[Dịch] Xích Tâm Tuần Thiên

Đối với Khương Vô Lượng, người đã đi xa hơn trên con đường này, lại là một sự tổn hại.

Bởi vì Khương Vọng tự làm tổn thương tai mắt, cái bị thương là "Quan Thế Âm", cái hắn giết cũng là tri kiến của Cực Lạc thế giới, làm tổn hại đến "toàn tri" của Khương Vô Lượng.

Là tự tổn một ngàn, ít nhiều cũng giết địch tám trăm.

Nói vậy có lẽ tàn khốc —— nhưng trong cuộc chiến với Siêu Thoát Giả, đây đã được coi là một thắng lợi to lớn.

oạđ, cụ ạh, là oạđ cầu .i"àngo cầu bên íhk năV Quảng rnộ"g Cgnuh ở nghe nihtê

ngihệp yĐâ cũng Thế nưgơđ àl là cũng Cí”h vyậ. ộmt á,bo nnêhi Điạ“ oạli

hếT ơtngư này Phật danh là aừth mới nthậu Tnô. nnôg nưgiờ hhcín của ịV kế ila

cho hhníc nmă xưa Tri ếnđ tnôg Văn ênl về nVgọ tự mà iigớ, hông khi boả êuY sơn… Khương iD Chung kíh của nắh Lc,ặ nbê ũncg iệnm Ngay mang tay ndệi vang Lặc từ iđạ Di iD ắh.n uT

kẻ Bồ ủca Âm hpiả àĐ cũng thể ,ậhtP àl íCh không Thế ồB Điạ iD đổ ậlt là nàh Trong iảhp có nhôkg Tát, hậ,Pt átT. nghĩa A Thế ý naQu ẽs

i"nệh lai", dgùn đối kháng ".tại ảPhi mạnh của csứ "tương để

aủc mhtê ủac —— ếtk Văn mtộ hựct ợph hnắc ghunC "Quảng ồĐ phiả khi uNế chỉ ởnh lời t"a tấch sự đyâ là óđ, hnôkg đmiể ỗH

thượng có àl nuâ“Q gătn hsn”.i hạ ítr,

ờgưđn coh ệutyt gừnt con gì đấu ảrit cnhả Khương trong vệ, nVgọ Tất ảob ra chxá ãđ ốsgn cả hciến ếikm nữngh nắ.h

ocn tưởng tu Tôn đã đường —— nôhkg thiền áhkc đgnườ ếuN Phật, iđ ầTnh dẫn cno tếhiu ngkhô có mtộ nậph Lcặ, iD Knơưhg Khgnu ôgnht Vọng gcũn nêyud tu, Thanh ỉhc lý

ợđcư ứcs thể Sư tchự gnt.hắ cũng cộng nihếc gnVọ ngkhô nơưKgh ênTi khả ạhnm Dù ậnv tấyh cqốu viớ năng ựs ếik,m sắc, à,ny ụngd xuất ếht gnhưn êmht một óc

,Pậht “Vãng Sinh Di dạng là ”u.Stấ ộmt c”ạL A Ccự ihnS Đâu íhchn “Chúng àĐ của

Mục gộđn uđềi Phù cụM đời ạĐi ểht chứng cốuq hết Tấm khiến kia, M.cụ iĐạ ccá ắhn có nnhậ ếtTi Đế ợcđư

itớ, iD ếqytu lễ pụhgn uT ntăg êntr lấy bần cho to”n!à bất lao hộ ơsn… được chu làm hnắ ìhmn nâQ“u kính, âtnh ãđ thứ ờignư xin

hhtná ạĐi goai cụM hỉc đã ẵsn Tử môH phó yna cuốq ủca bị ãđ uncẩh ngàs Thiên .hết bn,a

tu rấtn hhníc nihS hcủ nơs Tu lai… 》nihK tương ạH snơ. của Lặc iD là ểniđ D《i ảbo

Di Đức ờil ĩnVh tiếng ụgtn Phật!” nnâg Tniềh Trong Sư: N“am àl ôhgcun ôM A của hínk Đà

nhập õ,r Ngộ Chiếu ểht Sư hay ẽs ,lia Tinềh ữgi có ặcL .ghnkô luiệ này ưhn chỉ thể thân truyền inó ầnc hnắ —— och gần tuự mớs ọgVn chứng iD bnả ,gáio hhnàt ắmn ưKghnơ ểmki óc ơtgnư knih đã nắh

ịhtc niggá nhcíh Lặc mới Mọi t,úhc tứh ầyđ một ágsn h,nsi ntrà iệtd, là kết hy vạn iD iạđ n.gọv tihờ ếht úlc khai

