[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Đại Sở đế quốc, Giác Vu sơn, nơi long hưng của hoàng thất Sở quốc.

Nhiều năm phong tỏa, cũng không lấy gỗ đá làm trang sức, không hề xây dựng quy mô… trên núi đã hoang vu từ lâu.

Năm tháng dài đằng đẵng, lại có một ngôi miếu đổ nát, lặng lẽ chịu đựng phong ba.

Ngôi miếu này không biết xây từ bao giờ, không biết do ai lập. Trông như đã rất lâu, nhưng lại có cảm giác mới xây gần đây. Mới cũ lẫn lộn, vô cùng mâu thuẫn.

ốiđ âyđ giờ nơưhKg Qunâ Vô nuốt ohtả Phơưgn pháp đã ngồH quả ión uisê ttáho mà phó tự Dmễi êrtn Lnượg ênnu,gy n.đắg

quốc hnâP ịb nhiên gnưhn aggnn ,quốc Tam Sở sát thoát tận không ly ạil tệ.id truy âuL Khí ởS Hơưgn

nớhưg àl Thiên Đông ở ốc,qu ặM“t cũng về at gĐnô ,ôĐgn Tử.”

ữgn mờ tvế vị ếvti ỗgnb Phạn hiện, ht,ạn dấu õr ibà ntrê n,ràg hữC rằng— nogrt êhinn hPtậ nẩ mêđ yan

iún Sở kih ọ.at iD yàn đến rtcướ đnế gônT sn,ơ htnĩ Liệt uT từng

uLâ ếđn ậvy âPhn mới .Tề Khí iBở amT ưnơgH

Giờ táoh.t hắn uêis này, ắhck đã

đều tnô Xaư nộ,mg thiên nay ưLgnợ gciấ t.hậP hạ một Vô pợh

.”at về áib “Mặt Tyâ hướng là ctứ

ựS tác Sở hợp tiếp Tam ãđ giaữ ởS Tgôn cắT âLu nihM kết ựs táS ữgai àv gưnhn Hnùg hKí nvẫ Lệti Hgưnơ Tịnh ễi.nd La và tcá hợp thúc, yNệutg quốc Phnâ

vĩnh ằgbn sự od ìV ựt miớ iág trả thế ihảp cử.u

pật,h qua Tử iĐạ chởưng ôV kngôh ữna itm gơưKnh một hợp hắn ngos Lg,nợư Khi đâm iạl anữ. ầnl liù Tề kmiế yêxnu hnêiT đã ạil

htậP, umốn gxnư hhtàn Đế. còn ắnH đã lại

hnơ ri,tuề sngó ,ớit vô uil chi ừav êTihn ạli sau itềru qugna nsgó nàtr ưgnnh quang dữ idộ nật ást itdệ tử tớ.ưrc kiếm còn

tás hco vĩnh ặMc ửT của hcêui iđố ihTnê aủc ivớ tọh đầu nắ.h

không Đế âhpn V‘ô Phật’!” Đông, “Bất ấy cổ igọ ợưngL m,ki Tyâ lnậu àl

ễl Phật, ương yTâ íkhn Trung ưhnpgơ Phật.

rõ àngr, kih Đôi t,iạ ihện nhơưg khngô ứđt nó lại ữhu ồtn ởbi quãng. miếu hỏa ihk ũcng trong ậyv điô

Cực nhìn ìhnn ưgnhpơ thế tất ếđ hiểu cả. đnươg ông rõ rõ ênnih àngoH cạL voà giiớ inệh ,ràng Tây hnểi ửt, đã mắt ởnưrtg

ahó ếium đtấ lớp ntá thành huịc tés phai, lâ,u sơn mtộ óc gằbn pho vàng màu Ptậh gnợưt ab hỉc unâ đổ ẫ.ms phong r,nỗg rgtnố ãđ Trong đã quá

tôn inmh, qýu ệđ hầtn Uy nhất. quang

luôn ở Phân ở.S ấtđ Khí ềhinu ănm maT ngộđ uLâ uqa nẫv Hnơưg htạo

— ậyv rõ ihpả iơnưg hiểu iBở

ôv sẽ nồhg as Ức kéo u,dyên ầnht nật vào nhân dnâ, trn!ầ tệiru ngươi

vị là thnra ncgũ ếđ bcớư ấnht hco nôĐg pợH ềT ủca iĐạ cLụ mạnh niêTh hàhtn noàgH tếh ẻk nắH êhiTn Tử này. Tử, gian ngôi sẽ trở mtộ ố,ucq đoạt mẽ

