? "Sư làm muốn rốt bá,

ớhn Hắn tước:r lại tới nghi thuở hoặc

htNiệg gì? sẽ ứht ,yàn oCn là Đạo

àny iềuđ ềđu Bề những g.únđ ngoài,

ốtch một òcn Mà then ó,đ có ấvn đề torng hơn:

ta ưH thì óc tộm nếđ a?so uếN đtạ gnày ộgnĐ

đã ậtv ếtch hnít ậnt ơc mất. tiên quan ncò người r,ồi sinh hCỉ Đồ ếcit