Đâu đường sinh àl cặL Phật ặcL Chgún của để ồB dựng nânh độ “hạ Suất ial —— là iD yếu mnhệ đ,ộ nhàTh “Hạ ttấ đờ.i cũng iệnh ngùc ậPth,” ịhnT aiGn sinh” âhNn“ xây sinh áTt người si”hn tàhhn độ, gãvn ẽs gxốnu ncùg ứcu độ ai,ng Di đến nco uốic ứs chúng. hcựt Thnị gtươn

p”phá ạt“M uaS ph”á.p là “ânT

.】ặcL 【Di của nghĩa goiá ngTro

hhTan nghKu đó iSêu Tôn cần ủhy msớ mới vậy. ôTn nhTah hgnuK thâm lai, ,iảG ý. ùd quốc ión động Khung lúc mới ôv cũng cóg nmốu thượng, hTnha đến đã i,dtệ hKi àl óc ax Thnầ nđế nkghô hTnầ Ttháo đã nhnì ốb i,nhs là cnò êtnhi ụcc lời ựt nàhh tgơưn

riờT ghưntờ cảnh có hơưgnt ại.t ẽl ,hânn xót tuyệt êynux hkgôn tồn oca ác ũcgn

Đỉnh》 Đại ụcM ạđi gii!ớ unyềq biên iàgno niệd nượm óc hắn Bộ ếKmi đế kia, giúp tểh Thiên h《ahnT ở cho ếht

gnKe !~

rưtớc pậl iKh chuyện ênb uxâ Vọng lại u.as gơhKưn cuỗih nó tức ôhn,g oert

hnắ ãv ốmnu ưhnơgp hàtnh ưdỡgn gtơưn từgn ứcĐ gượrnt hinềT biồ nghênh ón,đ vội Sư lai. Vĩnh

Tôn đgnườ hcníh này, nhnữg àl ênhni biết iuềđ ahnhT uKhng cno sáng. âyđ hnTầ ơgưđn mtộ

mông Tnầh đã qua àiv bá n,mă ốcuq còn nvẫ uCộc nhuiề Đoạt mênh ôtri ếncih ít ũ.yl htcú thcí

ưdới lòng ôv ảnguq iD ưgdơn của kính.” Tu thượng trí, tênr ihoà thượng, hậ“tP

uqả lành nânh nya ni.ệth gieo gặt Tgừn

yhủ ,N"a đại utự ẽs nêtih àthhn gnụ nôT Thương La ý Tahnh scắ ốqcu Minh hắn Khung Thanh phong nhĩv biệt itờh mà cặđ gằnh huKgn grnot hầnT "A làm .itdệ

đến chạm quốc túhc aTn《hh nượm đẩy mà có thể ụcM ,hnĐỉ》 sêiu ếht Điạ htáo.t Kiếm êhniT Nay cũng nếhc,i

ếk ũcng tại là ãnm Tát uâĐ tăng n”his Đuâ inệhm ậcn ặ.cL ngàs gnuyện Sutấ vnãg êvni ,iThên là Tịnh cnẩhu hành “Thượng trở N“htấ ânth Bổ Tnô; àl Xứ ,ấuSt” nihs Snhi htàhn ịb Sinh Tt,á” ẵns tu ộđ, páht Bồ únchg Di Tếh Bồ gV“nã

dưới sinh, ttịh nương hạ máu rtên “nhạH đó ,ad ctắ ốgs.”n Tu mà ủac iD

ưnờgi đi. ưngời gưhNn ửas đường có giưnờ đường… sẽ tự có ởm người hiênn bắc hoc ầuc,

ihk nhắc thông htnáh cho nhắ rớtcư ởm ốc —— ihM,n qua àm ý Thanh q.ua Thần liờ ynhuểc Ngoài gơnTưh nCò tibế bỏ hnắ ệingm ồĐ có lại Hỗ àm Khngu gưnnh đã năđg ởnh tn,hiê để ỉch lại Tôn

hgen ạLi guhncô vang. itgến

Thanh àm ẽs ànhth La ngKuh Chính gunKh quốc hhnTa hnư sau thừa kế ihk "A Tôn. diệt, Na" nhêti hủy

inềuh hậPt tất cnũg Như hatừ ựCc aủc báng. mốun phỉ nên gơưhKn ut trong giới, nên htể hổt thế àm ờli tếh ơưgnđ kế Vnọg ảc vậy ônT. ệilt giương uNế cLạ ượcđ Lặc】. hếT gnbuô T【ma hơn, kghnô ựs dám có gôkhn ngủ gian Bảo】, thấy ênhin hộ Người nnậh vậy, giương mới 【Di

óc nên 【Di đắc. là hứgnc cahư Lặc】 Mà ườnig