Biở ùHng Di vào nsơ chữ uT vậy vì ”ằng.h cTắ “vĩnh hai imớ

như ápph icá nđịh tế,vi ựt Đà Kệ" không igác sao như thiếu A xa, ửan đi ốnV Di nói unyêng cmả sư. gund từ iểhu nụgt Đàm iàB ấy. ấuxt rtnệyu anử là nmìh ctụ ửna Phật trong .âyđ.. Tán" ihnệ văn ủca sâu Loan ưnhng vnă ửna

hnNưg “ừT inhm àon ikmế áTih A đnế âqnu phải inó: tgiế ưcah là ượ!cgn chiuô có ưahc isuê ohá!”tt ay,n tnừg xưa rtao ừntg ông ậbc hcỉ ộmt gũnc chưa Trẫm… kẻ

Nguyệt Tonrg ntừg sáng .ựrc thi “Tiên m,A ịv Bồ nhua yẩT Tát” tòa linh

lấy ạh gớnhư yâT Hắn làm u.nẩc”h i“Têhn ión:

Lâu, Tnôg. tgron Khí Sở Pâhn ìv tay tLiệ amT nmằ ôlnu nvẫ iBở Hơgnư

ahdn. còn gôkhn aC gehn Tíhhc

Thiên Xn“i ẩcn ngnyuệ itáoh àgni ĩd ĩvnh A đế ã”gn.v àml nằgh kai — ớiv Bệ vị ạh nió ta Di Phật của cbậ kíhn ịV vương Tử: àĐ ôtn

ãđ Thế nôT iệ.dt nhập

ôgĐn “Nhân htiên ,hTổ Lạc.” ựCc thượng aing

gếitn aB cùng guôcnh hạ ởghnư ứgn. nthêi vn,ag

lễ: ciú hMnệ Phật Knôgh “Nam tay nứđg ôgnchu Mệnh !tậh”P Tự, A sư ệmni yuềnH Tát”, ốuci tận hiệu mô… gặnl âul, đầu, iD ngcũ ớưrct Đà “Vận ngài hcắp ồB ổKh đại tTí ồih àl ùgnc

ôV A ugan,Q Vô Di ôV Đà là ưnợLg Hắn Lượng… nợưLg Th,ọ !Pậht

i’cáG hgcnú tênhi ếth ạhn luân đầu nôig — mô bị Trong Thiên quang lễ uhệi n,shi chí ,tề nqaug Đà Pih ệnNugy sư hitá vô iờr ,aQngu trần, ậhtP xa ữhu giữ mắc nyà gnãv Tihên quy chạm gcnũ ìla nên mệnh hnưng lcạ hmếic ihP phải quốc!” vì muiế ăgnĐ :tậPh lúc úci ngoại, ùncg Tây ơngpưh Bình mà Ý tingế ườing tẹk an Phật shin buộc lại Di iả‘Gi — lên gvan Đẳng được lại ôV ,ôv ưhc thoát tâm àgoin a“Nm Biên gnồh ngtụ ơni A

Kể“ ềv nay ừt sau.”

trưởng tuếyht Mà Pthậ oe,hK sư iD của áphP ,hink tâhn gạnT ựT Thế ơgnưV gưnLợ aủc A tiền Phật… ạTi gortn àl utềynr Phật Tỳ của Đà! Vô

iutê đích ,aty Cao Sở, ar âuL uĐẩ Chính chí híK quốc ố!qcu hinM hâtn khi Hơnưg vì quốc hsạc cờ, quân Sở tmhậ iệtd mà giúp éutq Nam ệiVt Phân iờr điện, ặtđ Tịnh Sở tệNygu La átS của còn Tma

là rtợ l,ực àm hpiả othát là xiềng. iSêu chẳng Đế, để tự nagm ôggn nxgư

ằgnh của cả ntởgư xa chính Lý nĩhv nịđh ,hnắ còn coa nhất sự mình. của hơn

Tự Phật”! Vgươn Tại “Thế

rực bna gsná áCc, ỡr gcnù, nhá g!yàn hưn Đông oaH ốCui ogrtn

hắn oaH nĐôg sát Cc,á càng thân úcl oha ụhcp Đại htế tigế lần ồih rgTno nhưng cho tnhơư,g iếmk Tử .nahnh ổtn ynà oạđ lại khác, Thiên ểth độ tốc Pthậ, mòn unvg Vô Tề hơnưgK đến aủc lần càng Lượng nhhạ

Mặc nàhh Phật bnê hco ikmế khí hk.u rtnog ànhoh